2016年 馬太福音 第24課 1月24日(第Ⅰ部信息) 金佑鎮宣教士
經文 /馬太福音 25:1-30
金句 /馬太福音 25:21
又良善又忠心的僕人
「主人說：『好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！』。」
每個人都喜歡受稱讚，無一個唔鍾意受稱讚，反而喜歡受責備。但是不是所有稱讚都有意義的。有些稱讚的說話是虛空的，而且惡人的稱讚只不過叫人加增惡，例如話：「你啲酒量真係好勁！」亦有好好的稱讚：「嘩！今日的信息充滿恩典啊！」但是，這些稱讚，在預備一次信息的事上，一啲都幫唔到。大部分的稱讚過了一段時間之後，變得無意義。但是，有一個稱讚是有永恆的意義、和帶給我們賞賜，那個稱讚是甚麼呢？那個稱讚就是，從主那裡聽見：「又良善又忠心的僕人。」聽見這個稱讚的人，有特權參與天國的筵席，而且可以享受主人的快樂。享受主人的快樂是永遠的。咁樣，我們點能夠聽見主的稱讚「你這又良善又忠心的僕人」呢？
- 1. 預備油 (1-13)
請看第1 節：「那時，天國好比十個童女，拿著燈出去迎接新郎：」當時的婚禮在新娘屋企舉行，新郎就快來到新娘家裡的時候，首先新娘的朋友拿著燈出去迎接新郎，引導新郎去筵席的地方和新娘嗰度。2000年前無錶，所乘搭的交通工具唔能夠講給人知道，幾點鐘可以到，唔能夠叫驢仔時速10公里行。新娘的朋友只知道，新郎大概夜晚來。如果是今日，新郎遲了來，可以WHATSAPP新娘的朋友，但當時，實在無辦法告訴他們知道，自己會遲幾多。雖然耶穌沒有結過婚，但耶穌參加婚姻筵席的時候，特別留意新娘的朋友，通過新娘朋友的樣子，主耶穌看出將來信徒怎樣預備主的再臨。於是耶穌舉出多一個有關天國的比喻。耶穌在平時的生活裡面，常常發現天國。在這裡，童女拿著燈，意味著信徒返緊教會，維持信仰的樣式。本段經文裡面，十個童女拿著燈的樣一模一樣，但聖經卻話其中五個是愚拙的，五個是聰明的。在哪方面分別出他們是聰明或是愚拙呢？請一齊讀第2-4節：「其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油； 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。」怎樣分別誰是聰明和愚拙的童女呢？是否靠DSE成績或者她們的IQ呢？是她們有沒有預備油。預備油表示預備主的再臨。咁信徒為了預備主的主臨，具體上過著怎樣的生活呢？我們可以多方面去諗，但是在這裡，集中思想兩個地方：藉著悔改的生活，裝滿說話的油、聖靈的油、愛的油。另一個是，為了拯救靈魂而努力。如果耶穌無再來，咁信徒洗乜為悔改而掙扎呢？有啲人對信徒講，最緊要是你自己開心。若那樣的話，為何要掙扎悔改呢？信徒掙扎悔改，是因為耶穌會再來。耶穌再來的時候，最重要的是甚麼呢？就是我們當中，多些興起得救的信徒。為了預備迎接主再臨的生活，就是為了拯救多一個靈魂的事而獻上自己。在做生意裡，最重要的是甚麼呢？是賺多些利潤。在福音生意裡最重要的是甚麼呢？就是拯救多一個靈魂。總括來講，預備油的生活，可以話是藉著悔改的生活，裝滿說話、聖靈、愛的油，以致可以服侍拯救靈魂的工作。作為新郎的耶穌，遲些來的原因，可以話是為了拯救多一個靈魂。
