免得忘記耶和華

今日信息的題目是「免得忘記耶和華」，大家都聽過「毋忘我」這種花，意思是「不要忘記我」。據德國的傳說，以前在多瑙河的小島上，一朵花長大，一個年青人為了摘那朵花送給情人，游水到那小島，途中被急流沖走，那一刻，他將那枝花扔給情人，一面說：「不要忘記我。」其後，他的情人為了記念消失了的情人，一生把那枝花帶在身上。

神賜給我們的「毋忘我」就是申命記7-8章。一件叫人驚訝的事是，當神祝福我們，我們就因為那個祝福而有機會忘記神。那麼，神應不應該賜祝福給我呢？如果神祝福祂的百姓，百姓大有機會忘記神，似乎索性不祝福祂的百姓，看來更安全。但是神怎樣做呢？神說祂必定按著祂的應許祝福百姓，那時他們不要忘記神。神選擇有危險性的愛，過於有安全性的愛，這是因為神火熱愛祂的百姓。那樣，我們為了守住向神火熱的愛，應怎樣做呢？今日經文裡面，「愛」這個字出現了好多次。求主幫助我們，通過今日的經文，讓我們學習到如何維持與神愛的關係。

I.  要持守著聖民的身份 (7:1-26)

請看7:1-2。耶和華神引導百姓去迦南地的時候，會趕出比他們人數多、強盛的七族，那時候，以色列要如何作呢？他們要滅盡那地的百姓。這個吩咐似乎好殘忍，亦都有機會被人本主義的人批評。以色列為何要這樣作呢？首先，這個是神所預定的審判，神會消滅敵擋神的文化 (創15:19-20) 。如果以色列不除滅他們，反而和他們親近，那最終以色列隨從他們所侍奉的神，變質為吸收迦南文化、敵擋神。請看第3-4節：「不可與他們結親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶他們的女兒．因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣向你們發作、就速速的將你們滅絕。」尤其是以色列千萬不要和迦南女子結婚。有些人說，和迦南女子結婚，使對方信神，那不是更加好嗎？但是，夫妻一起住，丈夫和妻子中間哪一個向對方更有影響力呢？就是妻子。如果妻子不聽自己的話，丈夫通常會講：「算啦！」但是丈夫不聽妻子的話，妻子就會日哦夜哦，叫丈夫煩到死，最終丈夫會聽妻子的話。那麼，我們帶著怎樣的態度，面對崇拜偶像的迦南文化？請看第5節：「你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。」這裡的動詞是「拆毀」、「打碎」、「砍下」和「用火焚燒」，這些動詞教導我們，我們對罪應有的態度。如果我們對罪的態度不是「拆毀」、「打碎」、「砍下」、「用火焚燒」，罪的癌細胞擴散到我們全身和內心，使我們患病而死。

而且為何以色列不要和迦南人立約呢？是因為要維持神百姓的身分。請看第6節：「因為你歸耶和華你　神為聖潔的民、耶和華你　神從地上的萬民中揀選你、特作自己的子民。」以色列在耶和華面前，是分別為聖的聖民，這句說話的意思，是你是有妻子的丈夫、你是有丈夫的妻子，惟有單單愛耶和華的百姓。耶和華在無數的萬族之中，特別喜悅以色列，揀選他們為耶和華的百姓。耶和華揀選的原因是甚麼呢？請看第7節：「耶和華專愛你們、揀選你們、並非因你們的人數多於別民、原來你們的人數、在萬民中是最少的。」神揀選以色列的原因不是因為他們的人數多，一個國家成為強大是靠著人數，埃及是人數多的民族，因此強盛起來。今日也一樣，雖然中國、印度、巴西、俄羅斯不屬於先進的國家，但是好多經濟學家看這些國家將會成為世界的經濟大國，這是因為他們人數多。但是以色列是所有民族中，人數最少的。這個表示神揀選以色列，不是建基於他們所擁有的條件好。那樣神為何揀選以色列呢？請看第8節：「只因耶和華愛你們、又因要守他向你們列祖所起的誓、就用大能的手領你們出來、從為奴之家救贖你們、脫離埃及王法老的手。」神揀選以色列，只因愛他們，又因為要守神向他們列祖所起的誓，從埃及奴隸的生活裡救他們出來。在以色列身上，找不到任何原因和條件值得神揀選他們。只不過因神愛祂的百姓，要揀選他們、拯救他們出來。

