楊宓貴靈接續富能仁牧師的宣教之棒,成為中國雲南省少數民族傈僳族的女使徒。現今怒江一帶的僻遠山谷,也被稱為福音谷。在山與山之間迴響著,如天使般傈僳族人所合唱的「哈利路亞」。楊宓貴靈重視個人與神之間的交通,也是中國宣教士中少數留下著作的,其自著的傳記有《尋》、《我成了一台戲》,還有別的著作《同行二里路》。

(1901 – 1957)

 

中國西南面的雲南省,有個少數民族叫傈僳族。他們住在一條江叫做怒江旁邊的峽谷。怒江峽谷的峭壁都很高,有四千五百多公尺,傈僳族受谷隙孤立。幾個世紀以來,沒有人知道有族原居民住在這裏。傈僳人對獨一的真 神和真理一無所知,他們卻敬拜邪靈,就是污鬼。他們會以動物為祭牲舉行祭祀,甚至會殺死一羣豬或雞來祭鬼,自身卻捱饑抵餓。傈僳人也很殘暴,傈僳語裏面沒有饒恕、憐憫、慈悲、悔改等字眼,卻有無數字去描述活生生將人剝皮的方法。

在這個時候,神已經預備了一個女使徒去服侍傈傈族,她叫做楊宓貴靈楊宓貴靈在1901出生於加拿大,她的祖父為長老會的牧師,父母亦是教會的中堅份子,父親熱心傳道。貴靈有一個比她大三歲的哥哥。貴靈在高中時得到學術優良獎,在省裏位居第一,後來考入省內頂級大學英屬哥倫比亞大學,修讀英國語言和文學。

貴靈小時好乖,忠心地參加崇拜和主日學,每早讀幾節聖經,晚上亦禱告。但長大後,貴靈沉迷跳舞和玩戲劇。她享受當中屬世的樂趣。母親不鍾意她與戲劇社那些不敬虔的人一齊玩。貴靈卻說:「只要我成績好,又有甚麼問題呢?」

貴靈生得可愛,有生動的眼睛、蓬鬆的棕髮,貴靈想要大放異彩,她在大學驘得多項榮譽,二年級時,貴靈被選為學生自治會的秘書,那是學生最高的職位。

有一次在大學上課時,英語系系主任在台上問到:「有誰還相信聖經創世記的記載呢?」幾百個學生裏面,只有貴靈舉起手來,她不禁感到困逼,系主任講了句叫她信心動搖的說話:「你相信係因為你父母告訴你。」貴靈自此生出了疑惑,她決定不會因為父母對她講,她就相信。她想:「如果沒有 神的話,何必禱告呢?何必逼自己讀聖經呢?」她之後放棄返教會,在朝早好晏起身,利用星期日補充連夜跳舞欠缺的睡眠。

在大學二年級,貴靈結交了一個男朋友,是個掛名的浸信會會友。他們交往了兩年。有一日,貴靈的摯友話俾她聽她男朋友與其他女孩子交往。貴靈就與男朋友對質,她男朋友對她講,「貴靈,沒有咁天真啦,就算我哋結了婚,你以為我就只會受制於一個女人嗎?」貴靈的心好似被撕開一樣,她與男朋友分手,晚晚不能入睡。

現在貴靈只係一個充滿屬世思想的信仰第二代,甚至連崇拜都不會參加。她怎樣被改變成為服侍中國傈僳地的屬靈母親呢?有一晚,她因與男朋友分手的事而痛苦到極點,她想自殺,那時,奇妙地,她卻舉起手禱告:「 神啊!你如果在度,就向我證明啦!在這艱難的時刻給我平安。我願意把生命交給你……做任何事,去任何地方。」之後她能平靜的睡着,第二朝醒來不禁大吃一驚。自從與男朋友分手之後,就沒有睡得這樣平安。今次她雖經歷了 神,但沒有就此重回教會。直到有一次,母親叫貴靈陪吓她參加一個教授的查經班,貴靈的屬靈眼睛打開,每個星期都逼切地要聽這位查經班的教授講道。從天而來的聖靈透過 神的話語進入貴靈的內心,貴靈重生了。

 

 

楊宓貴靈於一九二二年五月
畢業於英屬哥倫比亞大學(UBC)

