復活和生命的耶穌

今日的經文是約翰福音裡，出現的七件神蹟裡，最後一件神蹟，就是叫死了的拉撒路活過來的事。這件神蹟好清楚、活生生地顯出耶穌是邊個，而且這件神蹟亦預表了耶穌的死和復活。結果這件神蹟叫最多人相信耶穌。耶穌以五個餅、兩條魚餵飽五千人之後宣佈：我是生命的糧。耶穌宣佈祂是世上的光，然後叫瞎子的眼睛打開。耶穌叫死了的拉撒路活過來之前，宣佈祂是復活和生命，藉此我們看見耶穌不是對自己是邊個得個講字，乃是在我們實際生活裡面，餵飽我們、醫治我們、叫我們活過來，使我們曉得耶穌是邊個。通過今日的經文，復活和生命的耶穌，如何在我們生活裡工作呢？

Ⅰ‧ 耶穌要在凡事上顯出神的榮耀 (1-6)

請看第1-2節：「有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的，患病的拉撒路是她的兄弟。」馬大、馬利亞和拉撒路好早就經歷失去父母的憂愁，但是他們愛耶穌、彼此相愛、過住幸福的生活。馬大以好味的食物服侍耶穌和耶穌的門徒，馬利亞常常坐在第一排、喜歡聽耶穌的說話。拉撒路是蒙主所愛的人。這樣愛耶穌的家庭，亦都是蒙主所愛的家庭，應該凡事亨通、不會遭不幸的事。事實上，他們經歷意料不到的試煉，他們的兄弟拉撒路患了必死的病，馬大、馬利亞遇見可能失去家人的試煉，這個時候她們怎樣做呢？請看第3節：「她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：”主啊，你所愛的人病了。”」即使我們平時持守住禱告的生活，但是當真的遇見現實上束手無策的困難，就難以起來禱告。馬太、馬利亞卻打發人去見耶穌，求耶穌的幫忙。她們相信，只要在拉撒路死之前，耶穌就來到，耶穌必定能叫拉撒路活過來。但是耶穌聽見馬大和馬利亞的懇求，怎樣回應呢？請看第4節：「耶穌聽見，就說：”這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀！”」我們患病的時候，求主快啲醫治我們的病；失去工作的時候，求主快啲賜下工作；在某些事上失敗的時候，就求主快啲恢復、幫我成功。但是耶穌關心的，是通過拉撒路必死的病，顯出神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。人活著的目的，不是因相信主而不會遇見苦難和災禍，乃是相信耶穌而人生的目的改變，在任何苦難和災禍當中，都尋找顯出神榮耀的路。通過耶穌醫治必死的病，可以顯出神的榮耀。另一方面，耶穌沒有醫治必死的病，我們卻不變地忠誠於耶穌、相信神美善的主權、持守住感謝的生活，更加彰顯神的榮耀。但是今次馬大和馬利亞有甚麼表現呢？馬大、馬利亞期望耶穌一聽見拉撒路患了必死的病，就會立即跑過來，但是耶穌在所居之地，仍然多住兩日。耶穌等候可以顯出更大榮耀的時候，但是馬大、馬利亞不能夠了解耶穌的意思，亦都不能夠接受耶穌的意思。當耶穌沒有即刻應允她們禱告的時候，她們對耶穌的埋怨，好似頭髮咁多。當我默想這段經文的時候，再次想起澳洲的MARK LEE宣教士。他在宣教之地15年期間，沒有穩定的工作。為了解決簽證的問題，一年半不收人工做野，已經到了中年的他，仍要洗廁所、鋪地下階磚、電器師傳助理、汽車板金油漆、散工、速遞員、倉務員，他做低下階層的工作，生活經歷好多的困難痛苦中，在澳洲裡，竟然興起了數位門徒，聽聞在澳洲裏興起一個門徒是極之困難的事。他40多歲，在澳洲大學讀護理學三年，後來得到國立醫院全職護士工作。一個男人，40歲後，找到護士工作，看來是好平凡的事，甚至是好卑微的事。他的生活裡似乎沒有甚麼神蹟發生，但是他見證這是神垂聽祂長久的禱告，給他大大的得勝，他好像見到大神蹟一樣，大大地感謝神。今日時代，人遇見小小的苦難，已經生出埋怨，不斷講出不平的說話，但是MARK LEE宣教士長久受好多的苦，卻在微小的事上大大感謝。通過他，我學習到怎樣才是顯出神的榮耀，因著信的生活，表示活出那些不信神的人點都不能夠活出的生命。看來不能夠不埋怨的事上可以大大感謝，使人感謝的就是信心。我們人生目的不是成功，乃是顯出神的榮耀。