所以我們要知道的是甚麼呢?請看第9節「所以你要知道耶和華你的　神、他是　神、是信實的　神、向愛他守他誡命的人、守約施慈愛、直到千代．」神是信實的神，在這個世上無一個信實的人，連一個也沒有，唯有這位信實的神，祂的愛才不變，神在何烈山所燃燒的火不熄滅，以色列向這位神要做甚麼呢?請看11節「所以你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」我們要謹守遵行，這句說話不是意味着要文字上遵守，乃是我們要以愛去回應神火熱的愛，我們要學習到在神的說話裏面包含着向我們的愛，以順從去回應，討神的喜悅。神必會向愛祂，守祂誡命的人施慈愛直到千代，這裏重覆了施慈愛兩次(9，12)，英文聖經裏面這句說話表達為：神必會守住向我們所立愛的約(keep his covenant of love)，當我們越愛神，與神所立愛的約就會更加深，更加堅固。我們守約的結果是甚麼呢?就是會蒙神的祝福。請看第13節「他必愛你、賜福與你、使你人數增多、」神賜福給那些愛祂的誡命，守祂的約的人，第一個祝福就是人數增多。在上個星期，一個從前與我在韓國受訓練的牧者whatsapp給我，他正在韓國開拓一所大學，他在開拓的工作上受好多的苦，但是那個星期有四位學生參加崇拜，他說四位學生參加崇拜是開拓以來第一次發生的事，因此所有同工們都滿有喜樂，他說那四個羔羊都是跟他查經的，他就更加歡喜，雖然他近幾年都受好多的苦，但是他內心生出愛神說話的心思，因着研究神的說話，他每日都可以歡歡喜喜，他多次在whatsapp裏面，向我見證他研究神說話的喜樂，就這樣過了一年之後，他現在得享人數增多的喜樂。當我聽見他的見證，看見今日這段經文如何成就：「你們果然聽從這些典章、謹守遵行、耶和華你　神就必照他向你列祖所起的誓、守約施慈愛。他必愛你、賜福與你、使你人數增多。」而且神應許賜甚麼祝福給愛神的誡命、守祂誡命的人呢？屬於我們的一切都會蒙福。請再一齊讀第13節：「他必愛你、賜福與你、使你人數增多、也必在他向你列祖起誓應許給你的地上、賜福與你身所生的、地所產的、並你的五穀、新酒、和油、以及牛犢、羊羔。」我所生的人都會蒙福，我們所生的兒女、屬靈的兒女都會蒙福。在我們地上所出產的都會蒙福，我們買東西的時候，重視貨品的原產地。我去到蒙古，食當地的牛肉、羊肉，就感受到那地土的牛肉和羊肉都蒙了福，所以有時去到大型超級市場，尋找有沒有蒙古地出產的牛肉和羊肉。人愛神的誡命、遵守祂的誡命，還有甚麼福氣跟隨他們呢？請一齊讀第14-15節：「你必蒙福勝過萬民、你們的男女沒有不能生養的、牲畜也沒有不能生育的。耶和華必使一切的病症離開你、你所知道埃及各樣的惡疾、他不加在你身上、只加在一切恨你的人身上。」萬民都希望蒙福，任何人都盼望得著兒女的祝福、物質的祝福、我所出產的一切都蒙福，亦都盼望蒙健康的福。以色列為了得享這一切福氣，要做的是甚麼呢？是否與迦南民族好好地合作呢？究竟我們人生目的是甚麼呢？我們人生目的是否要富足呢？這個時代可以說是以物質為中心，人為了積攢錢財，用盡所有的手段，但是如果神的兒女忘記神兒女的身份，追求世上的財富，最終他所得着的財富也會離開他，相反重視與神所立的約，與神建立愛的關係，最終財富也隨之而來，換句話說我們蒙福的關鍵是有沒有持守神聖民的身份。最重要的不是我們人數增加或者我們會不會成為富有，乃是持守着聖民的身分，如果我們的聚會人數增加，我們必會歡喜，但是比這個更重要的是我們持守着聖民的身分，才會蒙神的祝福。以色列可能見到迦南人多就懼怕起來，「你若心裡說、這些國的民比我更多、我怎能趕出他們呢。」(17)我在20年前開始經營補習班的時候，在香港只有兩間韓國補習社，但現在有超過10間補習社。它們的規模比我大得多，我心裏說：這些補習社比我更多，我怎樣和他們競爭呢?當我們持守着神百姓的身分過生活，會容易懼怕在世上會失敗，在服侍福音工作上看見靈魂心裏的人本主義，會容易懼怕如何能將福音傳給他們，展開屬靈的爭戰呢?但是這個時候我們要記念一事，就是迦南人比以色列多很多，神也毀滅他們。我們不要默想人，乃要默想神，我們默想神為我們所作的事，尋回我們的信心。以色列不要因人數而懼怕，乃要集中於與神的關係上，亦都要用火焚燒迦南民族的偶像，亦都不要貪圖鋪在偶像上的金銀，好像神如果憎惡偶像一樣，我們要十分厭惡破壞我們與神關係的偶像。我們回顧一直所研讀申命記的說話，思想究竟使我們幸福的條件是甚麼。如果我們對神的愛火熱，我們就會感到幸福，如果我們愛神的說話，被傳講神說話的熱情充滿，我們就感到幸福，與神愛的溫度、守誡命、傳講神說話的熱情，就是我們幸福的條件，並且將一切祝福也加給我們。祈求神祝福我們，與神建立愛的關係上，一日比一日深，一日比一日堅固，持守著神聖民的身份。

