救恩的角—耶穌

今天的信息記敍了，在以利沙伯和撒迦利亞的家庭裏，施洗約翰出生的故事。兩夫婦為了這個ＢＢ的命名上，雖然遇見鄰里親族的反對，但是堅持順從神，幫ＢＢ起名為約翰。撒迦利亞得著聖靈的充滿，唱出偉大的讚美神的預言詩，詩中頌讚主大施憐憫給人，拯救的角、清晨的日光、彌賽亞主將要降生，人們因著救主的誕生，必然經歷大大的喜樂和平安。撒迦利亞喜樂的頌揚詩說明了聖誕的真正意義，求神幫助我們，都因著學習撒迦利亞的頌揚詩，經歷聖誕真正的喜樂和祝福。

Ⅰ‧拯救的角(57-75)

請看第57,58節：「以利沙伯的產期到了、就生了一個兒子。鄰里親族、聽見主向他大施憐憫、就和他一同歡樂。」

不知不覺間以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。以利沙伯在年老的時候生子，大大的出乎人們意料之外，路加為這嬰孩的出生，用了十四個字來寫所感，「主向他大施憐憫、就和他一同歡樂」，說明了新生的嬰孩，使鄰里親族都一同歡樂。（前三日，我地教會都有一個牧者蒙受祝福，生了ＢＢ，我地都一同歡樂吧！）

請看第59節：「到了第八日、他們來要給孩子行割禮．並要照他父親的名字、叫他撒迦利亞。」

轉眼間過了一個星期，到了第八天，嬰孩需要受割禮和取名。鄰里親族來，以手指頭握著ＢＢ的手，以為他必定起名撒迦利亞，因為順理成章地，這位孩子將來長大，可以繼承父親祭司的職分。

這時，以利沙伯突然大聲的說什麼呢？請看60節：「不可！要叫他約翰。」眾人肯定她錯了，提醒她說：「你親族中沒有叫這名字的。」(61)人人都以為以利沙伯生育之後，思考未回復過來，攪錯了。他們就轉向父親，請看第62節：「他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。」

撒迦利亞一直啞吧十個月了，他雖然受了天使的責罰，但是，心中惦記著天使對他說的話：「他的名字是約翰。」(路1:13)　所以，要了一塊寫字板，便一個一個字清楚地寫上：「他的名字是約翰。」眾人便更加希奇，不明白兩位老人家為什麼要堅持不叫孩子作撒迦利亞，卻叫他作約翰。他們不明白神的旨意。以利沙伯和撒迦利伯卻能夠憑信心，絕對地順從神的旨意。

首先，約翰這個名字，不是按著父母的意思起的名，是按著神的旨意。約翰，就是神的憐憫和恩典的意思；神賜給他們這個孩子的旨意是什麼呢？神揀選了他作彌賽亞的先鋒，為神的憐憫和恩典作見證。現在，撒迦利亞領受了神的祝福，得著了兒子，但是，他沒有忘記神的恩典，他絕對地順從神的旨意，要預備孩子的將來，完全地獻給神。

人領受祝福之後，內心容易變得驕傲，忘記恩典；忘記了之前懇切地求告神，蒙神垂聽和應允的經歷。有人因失業的而求告神，得著了職位，就為了升職加薪而忘記神的恩典，為了討好上司，而被受工作綑綁，不能事奉主。今年裏面，都有不少神祝福我們信心的工作，有少年人進入了大學，有子女因重病而進出醫院得醫治的，有牧者得著了新生的嬰孩，也有牧者得到新的羔羊，我們都經歷過禱告蒙神應允的感恩題目，我們要切記，要記念感恩到底，不可以忘記。這樣必然得著更大的屬靈的喜樂。

承擔更大祝福的秘訣，就是蒙神賜福的時候，記念神的恩典，順從神的旨意，將信心的果子獻給神，那時，神必大大的祝福。信心的祖宗亞伯拉罕將以撒獻給神，神祝福他的後裔如同天上的星這麼多；哈拿得著祝福之後，將撒母耳獻給神，帶到祭那裏去，成就神興起先知的偉大工作；撒迦利亞一樣，他要將孩子起名為約翰，將小小的嬰孩獻給神，成就彌賽亞先鋒的工作。

