我是真葡萄樹

願頌讚榮耀歸給　神，感謝　神大大祝福我們過去四日三夜的夏令營。我們因著　神極大的恩典，可以領受耶穌在十字架上的愛，如今我們成為葡萄樹上的枝子。從今以後我們要竭力做甚麼呢？「果子」在本段經文中出現了八次。樹枝因連繫著滿有生命力的樹幹，才能夠結果子。就是說今日經文教導我們信心生活充滿生命力的秘訣。祈求主幫助我們通過本段經文，能深深遇見耶穌為真萄葡樹，作為枝子的我們能與主建立正確的關係。

請看第1節：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」耶穌在約翰福音裏多次宣告自己的身份。我們認識耶穌是誰是非常重要，這是關乎人是否得到永生(約17:3)。耶穌在本段經文兩次宣告說，「我是真葡萄樹」(1,5)。葡萄樹是代表以色列的三種樹木之一，其餘是無花果樹與橄欖樹。葡萄樹有何特徵呢？葡萄樹樹枝非常纖幼，它並不是喬木能作木材之用，又沒有美麗的花朵作觀賞。不但如此，葡萄樹是攀緣植物，並不能直立起來，需要有倚靠才能向上生長。然而，葡萄樹的果子卻比其他樹木更多。多又甜蜜的葡萄子，實在叫人流口水。葡萄裏除了含糖份和維他名外，也有大量鐵質，當中的維生素也有助血液製造，兼具抗氧化與抗癌的效果。除了保健功能，葡萄製作出的美酒，帶給人歡愉。葡萄如同上天所賜的祝福。「他發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。」(詩80:11)

「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」(1) 耶穌是真葡萄樹有何含義呢？這表示藉耶穌將豐盛的生命，結出果子來，賜給凡接駁在祂身上的人。在世上有許多假葡萄樹和野葡萄樹。它們好像大學迎新日一樣，在兩旁夾道招手邀請人來接駁其上。接駁在那些假或野葡萄樹上，看來也能結出果子，然而甚麼樹就結出甚麼果子來。接在假或野葡萄樹，也會只能結出酸的和惡劣品種的野葡萄來。在這世上只有一棵真葡萄樹耶穌，因為作農夫的　神，只差派了祂的兒子來到世上。耶穌是惟一　神所設立的基督。被接駁在真葡萄樹上的，不止有十二使徒，也有一切相信耶穌的人。我們能夠被接駁在真正和茂盛的葡萄樹上，實在是極大的祝福和蒙恩。

農夫為了叫枝子結果子而做甚麼？請看第2節：「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」「我是葡萄樹，你們是枝子。」(5) 枝子雖然被接駁在葡萄樹上，但若枝子不結果子，作為農夫的　神就會剪去他們。不結果子的枝子指著那些已死的、已腐敗的，或是只有葉子卻不結果子的枝子。怎樣的人是不結果子的枝子呢？加略人猶大雖然在三年裏接受耶穌愛的服侍，卻以了少少了三十塊錢出賣了主，並且那徒有　神選民身份，卻驕傲不悔改、把耶穌送去釘十字架的猶太人。最終他們也在　神的審判中被除去了。還有，在今天裏作稗子，過著形式化的、沒有真心悔改的信徒。對於那真實的門徒，　神為了叫他們結出更多的果子而修理乾淨。修理乾淨是栽種葡萄上非常重要的，可以防止養份浪費，結出更多更美的果子來。但對於枝子來說，修理乾淨實在不舒服，甚至感痛苦和難受。既然如此叫枝子受苦，為何　神仍要繼續這修理乾淨的工作呢？這是因為罪人並無能力自我修理乾淨。罪的勢力非常強，我們卻非常軟弱，不能剪除罪的引誘。因此作農夫的　神必須親自處理。

神怎樣修理乾淨枝子呢？請看第3節：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」　神的說話把我們從罪惡的世界中修理乾淨。　神的說話如同利剪，在人心裏工作，叫人領會需要剪除的雜枝是甚麼。「少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！」(詩119:9) 　神的說話就是聖靈兩刃的劍，把人的靈魂修理乾淨。「你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」(詩119:113) 因此，我們每星期持守查經和寫所感，是對我們大有益處的。在過往三年裏，耶穌將屬靈價值觀種在門徒心裏。耶穌的說話在門徒心裏工作，除去他們心裏的不信、憂慮和屬人意思，栽培他們成為信心的世代。雖然門徒有時因捨己訓練受苦，但這全都是為了他們能夠聖潔的必須過程。在聽主的說話之前，門徒不能除去心裏的不信、罪惡和屬人意思，但他們繼續忍耐地跟隨主，聽從主的教訓時，罪惡的慾望和不信漸漸離他們而去。最終，他們堅固地相信和迎接耶穌為救主基督。本來在世上結出荊棘蒺藜的他們，現在成為真葡萄樹耶穌上的枝子，結出天國裏上等的萄葡。

