今日的經文，記述撒馬利亞人信耶穌的過程，與猶太人之中的一個大臣信耶穌的事作對比。藉此我們學習到，耶穌盼望我們擁有怎樣的信心。
- 我的食物 (31-34)
第31-34節描述耶穌的食物。人食食物，就飽足，得著力量。食好味食物是一件歡樂的事。我有一個羔羊，每一次查完經之後，必定會帶我去比較貴的海鮮酒樓食午餐，亦都不斷到處尋找美食。所以我每星期和他1:1查經，確保自己預備充足的時間和金錢，我們會輪流埋單。他已經有三棟物業卻沒有朋友，他唔打算結婚,他說，他的三間屋就是他的兒子，他現在準備緊生第四個。我有點擔心他年老的時候會否太孤單，他說他沒有咁樣的憂慮，即使他到了六十歲，我都只是七十多歲,仍然可以一起去飲茶。原來他預了我七十幾歲都陪他飲茶。另一方面，我每星期和他到各處出名的地方飲茶幾年，不知不覺個嘴尖了，不能夠開心食中大飯堂的食物。耶穌的飲食生活又如何呢？請看第34節：「耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工；」耶穌的食物就是遵行差祂來者的旨意、作成祂的工。這是門徒所不認識的食物。那麼門徒的食物是甚麼呢?4:9裡面，猶太人不會和撒馬利亞人來往。撒馬利亞人即使無生意，他們都不願賣食物給猶太人食。但是門徒竟然在撒馬利亞地搵到食物。他們點能夠做到呢？如果門徒好像平時咁樣，帶著猶太人的傲氣，對待撒馬利亞人，他們怎樣都不能夠買到食物返來。門徒應該好謙卑、帶著溫柔的表情，向賣食物的撒馬利亞人講：「請你給我食物吃。」即使撒馬利亞人說：「你是猶太人，做咩同撒馬利亞人買食物呢？」門徒仍然更加謙卑講：「我們的耶穌專登來探訪撒馬利亞人。他行路困乏，好肚餓，好口渴。」門徒絕不放棄對話，直到得到食物。終於門徒搵到食物返來，門徒在這個MISSION IMPOSSIBLE面前，找到食物，覺得自己好勁，耶穌必定會和他們講：「你們果然是我的門徒。大家開心食野喇！」「拉比，請吃！」
今日時代，人因為解決搵食的問題而受好多壓力。本來不會來往的上司和同事，他們也為了搵食，捨己搵食物返來。但門徒未知道為了拯救一個靈魂，捨己、服侍對方，直到他得救而來的滿足。耶穌服侍那位好多傷痕、誤會，每一句都駁耶穌嘴的女人，恆久忍耐、謙卑對話，直至到女人遇見耶穌，成為傳揚耶穌的牧者。雖然耶穌沒有飲水食野，但是已經忘記了肚餓，心裡得著大大的滿足和能量。每個人都有自己的食物。如果有人賺好多錢、享受數錢的喜樂，咁，他不食野也不會覺得肚餓。如果鍾意打機，幾日不食野、不瞓覺也不覺得累。我們作牧者的，放工後帶著疲倦的身體，連食晚餐都無時間，來和羔羊查經。查經之後，看見羔羊領受神說話的恩典，就滿有喜樂和能力。有些牧者看見弟兄姊妹開心食自己煮的餸，就感到飽足。「遵行差我來者旨意」，成為叫我們負擔的事、還是成為我們的食物呢?當中有甚麼分別呢？如果無愛心，只是帶著義務做，咁就叫我們負擔。但是如果帶著愛心，自發性地以喜樂的心做，就成為我們的食物。祈求主幫助我們，帶著愛心、自發性和喜樂的心，遵行神的旨意、服侍弟兄姊妹，而曉得耶穌的食物。
- 舉目向天觀看，莊稼已經熟了 (35)
