一、童年時期的王明道：
1900年7月25日，王明道出生在北京一個單親家庭。那年正值義和團之亂爆發。他的父親因懼怕看見拳民殘殺他的一家，而在當年6月22日上吊自殺，剩下懷孕的太太和女兒。大概一個月後，王明道就在北京出生了。
王明道的童年在極度貧困中渡過，與姊姊、媽媽相依為命。小時候的他，開始思索有關貧富、死亡等人生問題。他看見當時社會的醜陋和人心險惡的一面，造就出他嫉惡如仇的性格。
他喜愛讀書，他的媽媽為他取學名為永盛，就是「永遠昌盛」的意思。平日媽媽會帶他去禮拜堂，參加很多聚會，但他對宗教活動不感興趣，而且覺得聚會是一件令人頭痛的事。總括來說，14歲以前的王明道「一直混混沌沌的過生活，沒有信仰，沒有目標，沒有希望，沒有軌道。」除了讀書的成績比較好，性格較倔強，在其他事上，跟其他人並沒有甚麼分別。
二、少年時期的王明道：
14歲那年，受到一個基督徒師兄的啟蒙，王明道屬靈上產生很大的變化。那一年，他經歷了重生，受洗歸入基督，並盼望成為好像林肯一樣偉大的政治家，救國救民。
19歲時，受到「五四運動」的影響，王明道入讀大學的計劃受阻，這件事令到想成為偉大政治家的他鬱鬱寡歡。後來經朋友介紹下，他去了一所教會學校教書。期間他看見改變人心工作的重要；亦感受到 神強烈的呼召，要他作一名傳道人。這是一個很大的屬靈掙扎：究竟他要作一名高尚政治家？還是要作一名卑微傳道人呢？起初，王明道不肯順服 神的呼召，仍然想做政治家；直到3年後，他得了一場重病，幾乎要死，他就向 神禱告。結果 神垂聽他的禱告，奇妙地醫治了他的病，王明道就決心放下做政治家的野心，順服 神的呼召。1920年夏，他正式改名為明道，意思是：「願 神用我在這個黑暗邪惡的世界上，證明祂的真道。」
王明道在學校裏的工作頗有建樹，深得校方器重，更有望被學校所屬的倫敦會送去英國讀神學。但這個計劃被一件事打斷：王明道以前受洗時是行灑水禮的；但後來他受一位同事啟發，發現聖經中的洗禮是使用浸水禮的，他又回憶自己當年受洗其實不明白自己所宣讀的「使徒信經」，就堅持要重新受浸禮。這樣他就跟主張灑水禮的校方發生爭執。校方希望他能留下，但在受浸的事上不肯讓步。王明道內心很掙扎，但最後仍決定做自己認為是正確的事，結果被校方開除。從這事可見王明道有年少不成熟的地方：他有關浸禮的看法，未必是對聖經唯一正確的解釋；但他看重聖經、順服 神的旨意、頑強不屈的品性，逐漸顯露出來。
受到前途打擊，王明道很失落，他的家人並不諒解他，使他更感痛苦。後來他反省到自己的心「熱烈非常，屬靈的知識卻十分缺乏，言談舉止都多有偏激的地方」。他從痛苦中醒悟過來，放下去英國讀神學的雄心壯志，認識到最要緊的都是讀聖經，接受 神的訓練和造就。他向神全然順服，一邊竭力地在家裡打掃、做家頭世務，一邊研讀聖經。 神就是這樣訓練他成為謙卑、合祂心意的僕人。
三、領受異象的王明道
王明道住在家中盡心地研讀聖經。24歲時，在他家裡開始有查經聚會。雖然開始幾次來查經的人很少，但他的講道很有力，打動了不少查經的羔羊，於是他們起來幫助他組織聚會。半年後，來聚會的人數超過100人。他也漸被邀請外出講道。
王明道領受耶利米先知的使命，要作那時代的「堅城、鐵柱、銅牆」。他在講道裏，嚴厲斥責世界裏的罪惡，抨擊教會裏背道的事情。他竭力按照耶穌基督的品格和態度，傳講不妥協的福音。而且他重視基督徒的生活內涵和見證。他堅持追求聖潔，招來不少批評，有人說他「一講道就罵人」。然而，他那顆愛 神的心、真誠、忠心的品格，吸引了不少飢渴慕義的基督徒加入他的聚會。從20年代中期起，王明道越來越重視文字的工作。27歲時，他領受耶穌「你們給他們吃吧」的說話，創辦了《靈食季刊》。甚麼是「靈食」呢？「靈食」就是靈魂的食糧，就好像我們的「天糧」。食「靈食」對我們有莫大的益處。