父　神因期望門徒結果子而做了很多事情，而門徒為結出討　神喜悅果子也有事需要做的。請看第4,5節：「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」「常在我裏面」在第15章裏出現了十次，這表示常在我裏面是最要緊的事情。使徒保羅為了表明這個教義，就鼓勵信徒說「要在耶穌裏生根建造」(西2:7)。為何門徒要常在耶穌裏呢？因為作枝子的並不能靠自己結出果子來，枝子的生命力和結果子的能力全在乎葡萄樹的供應。耶穌吩咐門徒要常在我裏面，枝子除了被農夫剪除而離開，仍然留在樹幹上。然而門徒是有自由意志的人，可以選擇留在耶穌裏，或者離開耶穌生活。即使我們的身體在教會裏，也不代表我們常在耶穌裏。「常在我裏面」的意思就是與耶穌有深厚堅固的關係，並過著與耶穌聯合的生活。雖然住在同一屋簷下，彼此並沒有相交，一個在廳睇電視，一個在房閉門自關，他們彼此關係如同外人。

我們要常在耶穌裏當怎樣行呢？通過第3,8節：常在耶穌裏的具體表現，就是常在耶穌的話裏。我們為了能深入了解常在耶穌裏的教訓，就要觀察葡萄樹與枝子的緊密關係。外在上，枝子接駁在葡萄樹上，但深入來看，水份與養份因著因著毛細管現象，通過管道從樹幹不斷地傳送給枝子。因著樹幹的不繼供應，枝子能成長並結出豐盛的果子來。常在耶穌裏並不只是知識上曉得許多聖經道理，而是從心底裏愛慕　神的說話，常常親近同默想　神的說話，並堅固握著　神的道生活，應用並克服困難與危機。如此，我們不斷從耶穌身上得著養份。主的道包含了許多應許，當我們順從主的道作出選擇，我們個人地經歷主的應許，在我們人生中驚人地成就。

或許，我們會認為人生被接在耶穌裏是叫人受限制，是叫人失去自由的命令。然而，常在耶穌裏好讓我們能繼續領受主豐盛的恩典，是與我們有益的吩咐。我們常在耶穌裏，耶穌也常在我們裏面。主必悅納我們常在耶穌裏的決志和犧牲。當耶穌常在我們裏面，有無限生命的活水從我們裏面湧流。「常在我裏面」並非叫人感到負擔的命令，而是創造主耶穌邀請人，來享用祂豐盛的生命和恩典。

請再看第5節：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」耶穌是葡萄樹，你們是枝子，我們絕不能忘記這真理。因為離了耶穌，門徒就不能做什麼。身為枝子的我們要確實得知道，不結果子，離開耶穌，就會如同路15章，那離開父家的浪子一樣，最終過著連吃豬的豆莢也沒有的悲慘境況。我們倒要謙卑和努力地留在真葡萄樹耶穌裏，我們人生才能多結果子。

究竟一棵葡萄樹能結出多少果子呢？通常一棵葡萄樹能結出50掛葡萄，每掛約有70-80粒葡萄果子。那超級葡萄樹能有4000掛葡萄，約30萬粒葡萄果子，數目相當驚人。葡萄樹是纖幼和彎曲的，雖然不能作觀賞，卻能結出極多的果子來。我們被接駁在耶穌身上，耶穌使我們人生結出豐盛的果子來。這不是我們的能力，乃是單單主的能力。故此，作枝子的我們要常在耶穌裏。