II.不可忘記神 (8:1-20)

耶和華在第8章的經文中告訴以色列人聽，他們進入迦南地之後，怎樣面對物質上的祝福。在2-3節裡面提及神一直讓以色列受曠野訓練的目的，請一起讀2-3節「你也要記念耶和華你的　神在曠野引導你、這四十年、是要苦煉你、試驗你、要知道你心內如何、肯守他的誡命不肯。他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」在申命記1章裏面記錄以色列返回曠野過生活，是因為他們不順從神的吩咐，不肯展開迦南征服戰，又埋怨摩西和神，因而受懲罰(1:3)。但是事實上，神通過曠野的生活要苦煉他的百姓，這個好像父親管教他所愛的兒子一樣，聽聞美國不少ubf宣教士打發他們的兒女出去工作之前，使兒女離開美國富有的環境去到環境好惡劣的宣教之地，一面幫那裏的牧者們和羔羊學英文，一面與那裏的人同工，他們這樣過一兩年返回美國的時候，成熟起來。父母打發兒女去環境好惡劣的地方是建基於父母對兒女的愛，曠野的訓練可以說是愛的訓練(5)。那麼，神打發祂所愛的兒女以色列去到曠野的時候，期望有甚麼效果呢?

第一，神通過苦難顯露以色列的心如何。人受苦難就顯露出他內心有甚麼，那些平時看來有恩典的人一遇到試煉，他裏頭一切的不信、埋怨都顯露出來。神苦煉以色列，顯露出他們內心裏面有沒有對神的愛。可惜以色列心裏顯出來的是對神的埋怨不平，人真正的樣子在苦難面前顯露出來，以為自己滿有恩典、對神有忠心，卻在苦難裏面發現內心滿有對神的埋怨，戀慕埃及和偶像。神使我們受曠野的訓練，是為了讓我們看見自己現在的樣子，就謙卑下來，被主塑造為一個單單依靠神恩典的人。