Ⅱ‧復活和生命的耶穌，叫我們克服恐懼 (7-16)

耶穌要再去猶太，叫拉撒路活過來，但是門徒驚猶太人用石頭打死他們(約8:59; 10:31)。但是耶穌回答說，為何不需要恐懼呢？請看第9-10節：「耶穌回答說：”白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不致跌倒，因為看見這世上的光。 若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。”」約翰加爾文將「在白日走路」，解釋為按著神所賜下的使命過生活。如果這樣的話，在黑夜走路，表示沒有使命、過著一般生活人的生活。人帶著神所賜的使命過生活，就因看見世上的光耶穌而不會跌倒。所謂完成使命之前，人不會死。人死是因為完成神在這個地上，要這個人完成的使命。耶穌都呼喊「成了」先至死。聖經好多經文，都看得這句說話是真理。摩西眼睛未衰敗、氣力健康仍好好的時候，卻在入迦南地之前死去，這是因為他的使命，是將以色列百姓從埃及引到迦南地門口。施洗約翰30歲頭就死了，雖然他仍然好後生，但是他已經完成彌賽亞耶穌先鋒的使命。使徒行傳裡看到，彼得被拉去坐監、快要死的危機裡，卻奇蹟地出了監，這是因為他的使命未完成。現在耶穌的門徒因為未完成耶穌託負他們的使命，而不能夠死。門徒的使命是在耶穌受死、復活、升天之後，繼承耶穌的工作，將耶穌的福音傳遍到普世：「你們要去，使萬民作我的門徒。」(太28:19)他們不會死，直到他們可以承擔這個使命。門徒在白日走路，他們現在看見世上的光耶穌，所以不會死，但是人沒有使命，只是過著一般生活人的生活，就在黑夜走路。人即使擁有好多財富、買了各種保險，他的心仍不能脫離死亡而來的恐懼、不安、憂愁。人沒有使命，只是為自己而活，在黑暗中犯罪，看來舒服，事實被各樣恐懼的靈抓住、受許多的痛苦。但是人有使命，與主同行，無任何恐懼，即使石頭真的飛來，能輕輕避開。但是人被恐懼抓住，成身都硬掘掘、不能夠郁，就被石頭擊中而流血。人行走信心道路，最大的仇敵就是恐懼。人無信心，看周圍一切是要打自己的石頭，就不能夠行走當行的路，常常活在死亡的恐懼裡面。復活生命的耶穌通過各樣的困難幫助我們，克服恐懼。

請看第11-16節。耶穌話死了的拉撒路睡著了，祂要去叫醒拉撒路。耶穌的語言世界沒有「死」這個字，復活和生命的耶穌的語言裡面，沒有「死」、「玩完」、「無用」、「無意義」、「虛空」等等，從死亡而來的生字。祂裡頭沒有從死亡而來的思想。耶穌反而講，拉撒路死的境況裡，門徒可以得著復活的信心而喜樂。請看第15：「我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信，如今我們可以往他那裏去吧。」信心不是認識理論得著，惟有通過現場培訓才得著。在被石頭打死、危險的地方、親人患必死的病卻找不到活著的境況裡學回來的。耶穌從前平靜暴風之後，責備在恐懼中的門徒：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」(可4:40)耶穌今次因可以讓門徒學到復活信心而喜樂。我聽聞唔肚餓的獅子不會去打獵，飽足的時候學不到如何打獵。信心都一樣，在困境裡才學到信心。人生亦都一樣，當人飢餓的時候，學到克服困難的信心。從前韓國人貧窮的時候，在奥運裡，拳擊是得到最多金牌的項目。人成為拳擊選手，首先要克服減輕體重的痛苦。因此飢餓精神好重要，但是當韓國經濟快速增長，人失去了飢餓精神。今次里約奧運的拳擊賽事，沒有一個韓國選手可以拿到獎牌。福音工作亦一樣，人有飢餓精神的時候，盡心盡性、以逼切的心起身禱告。人在逼切的境況裡，學到復活信心。在溫室裡成長的樹，被搬到曠野裡就不能夠生存。耶穌盼望將祂的門徒，栽培成為勝過第一世紀苦難、無數逼迫和死亡威脅，可以成就使徒行傳裡面的工作的領袖，因此耶穌喜悅帶門徒去到有被石頭打死風險的猶太。多馬有甚麼反應呢？耶穌話要去叫拉撒路活過來，多馬卻說我們去與耶穌同死。他悲壯的心，建基於對死亡的恐懼。行走信心的路不是帶著悲壯的心行，乃是帶著感謝、喜樂前行，為此，多馬首先要學習復活的信心。

