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2018-03-18 下載 信息 (doc 格式) 列印文章

2018年 以西結書 第2課                           3月18日 金佑鎮宣教士

經文 / 以西結書 3:4-27
金句 / 以西結書 3:17

替我警戒他們

人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。


上個星期,我們聽以西結書第1章至3章3節的說話,以西結所見的異象,是現場錄影,然後以文字來表達。我們要明白以西結所見的代表甚麼,實在好困難。尤其今日新一代是多媒體文化,我為此將上個星期所讀的經文,以影片來撮要,才預備今日的經文。以下所睇的影片是篇輯自youtube有關以西結書一章的影片。

神將這個異象給以西結看,是為了使我們知道一切執政的總統、君王以上,有水晶穹蒼,坐在穹蒼寶座上的神,才是真正掌管歷史。神和以西結講,食神說話的書卷,直到書卷充滿他的肚腹。以西結以神的說話裝滿他的裡頭,然後要做的是甚麼呢?今日信息的題目是「替我警戒他們」。3:17見到,神設立以西結為以色列的守望人。守望人的英文是Watchman。Watchman好似電影名稱,如Superman, Batman, Spiderman, X-man, Ironman, Showman.甚麼Man, 甚麼man⋯好多種Man,大部分是承擔從惡人裡拯救人的工作。 在神的工作裡,Watchman守望人就作拯救人的角色。靠著我們自己的能力,不能作Superman,Ironman,但可以成為Watchman。祈求主幫助我們,通過今日的經文,學習神如何設立以西結為以色列家的Watchman守望人,我們也能成為這個時代的守望人。

Ⅰ‧在神的說話面前存著肉心;在悖逆的人面前有金鋼鑽的額 (4-13)

 

請看第4-6節:「他對我說:「人子啊,你往以色列家那裏去,將我的話對他們講說。” 你奉差遣,不是往那說話深奧,言語難懂的民那裏去,乃是往以色列家去; 不是往那說話深奧,言語難懂的多國去,他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裏去,他們必聽從你。」神不是打發以西結到語言不同的國家作宣教士。乃是叫他服侍本國以色列。以西結去哪裡侍奉神,不是自己決定,乃是由神決定。我們究竟作宣教士、還是留在本國侍奉神,我們不知道,神有祂的旨意。我們不是說自己要做宣教士就做宣教士,也有機會即使我無諗過出去,神卻開道路,差遣我。澳洲的何嘉紅宣教士本來無想過會當宣教士,但是她寫的博士論文實在太出色,澳洲的大學聘請她作教授,使她全家去了澳洲當宣教士。我大學二年級的時候遇見耶穌,內心好像着了火一樣,不單內心熱,成身都很熱,我想要作宣教士的話, 一定要去涼爽的地方,我第一次寫和分享生命見證時說,要去俄羅斯作宣教士,畢業之後,我覺得日本的建築設計合我心意,就想做日本宣教士,自修日文一年。服兵役之後,我加入了德國宣教士候補TEAM,受德國宣教訓練幾個月,期間有一次預備士師記七章基甸和三百勇士的信息,我覺得這個時代的米甸大軍是中國,我要作麥餅宣教士,碌入去中國。有了新的方向,我向中國留學顧問公司繳付昂貴的顧問費,申請了中國廣州中山大學的語言課程,然後等候中山大學的入學信一年,在這段期間 ,和吳哲英牧者舉行跨國婚禮,來了香港。我本來打算去俄羅斯、日本、德國、中國大陸,神卻引導我來香港。我在這裡想講的是,大家不用為自己的將來想得太多,我們所行的路我們不知道,我們只不過將我們的將來交託神、任由主引導就得了。

 

神已經立以西結為以色列家的守望人,要差遣以西結到以色列家,向他們傳神的說話。神特登設立以西結為以色列的守望人,以色列應該好好地聽以西結的說話,但事實是如何呢?請看第7節:「以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的人。」如果無人想聽我所傳的福音,連一個都沒有,就不能夠不懷疑神是否真的設立我,為以色列家的僕人呢?但是如果聽的人額堅心硬,咁如何傳神的說話,他們也不會聽。即使神所設立、神所差遣的僕人,他們也不會聽。為何以色列家額堅心硬呢?這是因為他們的心分裂,而且沒有領受新靈。神在以西結書11:19-20裡說要將一個心和一個生命賜給他們:「我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裏面;又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心, 使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要作我的子民,我要作他們的神。」如果我們的心沒有分裂,乃是帶著合一的心愛神,領受新靈,神從我們肉體中除掉石心,賜給我們肉心,我們就好好領受神的說話,遵行神的說話感到幸福,我們就成為聖殿,神的靈居在我們裡頭,那時候,我們成為神的百姓,神亦居在我們裡頭。假如我們的心不剛硬,常常帶著肉心聽神的說話,我們人生會是何等的幸福呢!一切都會改變,變得更新。