新郎幾時來呢？請看第5-6節：「新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。25:6 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」無論聰明的、或是愚拙的童女都打盹睡著了，那個時候新郎來了，這表示新郎在我們預料不到的時候來。耶穌在我們無得專登預備的時候來,我們要帶著平時的樣子迎接耶穌。所以，耶穌再來的日子，我們平時信仰生活點樣，嗰日就顯現出我們信仰的真面目。那日，愚拙的童女會怎樣呢？請看第8節：「愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』」但是點解耶穌再臨的日子，咩準備都不能夠做呢？請看第9節：「聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』」看來，聰明的童女好無人情味，但是這句說話意味著，耶穌再來的日子，我們不能夠再悔改，亦都唔能夠回轉做任何事，預備油是耶穌來之前可以做的,而且每個人都要一對一面對耶穌。那時無人幫到自己。這個比喻的結論是甚麼呢？請看第13節：「所以，你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。」「你們要儆醒」，不是不要睡覺的意思，乃是平時預備油。人遇到的苦難多，就容易因灰心而屬靈上打盹，如果無苦難，就容易因安逸而屬靈上打盹。如果苦難的日子，我們裡面無油，做出來的，只會叫其他聰明的信徒受苦。但是如果我們裡面有說話的油，遇到苦難都有美好的解釋，可以不灰心坐下。我們裡頭如果有聖靈的油，即使生活上無咩苦難，都可以積極為到傳福意而主動受苦難。其實我們現在有沒有油，自己知道的，平時在說話的生活上疏忽，忽然間要預備信息，感到連一行都寫唔出而受許多的苦。忽然間見到需要福音的人，不知道講咩好而難以開口傳道。長久無禱告的生活，忽然間跪下禱告，就有各樣的雜念充斥在腦裡面。禱告一陣，即刻釣魚，這是因為我們信仰的燈裡面的油乾了。但是聰明的人，常常儆醒，裝滿足夠的油，藉著說話、禱告的生活，將聖靈的油裝滿。如果見到自己裡頭說話和聖靈的油枯乾了，就速速為此悔改，裝滿油。這樣的人，無論遇見甚麼事，都好好咁解釋一切的事或迎接神的主權而不跌倒。反而，將一切的危機變為叫人得救的機會。我每次預備主日信息的時候，都感到我裡頭說話的油乾乾地。三個星期一次講主日信息，一次講完主日信息後，內心立即鬆懈下來，哇，終於可以休息兩個星期，於是疏忽平時食天糧、寫所感的生活，到了第三個星期，再次因說話的油乾乾地，而在預備信息的事上受苦。我每次經歷最尾先至將說話的油榨出來，實在無咩可以榨出來。今次為此悔改，今日講完信息之後，更加為到深深食天糧、深深寫所感而掙扎，裝滿主說話的油。
總括來講，儆醒的生活，表示發現自己屬靈打盹的樣子而悔改，重新裝滿說話、聖靈、愛的油，向人照亮拯救的燈火。祈求神祝福我們的信仰生活，不但止拿著燈，亦都平時預備油。
- 2. 在不多的事上有忠心 (14-30)
有一個主人叫僕人來，將他的家業交給僕人。主人按著僕人的才幹給他們銀子，一個給了五千銀子、一個給了二千、一個給了一千，然後去了外國。在路加福音19章裡面，出現類似的比喻。那裡的比喻裡，主人將銀子給了僕人後，就對僕人說：「你們去做生意，直等我回來。」但是馬太福音裡面，沒有這句信息，僕人卻知道，當主人將家業交給他們的時候，主人的意思不是僕人用這筆錢吃喝、為自己享受，乃是做生意，直到主人回來。那個受五千和二千銀子的僕人，即刻去做生意，隨即拿他們所領受的銀子，去做生意，表示僕人帶著自發性的心做生意。多數職員見到上司長期去外國出差，內心就鬆懈下來，內心想首先休息一下。