iii‧耶穌幫助我們，叫我們相信耶穌現在是復活和生命的主 (17-27)

耶穌到了伯大尼的時候，拉撒路在墳墓裡已經四日，住在附近的猶太人安慰馬大和馬利亞。馬大聽見耶穌來了的消息，就出去迎接耶穌，馬利亞仍然在屋企。馬大一見到耶穌，就埋怨耶穌來得太遲：「主啊，祢若早在這裡，我兄弟必不死。」耶穌向馬大傳喜訊：「妳兄弟必然復活。」但是馬大以為耶穌所講的說話，是末日復活的事。即使人相信末日的復活，卻不相信耶穌現在是復活和生命的主，就不能夠不埋怨耶穌。耶穌和馬大講甚麼說話呢？請一齊讀第25-26節：「耶穌對她說：”復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活！ 凡活著信我的人必永遠不死！你信這話嗎？”」I AM THE RESURRECTION AND THE LIFE。耶穌宣告祂是復活和生命。耶穌不但可以在末日，叫睡了的我們醒過來，現在可以叫死人活過來。祂現在是復活和生命的主。以弗所書記載以弗所信徒為死在罪惡過犯中，耶穌卻叫死了的他們活過來。似乎每個人都死在罪惡過犯中，屬靈上如同死了的拉撒路，表面來看，入了好好的大學、找到好好的工作、賺好高的人工、活得好，但在屬靈的角度來看，是已經在墳墓裡四日、發臭的屍體一樣。但是當死人相信耶穌的時候，不再懼怕、發臭，重新活過來。在我們當中，有好多從死裡活過來的復活見證人。在剛過去的夏令營裡，聽見以往死在罪惡過犯中的彭業發牧者，因相信耶穌而活過來。立法會就快舉行選舉，我收到好多傳單，其中一個是一個候選人和長毛一齊宣傳，那個人好強調他是跟長毛的。如果彭業發牧者不相信耶穌，應該會帶著比長毛更長的頭髮和長毛一齊，當我想起這個場面的時候，就因著耶穌的恩典而驚訝和感謝。耶穌得勝死亡的權勢，叫人活過來，所以我們可以對任何拉撒路都擁有盼望。我睇見司徒國昌牧者從死裡活過來，感到好驚訝和感謝。他認識耶穌之前，去到泰國旅行而患了必死的病，他卻因聽見耶穌的說話：「復活在我，生命也在我」而活過來。後來他雖然再次跌倒，耶穌的說話卻再次叫他活過來。這位耶穌裡面，我們不能夠說：「唔得喇！」「做唔到」「再做都無用」「無盼望」「嗰個人唔得喇」「我唔得喇」「依家無野可以再做」「一切都玩完了」我們不能夠講呢啲說話，是因為耶穌是復活生命。凡活著相信耶穌的人，就永遠不死，這個表示凡活著相信耶穌的人，他裡頭有永生、他裡頭有復活的耶穌，所以他的思想、語言世界裡，無任何死亡的影子，亦都無從死亡而來的恐懼、憂慮、憂愁、和冰冷。凡活著相信耶穌的人，在任何境況裡都有復活的盼望，可以盼望和死人一般的羔羊活過來、盼望和死人一般的同工活過來、盼望死了的論文活過來、盼望死了的補習社生意活過來、盼望死了的關係活過來。這是因為耶穌今日在凡事上，成就了復活的工作。上個星期四晚，我不知是否食錯野，星期五朝早頭暈、企不穩，我一直知道地球會自轉，卻第一次親身經歷，就取消和羔羊的查經、同埋取消和所有聯絡到的學生上堂。後來，因為企不穩，好勉強先去到補習社教那些聯絡不上的學生，然後預備主日信息，卻因為頭暈，即使坐下也好困難。食了藥、睡了12個鐘，都無好轉，難以預備信息。可不可以取消預備信息呢?但這個時候，內心不斷響起：「復活在我，生命也在我」耶穌的說話，我就靠著主的聲音，去完成信息。耶穌是現在活著、與我同行、向我說話的主。祈求主幫助我們，常常相信耶穌現在是復活和生命，請再讀第25-26節：「耶穌對她說：”復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活！ 凡活著信我的人必永遠不死！你信這話嗎？”」