父母為子女起名的時候，都有很大的盼望；撒迦利亞一樣，但是，他信心地捨棄屬人的意思，屬靈上完全的順服神。我們教會的牧者，也作了一生順服神的信心決志，為子女起名的時候，就按神的旨意起屬靈的名，例如：允祈，子愛，巧善，永和等等。神必祝福我們的家和我們的孩子，得著稱頌神的恩典。相信神的生活，就是對神說話的絕對順從，經歷屬靈的喜樂，將信心的喜樂擴張帶給別人。

當撒迦利亞將「約翰」這名字寫在寫字板上時，有甚麼驚人的事立時發生？請一起讀64節：「撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。」就在撒迦利亞寫完約翰的名字之後，他感到緊束了十個月的口和舌頭突然舒展了，他終於可以再自然的說出話來。於是他首先說甚麼呢？他不是埋怨說：「噯！過去的十個月啞吧真是悶死我了！」他反而一開口便高聲稱頌神。

撒迦利亞忠誠地事奉神，他卻因講了一句不信的說話而受了十個月的啞巴訓練，他內心很容易被埋怨、憂愁及懷疑神的愛所佔據。十個月啞吧的訓練，卻沒有令他開口埋怨神，撒迦利亞不主張自己的私慾，他靜靜地默想神的旨意和計劃，那時，內心充滿頌讚主的喜樂；因為他從心底明白了神拯救的計劃，不得不讚揚神偉大的旨意。屬靈上，聖潔的靈充滿了他。他不開口呼叫自己可愛的兒子，而是首先稱頌他所愛的神，撒迦利亞首先所默想的，就是那位將要道成肉身，親自降臨眷顧祂的百姓的神。當我們學習撒迦利亞，首先默想耶穌的時候，無論什麼問題都不成為問題了，內心反過來充滿感謝。撒迦利亞作了一個很好的榜樣，據宣教士分享，平時默想耶穌，一生啞吧也不怕了，因為內心得著大大的喜樂。

鄰里知道神在撒迦利亞家行了神蹟奇事，就都懼怕，把這恩典的事傳遍了猶太的山地，凡聽見的人都彼此說：「太神奇了，這個孩子將來長大了，會成為怎樣的人呢？」他們知道這位屬靈的BB，有神的能力同在，將來必然偉大。

被聖靈充滿的撒迦利亞，唱出頌揚詩。請看第67節：「他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說。」預言就是宣講神的說話，撒迦利亞藉著頌揚詩傳福音。撒迦利亞經過幾個月不能說話後，他積極地頌讚主，預言救主降臨，拯救百姓。因為舊約中關於彌賽亞的應許即將實現，他內心充滿喜樂。聖靈感動他說出當說的話，聖靈原是榮耀基督的；撒迦利亞被聖靈感動，進入神國浩大的世界，看見彌賽亞誕生的異象。這是從來未發生過的事，是新的開始。

請看68節：「主以色列的神是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。」這是莊嚴的、彌賽亞降生的宣告。彌賽亞的降生，就是神眷顧他的百姓。眷顧是探訪的意思。神要親自來到探訪，為百姓解決問題。

出4:31也記載了耶和華神眷顧他的百姓，神差派了摩西成為救恩者，成就帶領以色列人出埃及的歷史。出埃及如同新的開始，新的起點，這是將來彌賽亞降臨，人類救恩工作成就的預表。

人從亞當以來，不斷的背叛神，不順從神，雖然知道神，不榮耀神，不感謝神，按著自己的意思，隨便犯罪過生活，結果，不是如人所追求的有自由和幸福，而是墮落，成為拜偶像的，成為了情慾的奴隸，最終走向滅亡。神卻沒有離棄罪惡的百姓，神按應許的日子，到了時候，差派主耶穌來到世間。撒迦利亞通過自己兒子約翰的誕生，仰望神的旨意，看到救恩主耶穌的誕生，聖靈藉著他的口傳講神眷顧百姓和作拯救的角的聖誕信息。

神探訪反覆犯罪的人不是容易的事，但聖潔的神這樣愛罪人，犧牲祂的獨生子耶穌以嬰孩謙卑的樣式來到世間探訪他們。耶穌為要探訪罪人，祂要捨棄天上的榮耀和權柄來到世間。使徒保羅就在腓2:6-8講述，耶穌怎樣眷顧探訪罪人：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」感謝讚揚謙卑眷顧罪人的嬰孩耶穌！雖然神是全能的神，但祂降卑自己來探訪我們。