1922年,貴靈大學畢業,她找到一份小學三年班的教書工作。貴靈注重個人尋求 神。她求 神能夠在每天清晨2點鐘叫醒她,使她可安靜地花一個小時研經禱告,貴靈知道靈修就是「獻身、分別、完全付出的意思」。她逐步與主建立個人的關係,但是貴靈仍然藉著跳舞與世俗交往。一次,她讀到約翰福音6:68:「西門彼得回答說:『主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?』」她聽見主對她講,「你想要屬於世界,定係想要擁有我。」貴靈哭著說到:「除了你,我不要任何人或任何東西」,貴靈從此不再回頭。

 

 

魏太太成為了貴靈的屬靈母親。魏太太好窮,連唯一的一雙鞋都爛了,有人送魏太太5塊錢買鞋,但魏太太卻想到5塊錢足夠貴靈來參加靈修營的來回船票,就將五塊錢給了她。在一次的靈修營中,貴靈聽見開拓中國西南部的富能仁宣教士的見証,貴靈大大受 神的感動,決心服侍中國的傈僳族。

傈僳族所在地有許多峽谷,險峻的山下是萬丈深淵。富能仁就算是赤手爬山,或是日夜顛簸騎馬,腳被狗咬都要將福音帶俾傈僳族。富能仁在講台上講到:「我需要弟兄,願意離開文明舒適生活來受苦的弟兄。」貴靈聽著,心中不禁伸出對傈僳人的憐愛,她向主禱告:「我要去,雖然我不是弟兄,但是我要去。」

傈僳族開拓先鋒富能仁牧師

 

貴靈向家人講述希望去中國宣教的時侯,遭遇到信主的家人的逼迫。母親害怕女兒在中國餓死,只准她在加拿大事奉。貴靈最後還是順從神給她對中國宣教的感動,在芝加哥慕迪聖經學院學習裝備自己去中國,但沒有錢,貴靈為此禱告,有好心人願意捐助,順利進入聖經學院。1928年,貴靈終於坐船去中國,參與內地會在中國所展開宣教的使命。貴靈和楊志英在中國建立了宣教家庭。楊宓貴靈,楊(Kuhn)是夫姓,宓(Miller)是父親的姓。

貴靈一到達中國上海時,看見有無數人瞓在巷裏,幼童的屍體扔在水溝裏,可見人生命沒有價值。貴靈再去昆明。貴靈帶了一條美麗的掛氈來中國,中國婦女用手擦鼻涕,之後抹在掛氈上,又有婦人抱住孩子在地氈上撒尿,但其實呢點就是他們的習慣。貴靈心裏掙扎,想到自己看重東西過於看重人,貴靈就捨棄這些,賣了點家具地氈。

貴靈在自己國內的舒適生活環境和中國可謂差天共地,中國有很多蝨子、臭蟲、蚊子,也沒有自來水,貴靈希望中國人有點風度。貴靈提醒自己每天要像羊在屠夫手裏死去。貴靈在當地人見到的第一個白人女子。當地人因為好奇從早到晚打擾她。貴靈想到這些人是第一次聽福音,就覺得甚麼都值得。

貴靈和志英被差往大理,在那裏的第一年生了第一個女兒,起命「鴻恩」,鴻圖的鴻,恩典的恩。

 

楊宓貴靈與丈夫楊志英合照

到了1934年,貴靈一家終於可以向傈僳地進發。他們將要到不文明的山區部族,貴靈當時剛流產,不知道自己軟弱的身體能否適應住在海拔數千公尺的貧瘠峽谷。抵埗後,他們就遇見3個傈僳人來求助。他們是從古母村行了7日7夜。古母村的人被鬼所操控,十分可憐。貴靈掙扎找人差派去古母村,有一個信徒叫善安剛在外面傳福音2年後回來,本來急着與未婚妻成婚,但他都願意去。另一位傈僳信徒,剛做了爸爸,就要被差派出去。禾場真是有許多福音需要。

 

 

