一、童年時期的王明道:
1900年7月25日,王明道出生在北京一個單親家庭。那年正值義和團之亂爆發。他的父親因懼怕看見拳民殘殺他的一家,而在當年6月22日上吊自殺,剩下懷孕的太太和女兒。大概一個月後,王明道就在北京出生了。
王明道的童年在極度貧困中渡過,與姊姊、媽媽相依為命。小時候的他,開始思索有關貧富、死亡等人生問題。他看見當時社會的醜陋和人心險惡的一面,造就出他嫉惡如仇的性格。
他喜愛讀書,他的媽媽為他取學名為永盛,就是「永遠昌盛」的意思。平日媽媽會帶他去禮拜堂,參加很多聚會,但他對宗教活動不感興趣,而且覺得聚會是一件令人頭痛的事。總括來說,14歲以前的王明道「一直混混沌沌的過生活,沒有信仰,沒有目標,沒有希望,沒有軌道。」除了讀書的成績比較好,性格較倔強,在其他事上,跟其他人並沒有甚麼分別。
二、少年時期的王明道:
14歲那年,受到一個基督徒師兄的啟蒙,王明道屬靈上產生很大的變化。那一年,他經歷了重生,受洗歸入基督,並盼望成為好像林肯一樣偉大的政治家,救國救民。
19歲時,受到「五四運動」的影響,王明道入讀大學的計劃受阻,這件事令到想成為偉大政治家的他鬱鬱寡歡。後來經朋友介紹下,他去了一所教會學校教書。期間他看見改變人心工作的重要;亦感受到 神強烈的呼召,要他作一名傳道人。這是一個很大的屬靈掙扎:究竟他要作一名高尚政治家?還是要作一名卑微傳道人呢?起初,王明道不肯順服 神的呼召,仍然想做政治家;直到3年後,他得了一場重病,幾乎要死,他就向 神禱告。結果 神垂聽他的禱告,奇妙地醫治了他的病,王明道就決心放下做政治家的野心,順服 神的呼召。1920年夏,他正式改名為明道,意思是:「願 神用我在這個黑暗邪惡的世界上,證明祂的真道。」
王明道在學校裏的工作頗有建樹,深得校方器重,更有望被學校所屬的倫敦會送去英國讀神學。但這個計劃被一件事打斷:王明道以前受洗時是行灑水禮的;但後來他受一位同事啟發,發現聖經中的洗禮是使用浸水禮的,他又回憶自己當年受洗其實不明白自己所宣讀的「使徒信經」,就堅持要重新受浸禮。這樣他就跟主張灑水禮的校方發生爭執。校方希望他能留下,但在受浸的事上不肯讓步。王明道內心很掙扎,但最後仍決定做自己認為是正確的事,結果被校方開除。從這事可見王明道有年少不成熟的地方:他有關浸禮的看法,未必是對聖經唯一正確的解釋;但他看重聖經、順服 神的旨意、頑強不屈的品性,逐漸顯露出來。
受到前途打擊,王明道很失落,他的家人並不諒解他,使他更感痛苦。後來他反省到自己的心「熱烈非常,屬靈的知識卻十分缺乏,言談舉止都多有偏激的地方」。他從痛苦中醒悟過來,放下去英國讀神學的雄心壯志,認識到最要緊的都是讀聖經,接受 神的訓練和造就。他向神全然順服,一邊竭力地在家裡打掃、做家頭世務,一邊研讀聖經。 神就是這樣訓練他成為謙卑、合祂心意的僕人。
三、領受異象的王明道
王明道住在家中盡心地研讀聖經。24歲時,在他家裡開始有查經聚會。雖然開始幾次來查經的人很少,但他的講道很有力,打動了不少查經的羔羊,於是他們起來幫助他組織聚會。半年後,來聚會的人數超過100人。他也漸被邀請外出講道。
王明道領受耶利米先知的使命,要作那時代的「堅城、鐵柱、銅牆」。他在講道裏,嚴厲斥責世界裏的罪惡,抨擊教會裏背道的事情。他竭力按照耶穌基督的品格和態度,傳講不妥協的福音。而且他重視基督徒的生活內涵和見證。他堅持追求聖潔,招來不少批評,有人說他「一講道就罵人」。然而,他那顆愛 神的心、真誠、忠心的品格,吸引了不少飢渴慕義的基督徒加入他的聚會。從20年代中期起,王明道越來越重視文字的工作。27歲時,他領受耶穌「你們給他們吃吧」的說話,創辦了《靈食季刊》。甚麼是「靈食」呢?「靈食」就是靈魂的食糧,就好像我們的「天糧」。食「靈食」對我們有莫大的益處。