第二，使你知道人活着是靠耶和華口裏所出的一切話。以色列本來是埃及宰相的家人，但是因政治上的變化，他們淪落成為奴隸，雖然他們出了埃及之後，政治的情況改善了，卻在曠野經歷捱餓，人曾經坐過高位，後來下到卑微的地位受大大的衝擊，本身一個富足的人經歷饑餓，他的憂慮會更大。但是神這個時候將嗎哪從天降下給以色列，嗎哪是一個神秘的糧食，嗎哪的意思是這些是甚麼呢?以色列不知道那些是甚麼，吃了四十年，人偏食就會營養不良，腳容易腫，但是以色列在曠野四十年行路，他們的腳沒有腫，藉此我們可以估計到嗎哪裏面有人所需要的一切營養，人的身體所需要的五大營養是蛋白質、碳水化合物、脂肪、維生素和礦物質。如果一間製藥公司，製作出與嗎哪一樣的健康食品，他們必定會發達，神將這個奇妙的健康食品嗎哪免費派給2百萬以色列百姓四十年，那麼以色列應該向這位神感謝或是埋怨呢?雖然神免費將嗎哪賜給以色列，但是以色列為要得着嗎哪，有一件事要做，就是每日早起床收取嗎哪，如果中午才出去嗎哪已經溶化消失了，而且安息日的前一日他們收取兩日的嗎哪。他們每日受嗎哪的訓練，同時間每星期一次守安息日的訓練。在這個曠野險惡的環境裡，以色列百姓所做的只有兩件事，那就是每日朝早收嗎哪，以及守安息日。但是他們曠野四十年並沒有餓死，他們的衣服也沒有穿破，他們的腳亦都沒有腫，可以維持健康的身體。藉此神讓以色列知道甚麼呢？請再讀第3節：「他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」以色列在曠野四十年期間，食了從天而來的糧食，維持生命，藉此神使以色列知道人可以靠著從天而來的糧食，即是靠耶和華口裡所出的一切話來維持生命。這個真理，不是通過一兩次的查經可以知道，乃是通過領受神所賜的說話而維持生命、長久經歷當中才知道的。

今日的人以為靠著錢可以維持生命。但是人賺到好多錢之後，他的家庭破壞，甚至失去生命。BOSSINI後人，為了被綁架的女，付出2，800萬的贖金，即使捉了所有匪徒，他們仍然活在恐懼和不安裡面。我們通過這件事，可以知道人活著不是單靠錢，但是只知道這件事不夠，我們要知道人的生命是靠耶和華口裡所出的一切話、愛神的說話、順從神的誡命，不單使我們維持生命，並可以使我們得更豐盛的生命。以色列為了學懂這件事，入了曠野學校。人入了大學四年間，學到所需要的，就畢業。但是人要學「人活著是靠耶和華口裡所出的一切話」，需要四十年，即使用上四十年，未必人人可以畢業。人要在曠野學校畢業，才可以升入迦南學校。入迦南學校所學的，與從前在曠野學校所學的不同。曠野學校無水、無果子食、無天然資源，在15節裡面看到，那裡只有蛇、蠍子、乾旱無水之地，所以稱這地方為「大而可怕的曠野」，相反迦南學校有甚麼呢？請看第7-9節：「因為耶和華你　神領你進入美地、那地有河、有泉、有源、從山谷中流出水來。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹、和蜜。你在那地不缺食物、一無所缺．那地的石頭是鐵、山內可以挖銅。」以色列在曠野的生活裡，憂慮營養缺乏，在迦南地的生活裡，憂慮會超肥、大肚腩和血糖高；他們在曠野的生活裡，為到增肥而努力，在迦南的生活關心KEEP FIT；在迦南地裡面，天然資源極豐富，在石頭裡找到鐵、在山裡挖到銅，於是可以發展各種機械工業，製造出好多產品，使生活便利和舒適。以色列不但可以食到飽足，還建造美好的房屋，他們的牛羊、金銀增添。這個時候以色列要謹慎甚麼呢？請一齊讀第11-14節：「你要謹慎、免得忘記耶和華你的　神、不守他的誡命、典章、律例、就是我今日所吩咐你的。恐怕你喫得飽足、建造美好的房屋居住．你的牛羊加多、你的金銀增添、並你所有的全都加增、你就心高氣傲、忘記耶和華你的　神、就是將你從埃及地為奴之家領出來的。」「忘記耶和華你的神」這句說話出現了兩次，當人飽足，在富裕的生活裡，內心容易變得驕傲、忘記神。忘記這個字包含忘記、凋謝、找不到的意思。人在富有的環境裡，容易忘記神，對神的愛凋謝，找不到神。神盼望以色列富足，但是神擔心甚麼呢？「恐怕你心裡說、這貨財是我力量我能力得來的。」(17)人財物多了，就容易以財物作自己的神。亦以為這些財物，是靠我的能力得來，忘記了是神賜下的，當人忘記神的時候，物質成為我的神，於是怎樣呢？「你們必定滅亡。」如果我們以物質為神，神從我身上收回祂所賜的祝福，亦收回我們的生命。雖然神願意將一切加添給我們，但是擔心我們得著一切之後，心高氣傲，忘記耶和華我的神。神將一切都賜給祂所愛的人，卻被對方忘記，這是何等憂愁的事呢！