但本段經文裡面的僕人，見到主人一離開去外國，就隨即去做生意，看出他們不是職員服侍老細咁樣，乃是愛主人，為了討主人的喜悅、和為主人賺到利潤而做生意。在這裡，主人指著耶穌，僕人指著我們各人。耶穌將福音賜給我們各人，亦都將唔同的恩賜給了我們。那些領受五千、二千的僕人，隨即拿銀子去做生意，他們分別賺了五千和二千。過了一段時間，主人最終返回來，大大稱讚他們：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」主人無稱讚那個賺五千的僕人多過賺二千的僕人，在第21和23節裡面，看見當主人稱讚賺五千和二千的僕人時，主人所講的完全一模一樣。主人祝福他們的內容是甚麼呢？主人關心的不是他增加幾多財產，他稱讚僕人話：「好，你這又良善又忠心的僕人…」主人稱讚僕人的地方，就是他們又良善，又對主人有忠誠，對主人來講，錢不是一個問題，神要我們的，是我們要帶良善的心，和向祂忠誠的態度。良善的人，指著怎樣的人呢？他們內心無彎曲，他們帶著純正的內心，亦都常常感謝、有喜樂的心、愛神的心、為神作工的心，有咁樣內心的人，對神有忠誠的態度。那些良善的人，無論交給他們甚麼工作，他們都首先因這份工作交給自己而感謝，而不是埋怨話：「我已經忙到死，點解將咁樣既工作交俾我做呢？究竟啲人知唔知我既情況呢？」乃是話：「我是甚麼人，竟然將咁寶貴的使命交給我？」事實上，即使將難以承擔的工作交給自己的時候，雖然內心暫時難過，內心好快就改變主意，看我是一個忠心的僕人可以承擔這份工作而感謝。僕人工作的原因，不是盼望有甚麼回報，乃是因主人施予的救恩而感謝，隨即竭力做生意，這樣的人是良善的。
其實做生意，不是一件容易的事。統計調查顯示，95%的創業公司，在五年內執笠。從前做生意做得好的公司，因為有強勁的競爭對手，一夜之間有機會倒閉。曾經佔據手機市場超過四成的大企業Nokia，因為IPHONE的出現，一夜之間倒塌。做生意不能預測明天的情況，常常都因變幻莫測的商業世界而承受風險。一個職員，無論如何，過了一個月就可以拿取工資。但做生意的人，即使他幾咁竭力作工受苦，都有機會蒙受損失。不單止攞唔返投資的資本，有可能欠下巨債，所以做生意的人不能被動，必定積極展開生意。我為了好好咁了解本段經文，查詢世上做生意的人如何賺取利潤，我上網尋找期間，接觸到好多有關阿里巴巴這間公司的新聞，亦都通過看有關阿里巴巴這間公司，接觸到阿里巴巴的創辦人馬雲的故事。馬雲做生意期間，所體會的經歷，好多都可以適用於我們展開福音生意的事上。我現在想向大家分享當中所得的屬靈教訓。
第一，唔好因為無的事而埋怨
馬雲在史丹福大學演講中，講自己公司成功的祕訣有三樣。第一是無錢、第二是無技術、第三是無計劃。起初聽起來好似講笑咁樣，然後他逐一說明，因為他創業初期，因為無錢，所以賺到少少錢，以這筆錢為寶貴，認真拿去再投資。而且因為他無技術，所以請技術人員的時候，以他們為寶貴，好尊重他們。馬雲本身是英文老師，對電腦和上網的事所知無幾，連現在所識的都唔多。所以，即使他的公司擴大了，他仍然尊重技術人員，將好的待遇給他們。亦都因為無乜計劃，而準備好隨時應付急速多變的商業環境。當我聽他講這三樣事的時候，我學習到的是，他並沒有因自己沒有的而與人比較，亦都無因此而埋怨，不斷尋找道路展開生意。本段經文，那個領受一千銀子的人，無去做生意，將從主人所領受的銀子都埋藏在地裡。 可能他和那領受五千、二千銀子的僕人比較，之後思想主人對自己不公平，他不能夠做生意的原因是主人沒有給予他足夠的資本。