當時是12月，猶太人收割是4或者5月。過多4個月才到收割的時候，但耶穌向門徒講：「舉目向天觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」這個是甚麼意思呢？在這裡，田指著撒馬利亞地的人。熟了或者發白指著撒馬利亞人預備了心靈接受福音。事實上，撒馬利亞人不似有屬靈的渴望，他們不似發白，仍然好綠色。撒馬利亞婦人不似對屬靈的事有興趣，看來只關心飲世俗的雅各井水、在尋找會和自己結婚的丈夫的事上用盡一切的心思和時間。無可能展開屬靈的對話，連開口也有極大的困難。耶穌多次謙卑試下和婦人傾計，但婦人的反應，每一次都好無禮貌、好負面。但是耶穌舉目觀看這個婦人她已經發白。女人和耶穌一次的1:1查經，迎接耶穌，完全改變。耶穌盼望門徒都舉目觀看已經發白的撒馬利亞人。門徒試下舉目觀看啲人，個個都掛住「禁」手機，無一個肯停下來聽福音。即使幾咁謙卑，請他們查經，他們都無乜興趣。事實看來，他們未發白，還是青色，但耶穌通過一個撒馬利亞婦人的改變，清楚地看見撒馬利亞田裡面的人已經發白。我們亦都看見我們裡面有迎接福音而改變的弟兄姊妹，他們都起初拒絕聽福音，看來屬靈上無關心，卻因牧者謙卑的邀請和持續下去的1:1對話，當中得著屬靈的渴望，後來遇見主而改變,看見香港的田裡的人已經發白。我今次在韓國世界宣教報告大會之後，在宣教士和牧者靈修營，遇見x國的王弟兄，他來香港的夏令營的時候，衣著十分似撒馬利亞男人，不似有屬靈的渴望。服侍他的宣教士的普通話好似仲差過我，但是原來他已經發白。雖然他和宣教士有語言的障礙，在那樣的環境裡不能夠出聲唱詩歌，但是他也迎接福音而改變。如今他建立家庭，在x國裡服侍崇拜，連他的父親和母親都迎接福音，成為他的好同工。我和他的爸爸握手，舉目觀看他的臉，個樣極之屬靈，好似牧師咁樣。通過王弟兄一個人的改變，看見x國的田的人已經發白。祈求主幫助我們，舉目看見人屬靈的情況已經發白，對表面來看無乜屬靈渴望的靈魂，帶著忍耐、盼望中服侍下去。
- 撒種的和收割的一同快樂 (35-38)
我們向人傳福音的時候，遇見甚麼內在上的問題呢？如果長久勞苦傳福音，卻沒有人接受福音，個陣時歎息我一直的勞苦都是虛空、還是虛空。如果傳道者沒有了喜樂，就難以承擔傳福音的使命下去。但是耶穌話：撒種的和收割的都可以一同快樂。請看第36-38節的經文：「收割的人得工價，積蓄五榖到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的； 我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」」一般來講，工價是完成工作才收的，如果工作無低薪，做幾多成果就收幾多佣金，如果無成果就咩工價都無，即是白做。但是福音的工人不是這樣。在這裡，耶穌將門徒比喻為收割的人。收割的人得工價，意味著門徒現在已經得到了工價。信徒的底薪是永生，信徒不是收割得多就可以得永生，無收割就不能夠得到永生。信徒因這個底薪，已經有充足的理由喜樂還是喜樂。我們服侍福音工作上，都經歷我撒種、其他人收割。其他人撒種、我收割。有些人在UBF裡查經，後來在其他教會裡服侍。有些人以前返教會，後來在我們教會中重生服侍神。耶穌話，俗語說：那人撒種、這人收割，這話可見是真的。撒馬利亞地從前有好似以利亞、以利沙、約拿、阿摩司、何西亞等等的北以色列先知傳神的福音，撒馬利亞人都可以聽到有關基督的事，亦都因崇拜的問題而長久煩惱，到了耶穌的時候被收割。耶穌以後被釘在十字架上受死，第三日復活，將十字架和復活的福音撒種，後來藉著門徒收割和積蓄五穀到永生。後來耶穌12個門徒個個都殉道，他們所撒的福音種子，通過後代門徒收割。我們信徒已經得著永生，因此，無論我是作撒種的、或是收割的，都可以一同快樂。