iv‧復活和生命的耶穌體恤我們的憂愁與我們一同哭(28-38)

馬大雖然從耶穌那裏聽見復活生命的說話，但是從她腦裏面所出來的知識上的說話來回答，然後對馬利亞說夫子來了叫你，但是馬利亞聽見耶穌來了的消息沒有出去迎接，但是聽見耶穌專登叫她，才急忙出來迎接耶穌，她也和馬大一樣，以同一的說話來埋怨耶穌來得太遲，主啊你若早在這裏我兄弟必不死，耶穌見到馬利亞哭，亦都見到與她同來的猶太人哭，就心裏悲歎又甚憂愁，然後耶穌都哭(35)，復活和生命的耶穌似乎不會哭，見到人被死亡的權勢抓住哭，就應該責備他們為甚麼無信心而哭啊!但是耶穌無這樣做，反而同馬利亞一同哭，在這裏我們學習到牧者耶穌，耶穌是復活和生命，同時間祂憐憫我們，因我們所經歷的痛苦和憂愁而一起哭，身為牧者的需要冷静的復活信心，同時也需要因別人的痛苦而一同哭火熱的心臟，當羔羊聽見牧者信心的勸勉，卻感受不到牧者了解自己的痛苦，就容易受傷，我們在任何的境況裏也需要有信心，但是同時間需要同羔羊一同哭的心臟，從前HAYES 牧者寫碩士論文的時候因聖經的思想同社會學的思想有衝突，寫不到社會學論文受痛苦，在查經的時候哭出來，這個時候ANGELA KIM宣教士都同他一起哭，因牧者一同哭，HAYES 牧者得到安慰，他勝過讀碩士和博士的困難，最終寫出出色的論文，現在成為教育學院的教授，耶穌是因我們得到學習信心的機會而喜樂，亦都因體恤我們的痛苦和憂愁就同我們一同哭，感謝主耶穌一面將復活的信心種在我們的心裏，亦都體恤我們的一切憂愁，同我們一起哭。

v‧復活生命的耶穌叫死人活過來，叫他得以自由(39-44)

耶穌叫死左的拉撒路活過來，但是做這件事之前要求馬太和馬利亞甚麼呢?請看第39-40節「耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」」耶穌吩咐他們將石頭挪開，馬利亞雖然想順從耶穌的說話，但是她一聞到屍體發臭味就心裏不信。向耶穌講他死了已經四日了，她的意思是現在將石頭挪開都無用，她的說話裏面包含對耶穌的不信，耶穌責備她說，「我不是對你說過，你若信就必看見神的榮耀嗎?」於是馬大為到她的不信悔改，將不信的石頭挪開，耶穌不是單方面工作的，當我們為到不信悔改，順從將石頭挪開的時候工作，耶穌怎樣叫拉撒路活過來呢?請看第43節「說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」」躺在墳墓裏發臭的拉撒路聽見耶穌大聲呼喊拉撒路出來，他好像訓覺中聽見父親叫他起來的聲音而喚醒，從墳墓起來自己行出來，但是他因為手腳都裹着布難以行路，被布包着看不到，耶穌吩咐人解開叫他走，人裹着的布、包着的手巾，意味着那些要用石頭打死耶穌猶太人的律法主義，馬大和馬利亞的憂愁，門徒的恐懼，恐懼、憂愁、埋怨叫人死，復活生命的耶穌叫死人活過來，凡活着相信耶穌的人可以過住壯膽、喜樂、感謝和在聖靈裏自由的信仰生活，祈求主幫助我們，因相信復活和生命主而活過來，而且凡活着相信耶穌而得享永生，請大家再讀25-26節「耶穌對她說：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活！ 凡活著信我的人必永遠不死！你信這話嗎？」