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在中國西南面的雲南省，有個少數民族叫傈僳族。他們住在一條江叫做怒江旁邊的峽谷。怒江峽谷的峭壁都很高，有四千五百多公尺，傈僳族受谷隙孤立。幾個世紀以來，沒有人知道有族原居民住在這裏。傈僳人對獨一的真 神和真理一無所知，他們卻敬拜邪靈，就是污鬼。他們會以動物為祭牲舉行祭祀，甚至會殺死一羣豬或雞來祭鬼，自身卻捱饑抵餓。傈僳人也很殘暴，傈僳語裏面沒有饒恕、憐憫、慈悲、悔改等字眼，卻有無數字去描述活生生將人剝皮的方法。
在這個時候，神已經預備了一個女使徒去服侍傈傈族，她叫做楊宓貴靈。楊宓貴靈在1901出生於加拿大，她的祖父為長老會的牧師，父母亦是教會的中堅份子，父親熱心傳道。貴靈有一個比她大三歲的哥哥。貴靈在高中時得到學術優良獎，在省裏位居第一，後來考入省內頂級大學英屬哥倫比亞大學，修讀英國語言和文學。
貴靈小時好乖，忠心地參加崇拜和主日學，每早讀幾節聖經，晚上亦禱告。但長大後，貴靈沉迷跳舞和玩戲劇。她享受當中屬世的樂趣。母親不鍾意她與戲劇社那些不敬虔的人一齊玩。貴靈卻說：「只要我成績好，又有甚麼問題呢？」
貴靈生得可愛，有生動的眼睛、蓬鬆的棕髮，貴靈想要大放異彩，她在大學驘得多項榮譽，二年級時，貴靈被選為學生自治會的秘書，那是學生最高的職位。
有一次在大學上課時，英語系系主任在台上問到：「有誰還相信聖經創世記的記載呢？」幾百個學生裏面，只有貴靈舉起手來，她不禁感到困逼，系主任講了句叫她信心動搖的說話：「你相信係因為你父母告訴你。」貴靈自此生出了疑惑，她決定不會因為父母對她講，她就相信。她想：「如果沒有 神的話，何必禱告呢？何必逼自己讀聖經呢？」她之後放棄返教會，在朝早好晏起身，利用星期日補充連夜跳舞欠缺的睡眠。
在大學二年級，貴靈結交了一個男朋友，是個掛名的浸信會會友。他們交往了兩年。有一日，貴靈的摯友話俾她聽她男朋友與其他女孩子交往。貴靈就與男朋友對質，她男朋友對她講，「貴靈，沒有咁天真啦，就算我哋結了婚，你以為我就只會受制於一個女人嗎?」貴靈的心好似被撕開一樣，她與男朋友分手，晚晚不能入睡。
現在貴靈只係一個充滿屬世思想的信仰第二代，甚至連崇拜都不會參加。她怎樣被改變成為服侍中國傈僳地的屬靈母親呢？有一晚，她因與男朋友分手的事而痛苦到極點，她想自殺，那時，奇妙地，她卻舉起手禱告：「 神啊！你如果在度，就向我證明啦！在這艱難的時刻給我平安。我願意把生命交給你……做任何事，去任何地方。」之後她能平靜的睡着，第二朝醒來不禁大吃一驚。自從與男朋友分手之後，就沒有睡得這樣平安。今次她雖經歷了 神，但沒有就此重回教會。直到有一次，母親叫貴靈陪吓她參加一個教授的查經班，貴靈的屬靈眼睛打開，每個星期都逼切地要聽這位查經班的教授講道。從天而來的聖靈透過 神的話語進入貴靈的內心，貴靈重生了。
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楊宓貴靈於一九二二年五月
畢業於英屬哥倫比亞大學(UBC)
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1922年，貴靈大學畢業，她找到一份小學三年班的教書工作。貴靈注重個人尋求 神。她求 神能夠在每天清晨2點鐘叫醒她，使她可安靜地花一個小時研經禱告，貴靈知道靈修就是「獻身、分別、完全付出的意思」。她逐步與主建立個人的關係，但是貴靈仍然藉著跳舞與世俗交往。一次，她讀到約翰福音6:68：「西門彼得回答說：『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？』」她聽見主對她講，「你想要屬於世界，定係想要擁有我。」貴靈哭著說到：「除了你，我不要任何人或任何東西」，貴靈從此不再回頭。