這個好似一個足球員助攻、另一個足球員入波，然後所有球員都跑過來一同快樂。雖然不是我直接入波，都不會嫉妒入波的球員，這是因為是在同一隊。在主日崇拜、或是靈修營裡，弟兄作出大掙扎中宣講信息，但是栽培到耶穌門徒的，多數都是姊妹。弟兄撒種、姊妹收割，可見這話是真的。無論藉著邊個積蓄到重生的果子，我們都一同歡喜快樂。如果某些人和我一對一查經，後來去到其他教會服侍神，我也可以一同快樂。如果藉著我，有些人成為信徒，咁我們的確要知道我們享受著別人的勞苦。今次在韓國宣教士和牧者們靈修營裏，有一個在韓國宗教界裡著名的神學教授來講道，講述如何分別出異端、怎樣隨從聖靈過生活。他的講座好有用。原來他在漢城大學讀書期間，和延喜中心的撒拉師母1:1查經，美國哈佛大學的校牧亦都是ubf初期查過經的人。我們在哪裡、藉著邊個收割，我們都可以一同快樂。承擔福音僕人的工作，看來辛苦，事實並非如此。常常在任何情況裡面都可以一同快樂作工。請大家再讀一次36-38節：「 收割的人得工價，積蓄五榖到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的； 我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
- 建基於神蹟的信心和基建於說話的信心 (39-54)
在39-54節裡，以那些建基於神蹟才信的猶太人，和在無任何神蹟中，因耶穌的說話得著信心的撒馬利亞人比較。撒馬利亞人怎樣信耶穌呢？請看第39-42節：「 那城裏有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證，說：「他將我素來所行的一切事，都給我說出來了。」於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他便在那裏住了兩天。因耶穌的話，信的人就更多了； 便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」那位迎接耶穌為彌賽亞的撒馬利亞婦人，入了敍加城，分享了滿有恩典和令人感動的生命見證。因她的見證，好多領受恩典的撒馬利亞人請耶穌去敍加，舉行三日兩夜的靈修營。那陣時，好多人因耶穌的說話相信耶穌。他們和撒馬利亞姊妹牧者講：「依家我們信，不是牧者妳的說話。乃是我們親自聽耶穌的說話，就知道耶穌真是我們的救世主。無論如何，多謝妳引導我們到耶穌那裡。」我們的信心起初是藉著人的見證和說話得著。但是後來個人地聽耶穌的說話而完成。我們信心的基礎，建基於耶穌的說話，才不會因人的說話而動搖，成為一個屬靈上自立的信徒。但是猶太人是怎樣呢?他們堅持見神蹟先肯信耶穌。請看第46節：「耶穌又到了加利利的迦拿、就是他從前變水為酒的地方．有一個大臣、他的兒子在迦百農患病。」耶穌到了從前在加利利迦拿，叫水變酒的地方，在這裡，有一個大臣，聽到耶穌從猶太往加利利，就跑過來求耶穌說：「求祢下去，醫治我的兒子。」他在社會上有好高的地位，因好逼切叫兒子活過來而懇切求耶穌。耶穌的反應卻如何呢？「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」大臣如何回答呢？「先生，求祢趁著我的孩子還沒有死，就下去。」耶穌和大臣的對話，好像雞同鴨講咁樣，「你落黎叫我兒子活過來啦！」「你見神蹟先信呀？」「求祢趁著我兒子仲未死，就落黎啦。」