 

神為何一早講給以西結聽,以色列不會聽他所傳的說話呢?如果提早知道他們不會聽,會否減少傳福音的心力和動機呢?索性咩都唔知當中傳,會否好一些呢?或者期望愈大,失望就愈大,因此為了避免大大失望,而不讓他有期望呢?無論如何,雖然以西結知道以色列百姓不肯聽,他都順從神所賜的方向,去到他們那裡傳神的說話。神如何幫助以西結呢?請大家一齊讀8-9「看哪,我使你的臉硬過他們的臉,使你的額硬過他們的額。我使你的額像金鋼鑽,比火石更硬。他們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不要因他們的臉色驚惶。」如果向那些額堅心硬的人傳神的說話,以西結的心容易因他們的反應而受傷。以西結書2:6看到以色列的心好像荊棘、蒺藜,甚至蠍子一樣,百姓以他們的說話和臉色來刺傷以西結,使以西結的額和臉流血,陷入恐懼裡面,所以神使以西結的臉和額比百姓更硬,好像金鋼鑽那樣硬。金鋼鑽是hardest stone ,礸石屬於金鋼鑽,金鋼鑽是一切石頭中硬度最大。一枝筆的筆芯硬度是1、石膏硬度是2、指甲是3、鐵是30、玻璃60、水晶100、紅寶石和藍寶石400,金鋼鑽和鑽石是1,500 。硬度高的,可以刮傷硬度低的。例如鐵不可刮傷玻璃,鑽石可以刮傷玻璃。假如以西結的額好像石膏,用指甲都可以刮傷。如果用荊棗刮,就留下深的傷痕。但如果以西結的額好像金鋼鑽,那會如何呢?比起鐵硬度50倍的是金鋼鑽,即使荊棘、蒺藜刮傷、蠍子來咬,完全不受害,完全沒有感覺添。我見過這樣的人,就是我的牧者。雖然我喜歡查經,但是我不想作牧者。大學一年班,查了一年聖經後,和牧者講我唔想再查經,唔好再搵我。通常牧者的反應是,唉,終於這個日子來了,然後灰心放棄。但我的牧者好像聽不到我的說話一樣,繼續來探訪我,向我講聖經。我為了不領受恩典,內心剛硬,不肯聽任何說話。如果牧者探訪我,就用好唔耐煩的臉色俾佢睇,卻一啲功效都無。牧者來到課室找我,同學就和我講:「佢黎左啦!」然後護送我到後門離開。但多次被牧者捉住,要聽他的說話。有陣時要在成班同學面前聽他的說話。牧者的額是金鋼鑽,我漸漸體會到向他講甚麼悖逆的說話也沒有用。傷不到他。所以一被他發現就乖乖來到center,坐一陣,忍耐一陣我多數訓在查經枱上查經。我對牧者講你揀三條。當時的問題紙一般是12條,我承擔不到。牧者揀三條問題和我查經,就是這樣,他向我傳講神的說話。我在大學二年班下學期的夏令營裡,通過路加福音15章的說話,領受父親迎接回歸浪子的心,如同神向我的內心,於是我好像石心一樣剛硬的心溶化為肉心,領受到神的說話。雖然我的臉色如同荊棘、蒺藜,刺傷耶穌的額;我悖逆的說話如同釘,刺傷耶穌的手腳,耶穌都寬恕我,為我辯護:「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」我就領受新靈、赦罪的恩典,從被罪和撒旦擄去的子民,成為神的子民,神成為我的神。