《靈食季刊》一年出版四次，內容包括聖經基本要道、講道信息、有關基督徒生活的文章等等。他的文章造就了不少信徒，使不少靈魂得飽足，對中國教會產生很大的影響。20-30年代的中國教會，經歷了一場屬靈的大復興。王明道是當時大有能力的傳道人之一，使教會復興之火，燒遍大江南北。
1928年， 神祝福王明道，為他與劉景文小姐建立家庭。 經過9年的同心服侍，王明道為自己聚會的地方起名為「基督徒會堂」，成為一間獨立的教會，教會的模式是嚴格按照聖經的教導。王明道在他的著作《五十年來》裏憶述說：「我不希望作大事，我只希望在今日這真道不明、人慾橫流的世界上能活出 神所要的人生來……我不希望建立一個大教會，我只希望在今日這教會與世界同化的景況中，能有一個合乎 神心意的教會。」
四、從失敗到得勝
1937-1945年，正值中國抗日戰爭，也是中國基督教會的一場屬靈爭戰。1942年，對於王明道來說，是艱苦的一年。那時，北京若干教會已向日軍妥協，共同成立「華北基督教聯合促進會」，並勸王明道加入。這是他人生中面臨的一次重要抉擇，如果他不參加「促進會」，教會就會被日軍關閉；但是如果參加，就是向世界妥協。在他看來，「促進會」是日軍用來操縱教會的政治工具。王明道不願意與世俗的教會合流，就堅決不肯加入「促進會」。
10月10日，王明道被傳與當時日本當局的調查官武田熙對話。當日清晨，與幾位聖徒一同禱告後，王明道就一路踏著單車，一路唱著這首歌：
「站起進攻為耶穌 作其聖架精兵 高舉其纛極尊貴 不可使之傷傾
交戰必勝而又勝 有主率領其軍 直到仇敵皆敗負 基督為萬民君」
「站起進攻為耶穌 踴躍聽其角聲 而今主顯大榮耀 速當上陣前行
仇敵雖多且兇猛 主兵更當盡忠 越遇艱難及危險 越敢奮力進攻」
他一面騎著車向前進，一面口中唱著這首歌，感覺好像有千百名軍兵陪伴他去衝鋒陷陣。 到達當局後，武田熙先對王明道說了一番景仰的說話，然後游說他加入教團，並答應給他做領導的角色。然而王明道堅決表明，他和他所服侍的教會，絕對不會加入教團。武田熙看見王明道堅決的拒絕，態度開始強硬起來。然而王明道清楚表明：他只順從 神，不順從人。結果，談判決裂。王明道已做好了被拘捕、教堂關門的準備。所幸日本人竟沒有對他作甚麼，反而向他表達了衷心的欽佩。 在這件事上，王明道經歷光榮的得勝。回顧1942年的信心生活，他形容自己每日都在驚風駭浪中渡過的，又彷似在火窯中行走了三百幾十日。但最後他深深經歷沙得拉、米煞、亞伯尼哥的 神，成為了他的 神； 神的名是應當讚美的。
1945年，二次大戰完結，國共內戰隨即展開。王明道亦將要面對他人生中另一場浩大的爭戰。 1949年，國民黨退守台灣，中華人民共和國正式成立。 1950年5月，在共產黨授意之下，一些主流教會的領袖在北京聯名，發表「中國基督教宣言」，表明教會要接受黨的領導，並且要「割斷與帝國主義的聯繫」，實行自治、自養、自傳，揭開了「中國基督教三自革新運動」的序幕。在教會內部，掀起了空前的控訴運動。西方傳教士被全盤否定，中國各教會、機構的領袖和傳道人多被批判和整肅。
王明道仍然堅守自己信仰的立場，拒絕加入由黨監控的「三自」組織。從1950-1954五年間，三自當局一直希望爭取王明道的支持與合作，但也遭到王明道的拒絕。直到1954年，北京「三自」組織召開控訴王明道大會。當時控訴會場內氣氛嚴肅，有人揚聲咒罵，有人靜坐哭泣。王明道眼望天花板，一言不發，任人控訴、攻擊和辱罵。