但事實是，一千銀子是大概四百萬港幣，是一筆龐大的資金，一個人想做生意的話，用這筆錢展開甚麼生意都可以。阿里巴巴公司的創業資本是60萬港幣，馬雲創立公司初期，因多次的失敗，公司無錢而捱窮幾年。周圍的人都嘲笑他，批評他做無可能的事。幾年之後，日本有一間投資公司叫軟銀公司，公司的代表叫孫正義，他聽見馬雲對互聯網生意的異象，就願意投資三億元港幣。這個時候，馬雲只接受一億五千萬港幣，這是因為他現在的公司，不能夠承擔三億咁多。馬雲和孫正義講，如果孫正義拒絕他只收所想投資的一半金額，他寜願不受任何投資。孫正義接受馬雲所有要求，在這裡，我們可以學習到，重要的不是領受一千或是二千，神按著各人的才幹，賜下各人所承擔到的資本，各人所領受的資本超乎他才幹能夠承擔的，多了的資本對他不好，甚至有機會害他。好多人懇切盼望中六合彩，但中六合彩的人，多數都承擔不到他忽然多了的錢而變得墮落，人生走向滅亡。一個人以為因為自己所領受的資本太少，而不能發揮自己的能力，這是語無論次。無論我們從神那裡領受幾多，因所領受的而感謝，去做生意。馬雲常常問自己三樣野，第一，我現在擁有的有幾多；第二，我想要做的是甚麼；第三，我要撇下的是甚麼。首先要知道，我擁有的是一千還是二千，如果自己擁有的是一千，不要展開需要二千的生意。我教學生數學的時候，見到每個學生領受的數學才幹不同，有些學生擁有的數學才幹是一千，但是家長卻要求二千的成果，使我好難過。那些家長好像要劏兒女一樣，學生亦憎恨這樣的父母。兩者之間的關係出現好大問題。我們展開福音生意的事上，亦都首先要知道自己擁有的是甚麼，同埋我想要做的是甚麼，亦都要知道我要撇棄的是甚麼。後來主人責備那個領受一千銀子的僕人，是又惡又懶，我們要常常回顧自己要撇下的是甚麼。馬雲在中國展開網上生意，後來擴展至全球時，常常有機會接觸其他成功人士，好似微軟的比爾‧蓋茨、FACEBOOK的創辦人朱克伯格、谷哥的創辦人拉里‧佩奇等等，馬雲和他們交流一段時間之後，他一個學習的地方，是在他們身上，一次也無聽過埋怨的說話。人領受一千銀子不是埋怨的題目，乃是感謝的題目。人為到自己擁有的不埋怨，常常為到自己所有的而感謝，忠誠於交給自己的工作，這個就是好好展開福音生意的祕訣。
第二，不要與人比較和競爭，只是改變自己
那個領受一千銀子的人，可能和那個領受二千銀子或者領受五千銀子的人比較，要與他們競爭，咁，對自己生意無好處。有一個和馬雲創業開始同受苦樂的同事，有一日問馬雲，我和你過去五年展開生意，我一次都無聽你提及對付競爭對手的策略。馬雲回答話，我的公司不會和他們競爭，只會和我公司以往的樣子競爭。然後他話，啲人因為世界轉變得太快而埋怨，但是我看這個變得好快的世界帶給我們好多機會。按著不斷變化的趨勢，我們不斷追求內在的變化和創新。在這裡，我們亦都可以得到屬靈的教訓。我們不要將自己的團契與其他的團契比較，或者競爭。不要將中大的福音工作和港大的福音工作比較或競爭，惟有與自己從前的樣子競爭。而且他們所追求內在的變化和創新可以適用於在我們藉著悔改的生活更新自己。
第三，不要追著錢財，只要因工作本身而歡樂
馬雲話不是人要跟著錢，乃是錢要跟著人。他話，他不跟隨錢，只是因工作本身而歡樂。他因工作本身而歡樂，是因為他有一個異象，將中國好多中小企業的產品，和全世界的市場連結，藉此幫助中小企業的生意。雖然他無專登追求錢財，但不知不覺他成為中國首富。他公司網站的生意，已經超越FACEBOOK，緊次於谷哥，在世界排行第二。他不跟隨錢，因工作本身而歡樂、作工的時候，錢跟隨他。這個亦都可以適用於牧者，不是跟隨羔羊，乃是因我們可以傳主的福音而歡樂竭力做的時候，羔羊跟隨牧者。