我上星期會見一位從青島來的宣教士，和他食飯和談天。這位宣教士在中國做生意，向學校及公司飯堂供應飲食，頭十年生意興隆，可以買靚車，可以買多部新款手機，但十年裡興旺的生意，三個月內轉盈為虧，欠下巨債。他手頭無兩元，不能夠搭巴士，搭一元的巴士就要行好遠的路。當時他內心覺得太悲慘而想死。但是自殺是聖經所禁止的，所以他不能實行。神那時候賜他約翰福音15:5：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你就不能做其麼。」他為到跟隨物質神的罪而每日流悔改的眼淚，流了三個月。在那段時間，他每次讀經的時候，他的內心火熱起來，同時對神愛的火燃燒起來。他的妻子以上門補習來維持生計，賺到的錢僅僅足夠過活，好多日子捱餓，但他對將來沒有任何憂慮，反而在默想神說話的喜樂中滿有感謝。那時候，神恢復他的生意。後來在福音工作中蒙主的祝福，設立了很多牧者自發性自願服侍神的工作，在生意上也蒙福，他不用上班，只需用電話管理職員、就能維持安定的收入。那時，他反而為到安定的生活，而不自在。想離開安全地帶，尋找開拓之道。後來他知道越南的河內無UBF，他就去了越南尋找展開生意的路，亦在學越南話。他已經55歲，他向我講，最緊要是我們首先被塑造為蒙神祝福的器皿，然後神隨時可以祝福我們。而且當我們蒙主祝福的時候，就感受到這些祝福都是神一早預備給我們的。根據今日的經文，我們成為蒙祝福的器皿，是即使在富有的日子，也不忘記神、不跟隨別神，反而比之前更愛神、遵守祂的誡命。

我上個星期在車裡面放下車匙，後來記起自己忘記帶車匙，折返取車匙時，怎知車已經不見了，四周尋找也尋不見。那時我立刻坐下痛哭，那時神向我講：「你為何找不到我卻不痛哭呢？」然後我扎醒，原來是個夢。通過這個夢，我看見自己跟隨世上的財神、而忘記神、失去了神，看見自己還未成為可以蒙神祝福的器皿。我最近有了心思，建造美好的房屋居住。但是看見如果神現在賜給我，我就會在神所賜的祝福裡忘記神而滅亡。我還未準備好進入迦南地。我需要再次進入曠野學校，受嗎哪訓練，即是再受每一日食天糧的訓練。祈求主幫助我，早啲在曠野學校畢業，可以升讀迦南學校，被祢塑造為可以蒙神祝福的器皿。

神再次向以色列警告，不要忘記神。請一齊讀第18-19節：「你要記念耶和華你的　神、因為得貨財的力量是他給你的、為要堅定他向你列祖起誓所立的約、像今日一樣。你若忘記耶和華你的　神、隨從別神、事奉敬拜、你們必定滅亡、這是我今日警戒你們的。」

今日的經文裡，神重覆向以色列講：「不要忘記我。」青蛙好容易忘記做蝌蚪的日子，我們不要忘記從前作罪和撒旦奴隸受苦的日子，亦不要忘記那位愛我而揀選我、拯救我的神。神的百姓要學懂如何處曠野的生活，亦都學懂如何處迦南地豐富的生活。使徒保羅說，他知道如何處卑賤，亦都知道如何處豐富。腓4:12「我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。」究竟處曠野卑賤生活的祕訣是甚麼呢？那就是感謝的生活。那處迦南豐富生活的祕訣是甚麼呢？那就不忘記神、謹慎、降卑自己、火熱愛神、遵守祂的誡命。這樣看來，我們處迦南地的豐富，比處曠野飢餓的生活困難得多。

我們人生的目的不是為了豐富，乃是成為神聖潔的百姓。當我們飽足，住在美屋的時候，不要忘記神。當我們財物加增的時候，不要忘記神，亦都要記念我得貨財的力量是神給我的。祈求神幫助我們，被神塑造為蒙神祝福的器皿，亦都在我們豐富的日子不要忘記神，對神的愛更加火熱起來。