貴靈在傈僳地所住的屋很簡陋,他們要捱冷。雨季又叫小鴻恩患上瘧疾,亦傳染給貴靈,但 神都醫治了他們。在鴻恩6歲時,貴靈收到一個叫她極之傷痛的消息。內地會總部發電報,要把鴻恩送到中國北部煙台的宣教士子女學校。貴靈一生都要服侍西南部的傈僳人,這個安排無疑即要與鴻恩分開一輩子。 神親自安慰貴靈,提醒她是個天國軍人,信心是場爭戰,貴靈就將鴻恩交託主的手中。

 

1938年,貴靈和志英開辦傈僳地第一次聖經學校,有20幾個傈僳人參加。聖經學校在恩典中完結,學員被派往20個村落傳福音。學生在第一周末即向500人傳福音,第二個周末700人,每次人數都有增加。聖經學校興起好有信心的傳道人。例如:賈德,雖然他緊張的時候腦袋會一片空白,但他決意要成為耶穌的見証人,不休不止的為基督作見證,導致喉嚨長了厚擁。聖經學校最大的成果是培養傈僳使徒有宣教的胸襟。聖經學校完結後,教會亦差派了兩位信徒啟雄和富文去到榕平,一個未聞福音的地區。他們去到之後亦發現新的禾場,儸儸族,啟雄和富文已經分開行動,他們傳來消息,有二百多人歸主,之後啟雄亦再報訊.有二百五十個儸儸信徒準備建造第三間禮拜堂。有很多的福音的需求傳來,貴靈無奈只能派初信的人去,今次派傈僳信徒賈德和另一個信徒兆源去,賈德的一隻腳從腳踝到膝蓋生滿了滄,然而眼前是十二天的路程,賈德好有信心去,跨過起伏的峽谷都去傳福音,賈德和兆源在那一年贏得一百人歸主。

 

楊宓貴靈與傈僳族婦女與兒子合照

 

 

 

 

 

 

楊宓貴靈與傈僳族人合照

二次大戰期間,日軍兵臨山頭,向所有宣教士口吐威嚇惡言。1942年日軍佔領了內地會在烟台的宣教士子女學校.小鴻恩被監禁在集中營裡,日軍的惡行在後方成了頭條新聞:「屠殺,斷糧,折磨,強姦!」志英和貴靈緊握應許,操練自己不沉溺在恐慌的思想裡。

1942年,第一所女子聖經學校開課,有一個學生叫“瞎眉鳥”,她是眼瞎的,雖看不見,但熱必盼望與其他姊妹上山傳福音,貴靈沒想過派這個瞎眼的女孩拔涉險要的山路,但都差派了有信心的她去。

那年三月,貴靈牙痛得厲害,最近的牙醫在昆明,開車前去也要兩個星期。到達那時膿腫的牙的毒素已經流遍全身,牙醫對她說:「你再遲多廿四小時到,你就沒有命了!」神再一次保守了她的生命。

1943年8月,貴靈生了一個兒子,起名建民,建立的建,人民的民。1943年底,軍攻佔了貴靈對面的峽谷地區,禱告後,貴靈在危險中繼續開辦聖經學校,興起傳福音的勇士。

1944年,令人興奮的消息傳來,鴻恩和其他學生被救出來,坐船安然返抵美國貴靈志英返國述職的日期已近,他們終於可以一家團聚。

原子彈終止了中日戰爭,內地會要求地區主任比家人早一年返華,也表示志英貴靈要分開。一直以來,「以神為先」是他們的家庭格言。身為地區主任的志英就比貴靈先回中國

1951年內地會吩咐宣教士徹出共產中國內地會易名為海外基督使團向緬甸印支半島泰國高山部族傳福音,

神挑戰五十歲的貴靈在泰北傳福音及學習文。鴻恩大學畢業,在聖經學校就讀,後來亦申請加入海外基督使團建民被安置在一個朋友的家。貴靈志英在泰北繼續宣教事工。而傈僳人繼續向本族和其他的族人傳福音。

之後,貴靈生了腫瘤,在1957年魂歸天國。貴靈生前說過:「等我到了天堂,別人將看不見我這個人,只看到我的腳跟。因為我會爬上金色的牆,看著下面的傈僳教會」。在天國,貴靈都繼續擁有對屬靈兒女的牧者心腸。

參考書目:

1. 狄賀妮著 ; 徐成德譯 「傈僳女使徒 : 楊宓貴靈 」(1996), 大使命基督徒團契;

2. 楊宓貴靈著, 「尋」