第四，不要怕失敗
馬雲在創業初期，多次失敗，但是他話，我絕對不怕失敗。他反而話，因為他多次失敗，汲收養分，可以展開更大的生意。他鼓勵年青人展開生意的時候，多些經歷失敗。本段經文裡，那個領受一千銀子的僕人話，因為主人是嚴厲的人，怕做生意失敗，而將一千銀子埋藏在地裡。他亦都無為主人賺利潤的心思，所以想不到將一千銀子儲蓄在銀行裡得到利息。他因怕失敗，沒有展開任何生意，無任何嘗試。可能他覺得少做少錯，索性乜都唔做，安全咁將主人的資本完璧歸主人，避免受嚴厲主人的責備。但是因為有通脹，過了幾年，資本必定會貶值，不能夠將本來的價值還給主人。人要做生意，首先不要怕失敗。阿里巴巴賺大錢發達，成功之後，好多人開始寫有關馬雲的書，但是馬雲自己話，如果我要寫一本書，我想寫有關我們失敗了的一千零一次故事。
第五，在不多的事上忠心
馬雲不怕失敗，嘗試好多野，但是這不代表他輕易做這樣、做嗰樣。他話比起有一流的計劃，卻三流的實踐能力，更好的是有三流的計劃，卻有一流的實踐能力。他們定下的目標，好用心地實踐，甚至好微小的事上也好認真。有一個例子，定阿里巴巴公司名之前，他巡徊世界各地，問人「你有無聽過阿里巴巴？」他們回答：「當然啦，芝麻開門吖嘛。」他這樣巡遊60個國家之後，知道了全世界的人都好容易記得這個名，而且名字容易發音，甚至世界邊個國家的語言講阿里巴巴，發音上有90%相似。就是這樣，他才決定公司的名字。耶穌稱讚那個五千、二千銀子的僕人的時候，特別稱讚他們，在不多的事上有忠心。一個人有宏大的計劃，但是疏忽微小的事，那樣，甚麼事心也成就不到。我們擁有異象要大，但實際生活裡面，在微小的事上要忠心。的確，各人所領受的才幹不同，但是重要的，不是我們領受的有幾多，乃是我過著怎樣的生活。有些人一出世，因富有的父母而得到金鎖匙，但有些人只有鐵鎖匙，但重要的是，不是我領受五千抑或一千，乃是我帶著所領受的過著怎樣的生活。神不是計數，我們賺幾多銀子，而是我們有沒有在所領受的事上忠心。雖然兩個人所賺的利潤不同，但主人的稱讚一模一樣。神對我們亦一樣，神看我們不是成就幾多工作，神看我們乃是我們有沒有忠誠。或者我一生興起不到一個門徒，卻帶著愛同工和羔羊的內心，大大歡喜迎接其他牧者的羔羊，咁主必定稱讚我們。有些人因自己的身體患病，而不能出去傳道，卻跪下為其他牧者、為外國的宣教士和我們的羔羊忠誠地作中保禱告，主必定暗中看見，稱讚我們。當我服侍話劇的時候，最大的煩惱不是揀主角，乃是揀承擔小角色的人。承擔射燈不容易，亦都不容易在話劇中對白好少，卻要每晚出席練習。在忠心之中，最難做到的忠心是甚麼呢？就是在微小的事上有忠心。說話的僕人不會缺席主日崇拜，但容易缺席禱告會。真的難做到的是，在微小的事上有忠心。早五分鐘來到崇拜都是一種忠心，聚會完了後，大家都想早些回去休息，卻留下執枱和櫈，都是一種忠心。主為我所做的好大，我的確可以在微小的事上忠心。帶著這樣的內心，默默承擔小角色，這個就是忠心。亦都不與人比較、不與人爭競，常常帶著感謝的內心，這個是又良善又忠心的僕人。祈求神祝福我們，帶著良善的心靈，在微小的事上忠心服侍主。到最後那日，主再臨的時候，我們個個都可以聽見同一的稱讚：「好，你這又良善又忠心的僕人。」請大家再讀多一次金句，第21節：「主人說：『好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！』」