大臣除了要聽「你的兒子活過來。」的說話，其他說話就聽不到。他懇切求兒子還未死的時候，耶穌快點來，叫兒子不要死去。現在大臣所有關心，都集中在看見耶穌叫快要死的兒子活過來的神蹟奇事。如果耶穌行這個神蹟奇事，他必定信耶穌。但是看見神蹟奇事才肯信耶穌，有甚麼問題呢？一個人看見神蹟奇事才信，他遇見第二個問題時，要遇見第二個神蹟才可以持守下去，這個表示耶穌解決這個問題我才會信耶穌。即使耶穌解決了這個問題，過了一陣，遇到第二個問題，再次要解決了那個問題才肯信耶穌。如果耶穌幫我入大學，我就會好好信耶穌、如果幫我搵到工作、可以結婚、生到兒女、兒女好好地成長、無健康問題，咁就好好地信耶穌。但是看見神蹟奇事先至有信心，這種信心好似飲了雅各井水，感到再渴一樣，成世也不能夠得著真正的信心。在39-54節裡，「信」這個字出現了六次。但這六次的信心是不同層次的信心：聽見別人的見證而來的信心、親自聽耶穌說話而來的個人信心、看見神蹟奇事先至有的信心、相信耶穌所說的話就去的信心、通過順從，經歷到耶穌的說話超越空間而工作的信心，每個信心都表達不同層次的信心。我的信心到達哪個層次呢？耶穌盼望大臣成為一個擁有真正信心的人。他要擺脫看見神蹟奇事先至信的層次，，經歷主說話的權能。為此，耶穌將甚麼方向給他呢？請看第50節：「耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話，就回去了。」耶穌一講你的兒子活了的說話,大臣的耳仔豎起來,他現在才醒覺耶穌要求自己的是甚麼?雖然他仍然還未看見耶穌所行的神蹟奇事,但是他相信耶穌所說的話,然後順從耶穌返回他的家,耶穌一說你的兒子活了的那一刻,大臣的家裏發生驚人的工作,那個將會死的兒子退燒活過來,照顧兒子的醫生忽然間感到自己的手是神手,家裏的僕人為了向父親報好信息而跑去,大臣都因順從耶穌的說話正在回家的途中,他們兩個人過了一日才在路上相見,以數學的觀點來看,大臣的家與耶穌所在的迦拿有兩日的距離,即使先進的搖控器也不能控制這麼遠的距離,大臣在僕人口裏聽見你的兒子活了,他是可等的喜樂呢?這個真是他好想聽的消息,他好想看見的神蹟,人聽見和看見自己想要的之後就極速減退尋求耶穌的心,甚至把耶穌忘記得一乾二淨,但是大臣聽到兒子活過來的消息關心甚麼呢?僕人講主人的兒子活過來了,那個醫生真係好..得啦,兒子何時活過來啊?昨日末時退燒,大臣一聽見僕人的說話,成身打戰,那就是耶穌說你的兒子活了的時候,於是他自己和他家人全家都相信耶穌,雖然大臣擁有一切,但是他因患病的兒子人生十分勞苦,但是他因兒子而尋求耶穌,終於他得着對耶穌的信心,結果來看因患病的兒子他全家都相信耶穌,蒙大福。
從以上我們,學習到耶穌要我們的信心是甚麼呢?約翰福音20:29。「那沒有看見就有福了」耶穌不喜悅我們看見才有信心,耶穌盼望我們沒有看見就信,我們喜歡看見神蹟奇事才信,若果某些人患了不治的病,因向耶穌禱告就康復,聽這些見證,叫我們對耶穌的信心增加,但是這個看見神蹟奇事才信的信心後來必定減退,向看見更多神蹟奇事感到口渴,但是因相信神的說話順從而得着的信心,會增長,耶穌在撒馬利亞地無行任何神蹟奇事,但是撒馬利亞人聽見撒馬利亞婦人的見證就相信耶穌。現在他們因親自聽耶穌的說話,而信耶穌得着個人的信心。猶太地的人見到耶穌在猶太地所行好多的神蹟奇事才接待他,大臣亦都只是渴望見耶穌所行的神蹟奇事,但是耶穌給他見神蹟奇事之前,幫他首先相信耶穌所說的話去順從,因此大臣不單止得回他快死的兒子,亦都無失去耶穌,得着耶穌的祝福,這是耶穌在加利利行的第二件神蹟(54),一般來說人只是着重第一件神蹟,不留意第二件神蹟,今次在韓國宣教報告當中,,大部分報告者都是我不認識的人,在他們的報告裏沒有看見許多神蹟奇事,他們在大困難中持守信心卻有好多問題持續,甚至更加嚴重的時候,他們仍然不放下說話,繼續順從作信心的掙扎,讓我感到自己好像在看第二件蹟。我想在這裏簡單地介紹幾個故事。