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魏太太成為了貴靈的屬靈母親。魏太太好窮，連唯一的一雙鞋都爛了，有人送魏太太5塊錢買鞋，但魏太太卻想到5塊錢足夠貴靈來參加靈修營的來回船票，就將五塊錢給了她。在一次的靈修營中，貴靈聽見開拓中國西南部的富能仁宣教士的見証，貴靈大大受 神的感動，決心服侍中國的傈僳族。
傈僳族所在地有許多峽谷，險峻的山下是萬丈深淵。富能仁就算是赤手爬山，或是日夜顛簸騎馬，腳被狗咬都要將福音帶俾傈僳族。富能仁在講台上講到：「我需要弟兄，願意離開文明舒適生活來受苦的弟兄。」貴靈聽著，心中不禁伸出對傈僳人的憐愛，她向主禱告：「我要去，雖然我不是弟兄，但是我要去。」
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傈僳族開拓先鋒富能仁牧師
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貴靈向家人講述希望去中國宣教的時侯，遭遇到信主的家人的逼迫。母親害怕女兒在中國餓死，只准她在加拿大事奉。貴靈最後還是順從神給她對中國宣教的感動，在芝加哥慕迪聖經學院學習裝備自己去中國，但沒有錢，貴靈為此禱告，有好心人願意捐助，順利進入聖經學院。1928年，貴靈終於坐船去中國，參與內地會在中國所展開宣教的使命。貴靈和楊志英在中國建立了宣教家庭。楊宓貴靈，楊(Kuhn)是夫姓，宓(Miller)是父親的姓。
貴靈一到達中國上海時，看見有無數人瞓在巷裏，幼童的屍體扔在水溝裏，可見人生命沒有價值。貴靈再去昆明。貴靈帶了一條美麗的掛氈來中國，中國婦女用手擦鼻涕，之後抹在掛氈上，又有婦人抱住孩子在地氈上撒尿，但其實呢點就是他們的習慣。貴靈心裏掙扎，想到自己看重東西過於看重人，貴靈就捨棄這些，賣了點家具地氈。
貴靈在自己國內的舒適生活環境和中國可謂差天共地，中國有很多蝨子、臭蟲、蚊子，也沒有自來水，貴靈希望中國人有點風度。貴靈提醒自己每天要像羊在屠夫手裏死去。貴靈在當地人見到的第一個白人女子。當地人因為好奇從早到晚打擾她。貴靈想到這些人是第一次聽福音，就覺得甚麼都值得。
貴靈和志英被差往大理，在那裏的第一年生了第一個女兒，起命「鴻恩」，鴻圖的鴻，恩典的恩。
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楊宓貴靈與丈夫楊志英合照
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到了1934年，貴靈一家終於可以向傈僳地進發。他們將要到不文明的山區部族，貴靈當時剛流產，不知道自己軟弱的身體能否適應住在海拔數千公尺的貧瘠峽谷。抵埗後，他們就遇見3個傈僳人來求助。他們是從古母村行了7日7夜。古母村的人被鬼所操控，十分可憐。貴靈掙扎找人差派去古母村，有一個信徒叫善安剛在外面傳福音2年後回來，本來急着與未婚妻成婚，但他都願意去。另一位傈僳信徒，剛做了爸爸，就要被差派出去。禾場真是有許多福音需要。
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貴靈在傈僳地所住的屋很簡陋，他們要捱冷。雨季又叫小鴻恩患上瘧疾，亦傳染給貴靈，但 神都醫治了他們。在鴻恩6歲時，貴靈收到一個叫她極之傷痛的消息。內地會總部發電報，要把鴻恩送到中國北部煙台的宣教士子女學校。貴靈一生都要服侍西南部的傈僳人，這個安排無疑即要與鴻恩分開一輩子。 神親自安慰貴靈，提醒她是個天國軍人，信心是場爭戰，貴靈就將鴻恩交託主的手中。