《靈食季刊》一年出版四次,內容包括聖經基本要道、講道信息、有關基督徒生活的文章等等。他的文章造就了不少信徒,使不少靈魂得飽足,對中國教會產生很大的影響。20-30年代的中國教會,經歷了一場屬靈的大復興。王明道是當時大有能力的傳道人之一,使教會復興之火,燒遍大江南北。
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1928年, 神祝福王明道,為他與劉景文小姐建立家庭。 經過9年的同心服侍,王明道為自己聚會的地方起名為「基督徒會堂」,成為一間獨立的教會,教會的模式是嚴格按照聖經的教導。王明道在他的著作《五十年來》裏憶述說:「我不希望作大事,我只希望在今日這真道不明、人慾橫流的世界上能活出 神所要的人生來……我不希望建立一個大教會,我只希望在今日這教會與世界同化的景況中,能有一個合乎 神心意的教會。」
四、從失敗到得勝
1937-1945年,正值中國抗日戰爭,也是中國基督教會的一場屬靈爭戰。1942年,對於王明道來說,是艱苦的一年。那時,北京若干教會已向日軍妥協,共同成立「華北基督教聯合促進會」,並勸王明道加入。這是他人生中面臨的一次重要抉擇,如果他不參加「促進會」,教會就會被日軍關閉;但是如果參加,就是向世界妥協。在他看來,「促進會」是日軍用來操縱教會的政治工具。王明道不願意與世俗的教會合流,就堅決不肯加入「促進會」。
10月10日,王明道被傳與當時日本當局的調查官武田熙對話。當日清晨,與幾位聖徒一同禱告後,王明道就一路踏著單車,一路唱著這首歌:
「站起進攻為耶穌 作其聖架精兵 高舉其纛極尊貴 不可使之傷傾 交戰必勝而又勝 有主率領其軍 直到仇敵皆敗負 基督為萬民君」 「站起進攻為耶穌 踴躍聽其角聲 而今主顯大榮耀 速當上陣前行 仇敵雖多且兇猛 主兵更當盡忠 越遇艱難及危險 越敢奮力進攻」
他一面騎著車向前進,一面口中唱著這首歌,感覺好像有千百名軍兵陪伴他去衝鋒陷陣。 到達當局後,武田熙先對王明道說了一番景仰的說話,然後游說他加入教團,並答應給他做領導的角色。然而王明道堅決表明,他和他所服侍的教會,絕對不會加入教團。武田熙看見王明道堅決的拒絕,態度開始強硬起來。然而王明道清楚表明:他只順從 神,不順從人。結果,談判決裂。王明道已做好了被拘捕、教堂關門的準備。所幸日本人竟沒有對他作甚麼,反而向他表達了衷心的欽佩。 在這件事上,王明道經歷光榮的得勝。回顧1942年的信心生活,他形容自己每日都在驚風駭浪中渡過的,又彷似在火窯中行走了三百幾十日。但最後他深深經歷沙得拉、米煞、亞伯尼哥的 神,成為了他的 神; 神的名是應當讚美的。
1945年,二次大戰完結,國共內戰隨即展開。王明道亦將要面對他人生中另一場浩大的爭戰。 1949年,國民黨退守台灣,中華人民共和國正式成立。 1950年5月,在共產黨授意之下,一些主流教會的領袖在北京聯名,發表「中國基督教宣言」,表明教會要接受黨的領導,並且要「割斷與帝國主義的聯繫」,實行自治、自養、自傳,揭開了「中國基督教三自革新運動」的序幕。在教會內部,掀起了空前的控訴運動。西方傳教士被全盤否定,中國各教會、機構的領袖和傳道人多被批判和整肅。
王明道仍然堅守自己信仰的立場,拒絕加入由黨監控的「三自」組織。從1950-1954五年間,三自當局一直希望爭取王明道的支持與合作,但也遭到王明道的拒絕。直到1954年,北京「三自」組織召開控訴王明道大會。當時控訴會場內氣氛嚴肅,有人揚聲咒罵,有人靜坐哭泣。王明道眼望天花板,一言不發,任人控訴、攻擊和辱罵。