1955年5月，三自領袖試圖盡最後努力，爭取王明道加入，先後派六位代表去見他，但都被他拒諸門外。最後，三自領袖見無計可施，就惱羞成怒，決定剷除這塊三自運動的「絆腳石」。
8月7日主日，王明道與劉景文被捕，基督徒會堂被查封；王明道被判處有期徒刑15年。在獄中，王明道過著非人的生活。受到長時間死亡的威嚇，他對 神的愛和公義產生了懷疑；後來為了營救在獄中病重的妻子，王明道放棄了信仰的立場，簽署了一份悔過書，並同意出獄後，帶領教會參加三自會。
1956年9月，在北京的一次集會上，王明道竟然承認自己是一個犯過許多罪的反革命分子。當局將一系列的罪名扣在王明道的頭上，除了反對三自運動一項罪名，其他全是牽強附會，無限上綱。
獲釋後的王明道精神幾乎崩潰。他描述自己是彼得，曾多次否認主的名，時刻受著良心的譴責；他痛恨自己被恐懼打敗，說了許多大話。最後，在良心的催促下，他與妻子返回公安局，否認先前的悔過書。結果王明道夫婦再次被捕下獄。他們被關押5年後，1963年9月，王明道接到判決書：「被判處無期徒刑，剝奪政治權利終身。」那一刻，王明道感到很絕望，一切都完了。他已經撒了謊，已經失了足；他在地上已經找不到可得安慰之處，擺在他面前的只有死路一條。他還可以作甚麼呢？
就在他感到痛苦的時候，一段在他21歲時就記住的經文臨到他的內心：
「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的 神；我的 神必應允我。我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。」(彌7:7-9) 這段經文給予他力量和希望。他懇切來到 神面前，承認自己的罪惡，並且求 神給他一個機會，給他伸冤，給他辨屈。 神垂聽他的禱告。幾天後， 神就帶領他到監獄的療養室，在那裏，他獲得許多紙張，有十多個月的時間，每日除了吃飯和睡覺外，其餘時間就用來寫所感，將他從前沒有犯過的罪全部推翻， 神所賜平安、喜樂和能力再次臨到他身上。他不再懼怕了。在這段漫長的牢獄生涯裏，雖然他沒有聖經和詩歌集，但憑著熟記在心的經文，王明道獲得了屬天的安慰和力量；他還經常頌唱詩歌，如「安穩在主手里」、「救主領我」、「基督精兵」等。獄中他更學到極寶貴的一課，那就是耶穌的寬恕。以前曾有人出賣他，控告他、迫害他，但後來他本著耶穌基督的愛全寬恕了。
不久，由於政治形勢發生變化，政府決定釋放王明道。但當他看見釋放證上注明他是反革命罪犯時，他堅決不肯出監。他堅持說：「在上帝面前，我承認自己是個罪人。但在國家的法律面前，我從未犯過任何罪。」 一個月後， 神通過山西省監獄當局用計，叫他搬到監外三間房居住，如此騙他出監。1980年1月，其子趕去山西，將他接回上海一同居住。 出獄後的王明道已是八十高齡的老人，雖然他容顏蒼老，但精神充沛，聲音洪亮。從世界各地前來拜訪他的人絡繹不絕。當中包括著名宣教士艾德理和美國著名佈道家葛培理。
回顧自己漫長的牢獄歲月，他說自己不是政府犯，也不是刑事犯，而是信仰犯。他見證 神如何保守了他多年的艱難歲月，操練他，塑造他，讓他屬靈生命更加增長，使他的軟弱變為剛強，失敗轉為勝利。他以《詩篇》66:12向我們見證：「我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。」在講述受苦經歷時，他以《啟示錄》2:20勉勵我們：「你務要至死忠心。」又勉勵今日的信徒「要走窄路。」 神使用他的人生向世界展示了甚麼是「世界不配有的人」。
參考書目：王明道著,「五十年來」, 靈石出版社
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