撤迦利亞像已經看見救恩主一樣，頌揚他的工作。請再看68節下：「因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。」「救贖」就是為罪人付上贖價的意思。罪人心裏常常感到莫名的恐懼和不安，因為心裏還有罪，這是罪人的心，但是耶穌親自來探訪我們，赦免我們的罪，為我們付出贖價，把我們從罪中救贖出來，將真自由賜給我們。

那麼神怎樣拯救我們呢？

請一起讀69節：「在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，」神為我們興起的是拯救的角，耶穌是我們拯救的角。角象徵爭戰的能力(申33:17)。在動物世界裏，鹿、山羊、犀牛以角來爭戰，雙角堅硬便可以在打鬥中成為得勝者，被角刺傷的失敗者，在森林中無人理會，最後流血致死。

在屬靈的世界中有兩種的角，一是拯救的角，拯救的角耶穌充滿拯救的大能，當神拯救大衛脫離一切仇敵的日子，他在讚揚詩中稱頌神：「耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」（詩篇 18:2）

另一種角是撒旦的角，撒旦的角滿是破壞的勢力。啟示錄13:1描述撒旦是有七頭十角的，撒旦就是帶著牠的七頭十角四處尋找軟弱的人，用銳利的角去刺傷他們。我們的靈魂被撒旦的角刺傷便會怎樣？我們的靈魂就會從傷口中不斷流血，我們的生命不斷失去力量，無力地坐在黑暗中死蔭裏，一生帶著流血的靈魂痛苦過活。我們每一個人，都有自己特別軟弱的地方，撒旦比我們更清楚我們的軟弱，然後用不同的角去刺傷我們。被情慾的角刺傷的，晝夜被撒旦控訴，活在「我是不潔淨」的思想底下，不斷後悔和自責；被憎恨的角刺傷，即使何等努力也無法寬恕，一想起「那個人」就失去所有的喜樂；被不信的角刺傷的，內心常常不安，他們不信神完全的愛，內心仍舊是被受死亡、黑暗和懼怕綑綁；我們若被論斷的角刺傷，就將別人視為眼中的刺，主張是別人叫自己不幸，但絕對不會因為指出了別人的不是而感到幸福，而是在互相角力和爭執之中，更加刺痛和流血。

撒但不單有十角，也有七個頭，代表著牠十分聰明和狡猾。如果牠以七頭十角的形像出現在我們面前，我們必懂得防備，小小的靈命也曉得逃跑；但牠卻是很狡猾地隱藏自己的實體，使我們分辨不出撒但的詭計。在剛過去上個月的秋令營中，我們讀過創世記3章，撒但裝扮自己，如同夏娃的朋友，最終他都顯露出仇敵的魔爪，刺傷人，使人的身心靈都流血，在過犯中家庭破壞，走向墮落。只有神的說話，為我們顯明了這位仇敵的真面目，無論如何也幫助們看到，這肉眼所不能見的怪物；神的說話並且告訴我們，要相信神的愛，因為神流動物的血，遮蓋人們的過犯，恢復家庭的和睦。

請一起再讀第69節：「在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角。」撒迦利亞宣告了大喜的信息，因為救恩的角大有能力。救恩的角，能夠醫治被撒但的角刺傷的靈魂，大有能力折斷撒但的角，復興人類為萬物之靈，擁有聖潔的新生命。

聖經已經告訴我們，主耶穌怎樣成為我們每一個人救恩的角。因為聖潔無罪的耶穌願意行走十字架的道路，在十字架上受苦，為多人流出寶血。「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」(彼前2:24)。耶穌的角抵擋了一切傷害我們的權勢，耶穌美麗的人生，為我們顯明了救恩主如何為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。耶穌的角有能力，能夠醫治我們一切因撒但的角刺傷流血的傷口，叫我們的靈魂完全康復，將健康的新生命賜給我們。神更叫耶穌死後第三天從死裏復活，以復活的大能力，完全吞滅死權，神高舉耶穌為拯救得勝的角。耶穌以復活的大能吞滅死亡，賜我們沒有窮盡的神國和永生。感謝讚揚拯救的角耶穌，將我們徹底從撒但的角中拯救出來，拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手(71)。