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1938年，貴靈和志英開辦傈僳地第一次聖經學校，有20幾個傈僳人參加。聖經學校在恩典中完結，學員被派往20個村落傳福音。學生在第一周末即向500人傳福音，第二個周末700人，每次人數都有增加。聖經學校興起好有信心的傳道人。例如：賈德，雖然他緊張的時候腦袋會一片空白，但他決意要成為耶穌的見証人，不休不止的為基督作見證，導致喉嚨長了厚擁。聖經學校最大的成果是培養傈僳使徒有宣教的胸襟。聖經學校完結後，教會亦差派了兩位信徒啟雄和富文去到榕平，一個未聞福音的地區。他們去到之後亦發現新的禾場，儸儸族，啟雄和富文已經分開行動，他們傳來消息，有二百多人歸主，之後啟雄亦再報訊.有二百五十個儸儸信徒準備建造第三間禮拜堂。有很多的福音的需求傳來，貴靈無奈只能派初信的人去，今次派傈僳信徒賈德和另一個信徒兆源去，賈德的一隻腳從腳踝到膝蓋生滿了滄，然而眼前是十二天的路程，賈德好有信心去，跨過起伏的峽谷都去傳福音，賈德和兆源在那一年贏得一百人歸主。
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楊宓貴靈與傈僳族婦女與兒子合照
楊宓貴靈與傈僳族人合照
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二次大戰期間，日軍兵臨山頭，向所有宣教士口吐威嚇惡言。1942年日軍佔領了內地會在烟台的宣教士子女學校.小鴻恩被監禁在集中營裡，日軍的惡行在後方成了頭條新聞：「屠殺，斷糧，折磨，強姦！」志英和貴靈緊握應許，操練自己不沉溺在恐慌的思想裡。
1942年，第一所女子聖經學校開課，有一個學生叫“瞎眉鳥”，她是眼瞎的，雖看不見，但熱必盼望與其他姊妹上山傳福音，貴靈沒想過派這個瞎眼的女孩拔涉險要的山路，但都差派了有信心的她去。
那年三月，貴靈牙痛得厲害，最近的牙醫在昆明，開車前去也要兩個星期。到達那時膿腫的牙的毒素已經流遍全身，牙醫對她說：「你再遲多廿四小時到，你就沒有命了！」神再一次保守了她的生命。
1943年8月，貴靈生了一個兒子，起名建民，建立的建，人民的民。1943年底，日軍攻佔了貴靈對面的峽谷地區，禱告後，貴靈在危險中繼續開辦聖經學校，興起傳福音的勇士。
1944年，令人興奮的消息傳來，鴻恩和其他學生被救出來，坐船安然返抵美國，貴靈和志英返國述職的日期已近，他們終於可以一家團聚。
原子彈終止了中日戰爭，內地會要求地區主任比家人早一年返華，也表示志英和貴靈要分開。一直以來，「以神為先」是他們的家庭格言。身為地區主任的志英就比貴靈先回中國。
1951年內地會吩咐宣教士徹出共產中國，內地會易名為海外基督使團，向緬甸，印支半島及泰國高山部族傳福音，
神挑戰五十歲的貴靈在泰北傳福音及學習泰文。鴻恩大學畢業，在聖經學校就讀，後來亦申請加入海外基督使團，建民被安置在一個朋友的家。貴靈和志英在泰北繼續宣教事工。而傈僳人繼續向本族和其他的族人傳福音。
之後，貴靈生了腫瘤，在1957年魂歸天國。貴靈生前說過：「等我到了天堂，別人將看不見我這個人，只看到我的腳跟。因為我會爬上金色的牆，看著下面的傈僳教會」。在天國，貴靈都繼續擁有對屬靈兒女的牧者心腸。
參考書目：
1. 狄賀妮著 ; 徐成德譯 「傈僳女使徒 : 楊宓貴靈 」(1996), 大使命基督徒團契；
2. 楊宓貴靈著, 「尋」
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