約拿單．愛德華茲 (Jonathan Edwards) (1703-1758)，於1703 年出生在美國康乃狄格州。他家裏有十個女兒，而他是唯一的兒子。他的爸爸和外祖父都是教會的牧師，而他的外祖父更是當地諾坦普頓一帶被人公認的屬靈偉人，很受尊重。愛德華茲深受他父親和外祖父的影響，為人勤力好學，而且熱愛寫作。自少他學習拉丁文、希臘文和希伯來文。愛德華茲自少在語文上的訓練，有助他日後成為出色的研究聖經的學者和清晰有條理的說話僕人。

　　在愛德華茲13 歲時進入耶魯大學讀書，後來進修神學，並研究自然科學。在他18歲那年他享受了得救的喜樂和甜美，讀到提摩太前書 1:17「但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！」，他感到有種神聖進入內心，喜樂得要唱出這節經文。愛德華茲有著明確、刻骨銘心的得救後，內心火熱，完全並徹底地奉獻自己給主，也因著這個關係，愛德華茲能成為美國寥寥可數的屬靈偉人。

　　為了在日常生活中實踐為主過聖潔的生活，他提起筆寫出＜立志＞用來鞭策自己在屬靈上成長，每當想到新的立志題目，他就以白紙黑字清楚地加上去。＜立志＞共有70 項，在前言裏，他這樣寫「認識到若不是神的幫助，我不可能做成任何事，我謙卑地懇求祂的憐憫，使我能夠實行我立下的志向，只要這些決志是為著基督的緣故，並且是合乎祂的旨意的」。愛德華茲每個主日都誦讀立志，不斷督促自己。

現在撮出幾項的立志來：

一．立定志願，凡我心中認為最榮耀神，我必終生力行；

 五．立定志願，不浪費光陰，盡所能去善用時間；

二十八．立定志願，要恆心和經常地查考聖經，直至發現在聖經知識上有進步；

三十．立定志願，每星期期都要在靈命上和領受神的恩典上有長進；

愛德華茲熱愛聖經，上圖為他對箴言的注釋，內容現由耶魯大學出版。

　　愛德華茲就是這樣，在少年的時候在沒人監管自發性，好像少年的但以理在神面前以敬畏的態度立聖潔的志，以認真和嚴謹地在實際生活上遵守，並定期作檢討，過以神為中心的生活。

　　愛德華茲每日都研讀神的話語，相比起其他同學好像少了時間讀書，但他比其他少年人更用功，每日工作十三小時。愛德華茲每日都四時半起床靈修，他認為基督是主張早起的，因為祂從墳墓中復活，乃是在清早的。他節省自己享樂和睡覺時間來與神相交，過節制、追求聖潔和簡樸的生活。神祝福愛德華茲這位熱心愛主的少年人，他在靈命上和學業上每日都進步，成為班中的第一名，往後成為耶魯大學的教職員，成為擁有真理的教授牧者。

　　在愛德華茲26歲，被外祖父邀請，承接在諾坦普頓牧養工作，兩年後由副牧師成為主任牧師。他服事講道、傳福音和著作。他繼續過節制的生活，並花大量時間勤讀聖經，用心預備神的說話。

　　美國原是英國的清教徒因被政府逼迫，而分散寄居之地。第一代清教徒己將福音的種子，撒在這片地上。但到了愛德華茲的第二代清教徒，很多都失去了純正的福音精神。從教會歷史中，我們發現當神的國度擴張的時候，同時撒但仇敵也會更激烈和惡猛地攻擊信徒。因此，神的教會沒有滿足於眼前的時候，信徒要警醒爭戰過生活，努力的進窄門。愛德華茲為了擴張基督的國度，喚醒在世務和罪惡沉睡了的靈魂而默默地禱告，並開始了一連串的講道。

　　在一片信息＜神因人的依靠而得榮耀＞，攻擊當時錯誤的亞美尼亞主義。亞美尼亞主義主張人未完全墮落，有美德存在人裏面。這樣阻擋人帶著憂傷悔改的心去到神的面前，這是人能得救贖的第一步。另外一片信息＜聖靈以神超自然之光直接照徹人心＞，愛德華茲將重生的真理教導會眾。真正重生了的人一定要有聖靈的幫助，就是神活潑常存的道而成就。

　　在愛德華茲37歲時候，神奇妙的大能也臨到這個市鎮的居民「大復興發生」。聖靈叫他們為罪為義為審判，自己責備自己，流出悔改的眼淚。參加主日的人大為增加，在鎮裏原本不信的人也來到查問有關屬靈的事，年青人信主之後，生活行為大大改變，自發性地小組查經，甚至大學教授也與愛德華茲1-1 查經。鎮裏許多的罪行消聲匿跡，居民不談世俗和虛無的話，只唱詩讚美神。這個靈性的復甦更影響到其他地區。有人估計在這一年的大復興中，有五萬人悔改信主，更重要的是美國和英國許多的基督徒靈性得以復興和鼓勵。愛德華茲總結說，不管是地上，或是地獄，都不能攔阻神的作為，基督在這些日子是榮耀得勝者。

十八世紀美國大覺醒運動

　　在愛德華茲46歲那年，因著一些妒嫉他的人，煽動會眾趕走愛德華茲作牧師。愛德華茲雖被自己牧養了24年的教會被趕出去，他一家失去了經濟支柱，但他心平氣和，一點埋怨都沒有。在教會未找合到的人，仍繼續服事多三個月。在這患難中，他也體到神的信實豐滿，從其他教會中得了一筆錢幫助。

參考書目：陳福中編譯,「愛德華茲小傳」, 基督徒出版社