為了明白神的旨意，我們要進一步默想，神因何差遣拯救的角耶穌來拯救我們？

請看72-73節，「向我們列祖施憐憫，記念他的聖約，就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓。」雖然以色列反覆離棄神，然而神每一次望見以色列犯罪的樣子，每一次都記念起初對亞伯拉罕所起的誓和所立的聖約。神在之前向亞伯拉罕起誓，應許必會賜下拯救的角耶穌，以色列人早已忘記這約，然而神沒有一次忘記，不變地愛他們，施憐憫給他們。神的聖約是要興起亞伯拉罕的子孫作為萬民祝福的源頭。神通過耶穌的十字架和復活，信實成就這應許。

從仇敵手中得拯救的人，能過何等榮耀的新生活呢？

請一起讀74,75節，「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。」神從憎恨我們的頭號仇敵手中，拯救我們出來，為的是叫我們離開不安恐懼，就可以終身在神面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。因為耶穌的十字架為我們打開一條又活又新的路，通過耶穌基督我們與神的關係得以復和，可以與神面對面的相交，飲到靈魂的活水。基督的寶血更洗淨我們的心，除掉我們的死行，使我們侍奉活著的神 (來9:14 何況基督藉着永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行、使你們事奉那永生神麼。) 。

感謝主耶穌恢復我們本來聖潔的形像，我們也得著父神的牧者心賜，能夠參與拯救靈魂的生命工作，盼望引領更多人進入榮耀的神國。感謝神在我們年少的時候可以認識拯救的角耶穌，領受終身服侍活著的神和拯救靈魂的人生使命。這榮耀的使命將真正的喜樂和人生意義帶給我們。

在我遇見救恩的角耶穌之前，我有十個朋友。世間的知識作我的朋友，告訴我，這個世界沒有神，學校的教育也教導我，這個世界沒有神，科學知識才是我真正的朋友。我從遠古之中找死去的人作我的朋友，我以為孔子可以幫助我明白人生的意義。但是，我結交了驕傲、情慾、爭競、嫉妒、自私、貪心、埋怨、論斷等等隱密的朋友，藏在心裏，讓撒但的角不斷的傷害自己。在過去的人生中，在黃金的三十八年裏面，我付上了自己的青春活力，去追求世上的成功，然而，不知不覺間，已經被撒但各樣的角刺傷流血。撒但使我人生混亂，但又不斷阻擋福音，使我不能過榮耀神的生活。

感謝神為我們興起了拯救的角，拯救的角耶穌親身來到探訪軟弱的罪人。耶穌來到探訪我的時候，我已經被撒旦的角刺傷靈魂的各處，不時傷口滲血，叫我受苦，沒有人可以止著靈魂的傷口所流的血。我以為我會帶著流血的靈魂渡過灰暗的餘生，新年對我來說是老舊的，因為軟弱的我，只會不斷捱打，被撒但的角攻擊，以至於仆倒。

感謝神，在20多年多年前聖誕臨近的時候，引領我參加了聖誕崇拜，使我領受恩典，遇見主耶穌，即使信息中耶穌仍是嬰孩，但是帶著聖靈的恩典，已經顯出了拯救的角的能力，孩子內心的傷口開始癒合，連難醫的胃病都醫治好了。耶穌就是我人生拯救的角，折斷撒但的角，也更新了我的靈魂，使我可以得力，坦然無懼地侍立在神面前。

在過去一年，因為退休了，又遇上子恩的患病，撒但又以憂慮的角來刺痛孩子的心。然而，感謝神，再一次以聖誕的信息堅固孩子的心。本來星期一分享完所感，已經蒙大恩分享完所感，以為可以安逸地享受聖誕和新年的來臨。然而，當晚星期一小組查經時候，宣教士卻邀請我預備今個主日的信息，我不好意思推辭這蒙大恩的恩典，就順從答應了。在順從蒙恩之後，神的拯救，藉著信息，大有能力的臨到心中，本來開始流血的靈魂，一聽到撒迦利亞的頌揚詩，就被聖靈充滿了。聖靈止住了撒但的攻擊，而且，預備了我的內心，去迎接聖誕大喜的信息。求神幫助孩子，能夠如撒迦利亞一樣，被聖靈充滿，頌讚主耶穌拯救的角，迎接新的一年。

Ⅱ‧清晨的日光(76-80)