1955年5月,三自領袖試圖盡最後努力,爭取王明道加入,先後派六位代表去見他,但都被他拒諸門外。最後,三自領袖見無計可施,就惱羞成怒,決定剷除這塊三自運動的「絆腳石」。
8月7日主日,王明道與劉景文被捕,基督徒會堂被查封;王明道被判處有期徒刑15年。在獄中,王明道過著非人的生活。受到長時間死亡的威嚇,他對 神的愛和公義產生了懷疑;後來為了營救在獄中病重的妻子,王明道放棄了信仰的立場,簽署了一份悔過書,並同意出獄後,帶領教會參加三自會。 1956年9月,在北京的一次集會上,王明道竟然承認自己是一個犯過許多罪的反革命分子。當局將一系列的罪名扣在王明道的頭上,除了反對三自運動一項罪名,其他全是牽強附會,無限上綱。
獲釋後的王明道精神幾乎崩潰。他描述自己是彼得,曾多次否認主的名,時刻受著良心的譴責;他痛恨自己被恐懼打敗,說了許多大話。最後,在良心的催促下,他與妻子返回公安局,否認先前的悔過書。結果王明道夫婦再次被捕下獄。他們被關押5年後,1963年9月,王明道接到判決書:「被判處無期徒刑,剝奪政治權利終身。」那一刻,王明道感到很絕望,一切都完了。他已經撒了謊,已經失了足;他在地上已經找不到可得安慰之處,擺在他面前的只有死路一條。他還可以作甚麼呢?
就在他感到痛苦的時候,一段在他21歲時就記住的經文臨到他的內心:
「至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的 神;我的 神必應允我。我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中;我必得見他的公義。」(彌7:7-9) 這段經文給予他力量和希望。他懇切來到 神面前,承認自己的罪惡,並且求 神給他一個機會,給他伸冤,給他辨屈。 神垂聽他的禱告。幾天後, 神就帶領他到監獄的療養室,在那裏,他獲得許多紙張,有十多個月的時間,每日除了吃飯和睡覺外,其餘時間就用來寫所感,將他從前沒有犯過的罪全部推翻, 神所賜平安、喜樂和能力再次臨到他身上。他不再懼怕了。在這段漫長的牢獄生涯裏,雖然他沒有聖經和詩歌集,但憑著熟記在心的經文,王明道獲得了屬天的安慰和力量;他還經常頌唱詩歌,如「安穩在主手里」、「救主領我」、「基督精兵」等。獄中他更學到極寶貴的一課,那就是耶穌的寬恕。以前曾有人出賣他,控告他、迫害他,但後來他本著耶穌基督的愛全寬恕了。
不久,由於政治形勢發生變化,政府決定釋放王明道。但當他看見釋放證上注明他是反革命罪犯時,他堅決不肯出監。他堅持說:「在上帝面前,我承認自己是個罪人。但在國家的法律面前,我從未犯過任何罪。」 一個月後, 神通過山西省監獄當局用計,叫他搬到監外三間房居住,如此騙他出監。1980年1月,其子趕去山西,將他接回上海一同居住。 出獄後的王明道已是八十高齡的老人,雖然他容顏蒼老,但精神充沛,聲音洪亮。從世界各地前來拜訪他的人絡繹不絕。當中包括著名宣教士艾德理和美國著名佈道家葛培理。
回顧自己漫長的牢獄歲月,他說自己不是政府犯,也不是刑事犯,而是信仰犯。他見證 神如何保守了他多年的艱難歲月,操練他,塑造他,讓他屬靈生命更加增長,使他的軟弱變為剛強,失敗轉為勝利。他以《詩篇》66:12向我們見證:「我們經過水火,祢卻使我們到豐富之地。」在講述受苦經歷時,他以《啟示錄》2:20勉勵我們:「你務要至死忠心。」又勉勵今日的信徒「要走窄路。」 神使用他的人生向世界展示了甚麼是「世界不配有的人」。
參考書目:王明道著,「五十年來」, 靈石出版社
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