津巴布韋李雅各宣教士的故事。他在1900年被聘請為納米比亞的領事官，同年被差派去作非洲宣教士，他期望通過自己的犧牲和獻上，可以興起好多門徒。但是羔羊只在利用宣教士，想物質上得到幫助，甚至偷偷地和姊妹過著雙面人的生活。其後，聽見婆婆離世、妹妹忽然離世、弟弟被驗出患了第四期癌症，父母話他是長子，住在遠方，不能幫助家庭，就埋怨他。1995年3月，納米比亞領事館關閉，他就在1996年被差往津巴布韋的領事館那裡。津巴布韋的政府搶奪白人經營的超過三千個商業農場，然後趕走白人。因此，津巴布韋在國際社會中受制裁，整個國家在政治上、經濟上陷入混亂裡面。津巴布韋的貨幣貶值，中央銀行所發行的一百億元鈔票，等於一元美金。多次停電和停水，油站無油，士多丟空，買不到必需品。住在津巴布韋實在太艱苦，好多人移民到其他國家。神那時候將申命記6:5的說話給他：「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神。」他記念神為他不吝嗇祂的獨生子。默想神的愛時候，勝過一切，決定盡心愛神、侍奉神。這個時候，神讓他以超平的價錢，在大學附近買了一間屋，作為center。在宣教之地，生育四個兒女。後來神使他的父母在物質上有餘，亦醫治了他弟弟的癌症。本來不信神的家人，個個都返教會，成為有信心的信徒。神在苦難的宣教之地引導他，單單仰望主耶穌，學習主耶穌的生活。
第二個故事是q國家的金約瑟宣教士。神1995年差派我到中東國家卡塔爾。2004年，我所處理的健康食品出現問題而被拉去坐監。我被冰冷的手拷鎖住，在污糟和陰暗潮濕的監獄裡面，成為好似使徒保羅所講的萬物中的渣滓一樣。那時候，神賜給我路加福音2:12的說話：「你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」我因耶穌降臨在卑微的馬糟裡這恩典，受感動而喊起來，我在監獄裡每一日輕一公斤，但是因為耶穌的恩典和愛而歡喜，感到幸福。2009年，我開始展開建築生意。我本身是讀家畜系的，對建築一無所知。第一次交出報價單的時候，寫漏了一個零字，未展開生意已經承受莫大的損失。2014年得到超過兩億港幣的大型訂單，卻因為工程不順利而欠了一生也還不到的巨債。那時，我被死亡的權勢壓住，我的血管變窄，要受擴張血管的手術。主在2015年復活節，將申命記1:29-30的說話賜給我：「我就對你們說：『不要驚恐，也不要怕他們，在你們前面行的耶和華你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。」我迎接和我同在、為我爭戰的 神，那時候，我不再因自己在這地上興旺抑或衰敗而動搖、亦不再介意。2015年9月，因神的恩典而奇蹟地拿到兩個大型的訂單，我竭力作工，一賺就還債，終於還清巨債，現在不再因被人追債而受折磨。藉此，神使我深深曉得神的說話：「他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」