神向以西結說:「「人子啊,我對你所說的一切話,要心裏領會,耳中聽聞。 你往你本國被擄的子民那裏去,他們或聽,或不聽,你要對他們講說,告訴他們這是主耶和華說的。」(10-11)那時以西結回應甚麼說話呢?請一齊讀12-13節:「那時,靈將我舉起,我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音,說:「從耶和華的所在顯出來的榮耀,是該稱頌的。」 我又聽見那活物翅膀相碰,與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。」靈將以西結舉起的時候,以西結就聽見他身後有震動轟轟的聲音。我們返工,我們的身後有上司。坐在上司後面的,是比他更高級的上司。我們聽見身後上司鬧我的聲音、責備我的聲音,亦都會聽見稱頌巴比倫榮耀的聲音,同學和同事之間都會講稱頌發達、有樓、有車、有好多情人的聲音,回到家裡,聽到父母迫我讀書的聲音、賺錢返來阿、競爭一定要贏的震動轟轟聲音。常常聽這些聲音,不知不覺,要得著巴比倫榮耀的思想進入心裡面,終於為了搵兩餐而來往奔跑。但是以西結被主的靈舉起時,聽到他身後稱頌耶和華榮耀的聲音,亦都聽見活物翅膀震動的聲音,亦都聽見活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的聲音,這意味甚麼呢?活物的翅膀執行神的旨意。活物翅膀相碰轟轟的聲音,表示活物好忙碌地執行神的旨意。而且活物旁邊輪子旋轉轟轟的聲音,表示人類歷史的輪子,按神的旨意轉行中。以西結見到神的百姓作巴比倫的俘虜受苦,懷疑神是否活著、是否在看顧祂的百姓。但是神給他見這個異象,表示神正在轉動歷史的輪子。今日時代似乎一個輪子是由特朗普轉動,一個輪子是金正恩轉動,一個輪子是習近平轉動,另一個輪子則是由俄羅斯的普京轉動,事實卻是,這四個輪子都是由神來轉動。人類的歷史究竟走向哪裡呢?眾歷史家都說不能知道的,但聖經說走向恢復神百姓的方向。啟示錄21:3-5:「看哪,神的帳幕在人間,他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。 神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」 坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」神為到恢復神的百姓,正在轉動歷史的輪子。

 

Ⅱ‧神立以西結為守望者(14-27)