或許，在坐有人心裏認為，就算我不常在耶穌裏，靠自己努力和精明，人生也能結許多果子。的確許多人盼望在耶穌以外，靠個人能力和意思，人生能結美麗的果子，於是他們將一切的時間和心力，投放在追求優秀成績上、異性上、上莊住hall的活動上，往外地交流上，世界所承認的工作成就或專業資格上。那些靠個人勞力所結的果子，最初看來也是美滿的。那些從新生開始來到教會的人，因為事奉和跟從耶穌而蒙受損失，被人拋離而感到憂慮。但到了畢業的第四年，就是功課加上報告項目和尋找畢業後去向的一年時，慢慢顯出果子的分別來。那些為了世界，以生死態度結果子的人，即使有外在許多成就的果子，卻結出憂慮、不滿足，虛無等酸的野葡萄。最典型的例子是約翰福音第3章裏，夜裏尋找耶穌的尼哥德慕。但那些常在耶穌裏的人，內心結出美麗的永生果子來，有愛、有寬恕、有真理、並聖靈的九樣果子，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制，並人生的使命和異象，並有外在拯救靈魂果子。這一切如果子如同天國的珠寶般發光，是用財寶不能交換的。世上果子與在耶穌的果子，會隨著時間的過去，分別越是明顯。常在耶穌裏的人，越發有耶穌美麗的形象。我們從年青開始就懂得常在耶穌裏，是　神賜給我們最浩大的祝福。我們人生無論怎樣過，也會結出果子來，分別是是好的，甜美的，或是壞的，酸透苦透的。惟有被接在真葡萄樹的人，人生才能結出　神所喜悅常存的果子。

人若不常在耶穌裏面又會怎樣呢？請看第6節：「人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。」人若不與耶穌相交，就像被剪除的枝子一樣。枝子被剪除後，不能察覺它立時枯乾，但因為不能繼續吸收樹幹供應的水份和養份，漸漸枯乾起來。然而，最後水份被完全蒸發，只能成為被用作生火的柴。我們沒有與耶穌相交，短期內並沒有甚麼事發生，但日子有功，漸漸失去屬靈的生命力，面色也愈來愈黑暗，身體和靈魂也變得剛硬和枯乾。最後，失去了屬靈的生命，只能結出苦毒的罪惡果子來：「就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒、醉酒、荒宴等類…」(加5:19-21)，成為無用的人生，在最後　神審判的日子裏被撇棄。

具體上，我們怎樣常在耶穌裏面呢？我們怎樣過著與　神交通的生活呢？請看第7-8節：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」「常在耶穌裏面」指著常在耶穌的說話裏。具體上，就是我們過著記念與實踐　神說話的生活。正如在夏令營中，我們通過十字架的信息，記念耶穌十字架的受苦和死亡，記念耶穌十字架的愛和犧牲，就不會因現實的情況而不信，懷疑　神的愛，過著與耶穌同行的生活。「常在耶穌裏面」也指著我們擁有復活的榮耀和　神國的盼望生活。在世上，我們若沒有　神國盼望時，難以勝過持續的苦難和引誘。當我們內心充滿耶穌的復活得勝國度，是極重無比的榮耀，是世上任何事物和盼望都不能與它比較的，我們能輕看地上至暫至輕的苦楚。在聖經裏有許多信心祖宗，因仰望　神國的榮耀，在苦難和引誘中仍不屈膝。我們如何持守記念耶穌的十字架與及仰望復活的榮耀？就是從今日一小步開始。要知道完成萬里路是從一步又一步而來。我們從記念在夏令營中所領受的恩典開始，例如持守參加主日崇拜、持守與牧者一對一查經，就在常在耶穌裏面，人生結出榮耀　神的果子來。

當我們常在耶穌裏面，我們也得著禱告的特權，我們求甚麼，就必得著。我們作為連接在真葡萄樹耶穌的枝子，為了結出生命的果子而禱告，　神就垂聽我們，並喜悅我們的禱告。這是榮耀　神的事，我們也就是耶穌的門徒。

請看第9,10節：「我愛你們，正如父愛我一樣。你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏。正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。」我們跟從耶穌，不可忘記的一件事，就是要實踐耶穌的愛。在夏令營中，我們學習了耶穌的愛。耶穌為了擔常我們的罪，被鞭打，承受赤身露體的羞恥，手和腳被釘在十字架上之痛苦，忍受被所愛的父　神所撇棄，藉此為我們成就了全備的救恩。故此，我們在任何的艱難中，也不可忘記耶穌刻骨銘心的愛。我們因為愛耶穌，而遵守主的命令，彼此相愛。

總括來說，　神祝福我們，使我們被接駁到真葡萄樹耶穌上，人生能結出豐盛甜美的果子。為了結果子，　神不斷在我們身上修理乾淨。只要我們常在耶穌裏面，就能領受耶穌裏頭永無窮盡的生命，人生最終結出美麗豐盛的果子。感謝讚美　神無限的恩惠，使原本枯乾要被扔掉的我們，如今有望結出永恆豐盛果子。祈求主幫助我們，在校園中或是工作的地方，仍能堅固握住在夏令營中所領受耶穌的說話和愛，我們人生能結出美麗的果子來榮耀　神。