第三個是俄羅斯的韓迦勒宣教士的故事,1989年我成為UBF第一個去開拓東歐的宣敎士,去到匈牙利。1990我再被差派到俄羅斯的聖彼得堡。我所盼望的不是自己成長為順從說話的好牧人,乃是快些興起門徒,買到靚的CENTER受人服侍和榮耀,但是我在10年內不能夠結任何果子,能夠興起門徒,亦都不能夠物質上自立,不能成為兒科醫生,叫弟弟來到宣教之地,他卻克服不了孤單而自殺,應許之地成為死亡與受咒詛之地。我要離開這地,就在這個時候,神向我說你們當順服神,我跪在神面前並順服,決定以後不按自己的意思乃要按神的說話過生活。神就賜下我各樣的祝福。祂使用我興起門徒,建立家庭敎會,幫助我在學業上成功,並且在物質上自立。神現在使我成為CIS的DIRECTOR,使我學習相信和順從神的說話就是揀選生命。
最後是澳洲的Mark Lee宣教士的故事。1990年神為我建立宣教家庭。我帶著學生簽證到紐西蘭。六個月後，紐西蘭的簽證到期，我和我的妻子路得宣教士，為了解決簽證問題住在center一個星期，懇切專心禱告，神引導我遇見生產騎馬用的馬鞍公司的老闆，我向他提出，如果他可以幫到自己攞紐西蘭的居留權，他就不收人工作工。神使我在一年七個月之後，在眾紐西蘭宣教士中，第一個得到居留權。但是因為無人工作工，而經歷極大的貧窮，在神的恩典下生了第一個兒子，但付擔不到醫療費，被醫院追債。但就在這時候，得到居留證，一切醫療費用都可以豁免。甚至分娩和養育兒女有政府補貼。當中我興起幾個本地牧者，亦都幫助四位韓國單身牧者得到居留權。他們一年之內個個都建立家庭，來到紐西蘭，所以一下子得到八位同工。但是自己有物質問題。雖然因神的恩典，自己得著英文的碩士學位，卻找不到相關的工作。住在紐西蘭八年期間找不到固定工作。神在2008年差派我到澳洲。到澳洲的頭五年，我以洗廁所、鋪地下階磚、電器師傳助理、汽車板金油油、散工、速遞員、倉務員，無論甚麼工作我也做。神憐憫這個到了中年仍做低下階層的工作的我。到了40歲，我入讀了三年的護理學，找到澳洲國立醫院的全職護士工作。去到外國得著一份全職護士工作，對一般人來講，可能是一件平凡的事。但對在宣教之地15年間，沒有固定工作而煩惱及一直禱告的我來說，這是神給予我大大的得勝。我回顧自己一直的人生，我如何得救、我如何能被主使用，如何興起本地牧者、亦如何懷抱從各處來到center的宣教士、懷抱他們、服侍他們、和他們同工，在澳洲裡，有30個人崇拜，就知道這一切祕訣都是靠著耶穌的恩典。羅1:5：「我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中，叫人為他的名信服真道。」
我聽見這幾位宣教士的宣教報告，因他們即使看不到神蹟奇事，都相信神的說話、持守信心，而受好大的感動。使我深深知道咩是不建基於神蹟奇事的信心，乃是相信神的說話過生活。
從以上我們學習到耶穌的食物、發白的田、撒種的收割的一同快樂,建基於看見神蹟奇事的信心和建基於耶穌說話的信心,祈求主幫助我們帶着愛和自發,以喜樂的心遵行神的旨意,而飽嚐耶穌的食物,求主幫助我們舉目觀看田地已經發白,可以帶着盼望服侍那些看來沒有甚麼屬靈渴望的人,祈求主幫助我們,帶着撒種和收割一同快樂的心,常常喜樂地承擔福音僕人的事工。祈求主幫助我們，不要看見神蹟奇事先信，我們的信心乃是建基於耶穌說話上面，成為一個沒有看見就信、有福的人。