神的靈將以西結舉行,帶去被俘擄的百姓那裡。那時以西結是否被神的靈舉起,就好開心呢?請看14,15節以西結的心甚苦,他的靈性奮激,這個內心和神向祂百姓的內心相通。以西結在百姓中間憂憂悶悶地坐了七日,他不知道為百姓做甚麼好。神設立以西結為誰呢?請大家一齊讀17節:「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。」守望者watchman ,是一個警戒人、喚醒人的。如果仇敵來,就要讓城裡面的百姓知道,喚醒睡覺的人。在韓戰裡,美國軍隊裡最高的麥克阿瑟留下著名的說話:「那些沒有好戰略而戰敗的士兵可以被寬恕,但是沒有忠於看守職份的士兵,不能被寬恕。」一個人不夠聰明、或者判斷錯誤,有機會在戰略上失敗,他無能力、無得逼。但是如果是因他精神上鬆懈、疏忽於看守的職份,要被嚴厲處分。我在補習社教學生微積分之前,必定對他們講這番說話:「那些不懂數學的學生可以被寬恕,但那些計錯數的學生不能被寬恕。」如果你不懂解題,我可以幫助你;但如果你懂得解題,卻因為不小心,犯粗心大意的錯,careless mistake,我就不能幫助你。在微積分上,這個問題顯得最嚴重,所以我教微積分時,使學生打醒十二分精神計微積分。神設立以西結為以色列家的守望人,喚醒那些屬靈上睡著的人。按著怎樣承擔這個守望者的使命,可以救百姓的生命,亦都可以使百姓喪命。守望者不但要警戒惡人,亦要警戒義人。請看18-21節:「我何時指著惡人說,他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪。 倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。 再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪。 倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。」以西結以神的說話警戒惡人,亦都警戒義人。如果他們不受警戒,死在罪裡,咁以西結脫離罪。但是如果以西結不警戒他們,而他們死在罪裡,神就向以西結討他們喪命的罪。神設立屬靈領袖作以色列家的守望者,他們卻疏忽這個使命,賽56:10「他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞吧狗,不能叫喚;但知作夢,躺臥,貪睡」屬靈的領袖太過懶惰,無責任感,不喚醒百姓,甚至自己都貪睡,當時耶利米警戒百姓和王將會被擄到巴比倫,但王不受警戒,更加將那個傳神說話的耶利米扔在坑裡。那個時候,耶利米講:「我若說,我不再提耶和華,也不再奉他的名講論;我便心裏覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。」(耶20:9)耶利米不是因為他們在坑裡面,感到侷促而忍唔住,而是他不傳神的說話,就含忍不住。他想起同胞不悔改要受審判,他就不能靜下來。於是他不顧自己的生命,不斷向約阿敬王和西底家王傳悔改的信息。他以神的說話喚醒當代和後代的人。神每個時代都設立屬神的守望者,喚醒人,使他們避免被仇敵殺害,救他們的生命。在家裡,通常是母親作守望者,警戒兒女。我的孻仔在我旁邊用手機打機,聽到母親回家的聲音,就立刻說:「媽媽來了!」關掉手機,扮睡覺。媽媽警戒兒女的說話,似乎囉嗦,叫人愁煩,卻保守兒女,對兒女有益。我們在電影裡,間中看見這樣的情境:在極凍的天氣,遭遇困難,因身體極之疲倦,朋友要睡覺,旁邊的朋友搖他,甚至打他的臉喚醒他:「喂起身啦!你一睡著就會死去。」因為睡著了,體溫會下降,就有生命危險,於是打他的臉、來喚醒他。後來他知道他的朋友才是救命恩人。我們不要以那個屬靈上指出我問題、警戒我的牧者為為仇敵,乃要識得感謝。我們聽先知喚醒我的說話,從魔鬼的網羅裡得逃脫。使徒保羅向提摩太講:「用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,可以明白真道, 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。」(提後2:25-26)那些不肯聽真道的人,如果沒有受警戒,就不能自己從魔鬼的網羅裡得脫離,一世作撒旦的奴僕,不能夠不走向滅亡。如果牧者警戒他、喚醒他,他受警戒的話,就從魔鬼的網羅裡得脫離、得救。因牧者的警戒而悔改的人不多,反而因受警戒而容易破壞彼此的關係。即使如此,守望人要帶著或者神給他們悔改的心,這個期待用最溫柔的心去警戒抵擋的人。我在大概四年前屬靈極之低谷,不想再預備主日信息。Angela Kim宣教士告訴在韓國的金大衛牧者知道,第二日,金大衛牧者來到香港,用溫柔勸勉我,我卻堅持不預備主日信息,心裡剛硬。金大衛牧者就責備我,我因為這個責備內心受苦,實在要接受警戒和責備的說話,有好大的困難,但是後來好勉強被逼預備主日信息當中,領受恩典:「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人,結出平安的果子,就是義。」(來12:11)雖然當我受責罰管教的時候,覺得受苦,但是預備主日信息當中,屬靈上漸漸甦醒,後來內心得著平安。當我回顧這件事時,發現不讓我停止預備信息,是神向我的大憐恤。好耐之後才有向那位警戒我的守望人感謝的心。

一個人作守望者、警戒別人,或者一個人聽警戒自己的說話,兩件事都是令人為難的事。但是守望者警戒人、人接受警戒,才能叫兩個人都活過來。「他因受警戒,就必存活,你也救自己脫離了罪」提摩太前書4;16都話:「你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。」羔羊聽牧者的話,喚醒得救;牧者亦為了羔羊,警醒掙扎,不陷入罪裡面。無使命的牧者不能勝過罪。神立以西結作以色列家的守望人,是對以色列的憐憫,同時間是對以西結的恩典,我本來的性格上好唔鍾意警戒別人,自己都唔鍾意受別人的警戒,我只是講和聽彼此無負擔的說話,so far so good我覺得警戒人接受的機會不高,反而彼此關係惡化的機會更大,盡量避免警戒人的事,但是預備這篇主日信息,越預備越感到神立我為守望人的說話為負擔,合我心意的不是作守望人,是作旁觀者,金大衛牧者常常警戒我唔好放任牧羔羊,我雖然表面上點頭,但心裏想放牧的好的,不受警戒,祈求神幫助我將肉心賜給我,使我領會神一句說話,佑鎮啊我立你作香港家的守望人。

 

總括來講,神設立我們作這個時代的守望人,我們自己首先帶着肉心領受神的說話,然後向那些悖逆的人帶着金鋼額,不怕他們替神警戒他們,或者神將悔改的心賜比他們,使他們活過來,祈求神幫助我們作這個時代的守望人,叫這個時代的靈魂活過來,自己都活過來恢復神的百姓。

 

請大家讀金句「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。