撒迦利亞一直頌讚賜下彌賽亞的神，這不表示他忘記了他的兒子。他的敘述急速轉入他的兒子蒙揀選。

請看第76節：「孩子阿、你要稱為至高者的先知．因為你要行在主的前面、預備他的道路。」這位孩子就是施洗約翰，他現在表面看來是十分軟弱而無助的嬰孩，但是，在這歷史的舞台上他扮演一重要的角色。按著撒迦利亞的預言，這孩子成長為至高者的先知；他要行在主的前面，預備彌賽亞的道路。

怎樣預備主的道路呢？請看第77節：「叫他的百姓因罪得赦、就知道救恩。」約翰在母腹中已經領受使命，在世間上傳道，叫不知救恩的罪人知道救恩。施洗約翰的任務就是替主舖路──促使人的心思回轉歸向神，好讓主有平坦的道路能進到人的心中，施行拯救。救恩的起頭乃是赦罪。救恩的知識，就是悔改後，切切實實經歷罪得赦免的恩典，因罪得赦就知道救恩。我們在這個時代，承擔使命的人生，也是好像施洗約翰一樣，要憑信心向罪人傳他們最需要的救恩的知識，然後，罪人通過赦罪得著生命平安，享受神賜下的永生。這是神國活潑的盼望。

撒迦利亞思想到，出於「神憐憫的心腸」，人要看見清晨的日光，認識救主耶穌基督。

請一起讀第78,79節：「因我們神憐憫的心腸、叫清晨的日光從高天臨到我們、要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人．把我們的腳引到平安的路上。」聖靈引領我們的牧者，每年一月一日元旦就走到海邊看清晨的日光，思想這位救恩主耶穌基督。當曙光從天際冒起時，我們感受到福音榮耀的光。清晨就是黑夜最後的時刻，那時深深地呼吸到冰冷的空氣，因為天黑，看到的都是黝暗的影子，連同工的樣子都糢糊不清，這時人的身心靈都軟弱。那時，要默想自己的過去，也是這樣等待照亮的存在，是坐在黑暗中死蔭裏的人，乞求神的憐憫。

感謝神，主耶穌向這樣的人，如同清晨的日光一樣，從高天降臨。清晨的日光從高天臨到，象徵著盼望，生命能力的源頭，趕走周圍的黑暗，照亮每個角落。清晨的日光使黑暗的勢力轉眼眼間被驅除，天地復甦，充滿生氣。沒有一人例外，唯有光照，我的生命有盼望。

撒迦利亞從剛出生一個多星期的兒子身上，看到這驚人的異象，看到救恩的根源，就充滿喜樂。他要在這異象當中，養育施洗約翰，預備基督道路的先知。周圍的人住在地獄裏一樣，為坐在黑暗和死蔭而憂愁、埋怨、不安，撒迦利亞卻因為擁有基督就是光這異象，養育施洗約翰。

請看第80節：「那孩子漸漸長大、心靈強健、住在曠野、直到他顯明在以色列人面前的日子。」

路加記述了孩子的長大，他的心靈漸漸剛強，甚至住在曠野。他擁有世人所沒有的平安，將來要顯明在以色列人面前，叫許多人在屬靈上經歷悔改、赦罪的恩典，在福音中成長。

2017年到了聖誕的時候，祈求神幫助我們，除掉一切障礙，定睛仰望這位為我們降生的救主。他是神所興起拯救的角，清晨的日光。求神引領我們行走平安的路，享有耶穌所賜下的拯救和日光，我們持守著異象，服侍一個靈魂，謙卑養育一個軟弱的小生命，承擔偉大的使命。

感謝讚揚拯救的角耶穌藉撒迦利亞的讚揚詩來探訪我們。耶穌充滿拯救的大能。耶穌在十字架所受的鞭傷醫治我們被撒但的角所刺傷流血的靈魂，徹底的拯救我們以致我們能終身以坦然無懼之心，聖潔公義地服侍活著的神。感謝主耶穌像清晨的日光，照亮我們黑暗的靈魂。驅走死亡的勢力，引領我們的腳走在平安的路上。祈求主幫助我們帶著光明溫暖和柔和謙卑的內心，迎接今年的聖誕節，使我們再一次個人地遇見嬰孩耶穌，經歷人生中大大的喜樂和平安。