今日的經文記述 神呼召以西結作先知和牧者的經過。以西結身處的時代，是在猶太人被巴比倫俘虜的絕望和黑暗的時代。以西結身為被擄的其中一人，原本活在深深的不信、絕望和憂愁裏；但 神在艱難的境況當中，將榮耀的異象顯給他看，呼召他作那時代的先知。 神將使命賜給以西結說：「要吃這書卷，好去對以色列家講說。」祈求主通過本段經文，使臨到以西結的恩典臨到我們每一個人心裏。
以西結書第1章記述 神將異象顯給以西結的經過。第三十年四月初五日，那日是以西結滿了三十歲的日子，他在巴比倫的迦巴魯河邊被擄的人中。在五年前，當巴比倫第二次攻打猶大的時候，尼布甲尼撒王將猶大王約雅斤並一萬個猶大人擄到巴比倫(王下24:10-14)，當中包括了以西結。以西結當時廿五歲，正準備出任祭司。成為俘虜的他內心會是怎樣的呢？他原本是個有理想的年青人，或許他盼望通過成為祭司，可以改變國家的命運，懷著滿腔熱誠和壯志。但他萬萬想不到，自己竟然成為了戰俘，被囚禁在集中營，被鐵鏈捆鎖而失去自由。他曾經所有的夢想、異象、熱情和自豪感全都破滅，換來只是灰心、絕望、忿怒和憂愁。
但 神卻將甚麼異象顯給這樣的以西結看呢？第1章1節說， 神使天開了，顯給他看充滿光和榮耀的兩個異象。首先的異象是四個活物的異象(1:4-21)，四個活物的臉旁有一個輪子，這四個輪子的輞滿佈了眼睛；聖靈往哪裏去，四個活物就往哪裏去，輪子也跟著活物行走。第二個異象是 神的寶座和 神榮耀的形像(1:22-28)。 神顯給以西結看這兩個異象，要告訴他即使當時世界似乎掌握在巴比倫王手裏，但 神才是轉動人類歷史輪子的掌權者；四個輪輞滿佈眼睛，表示耶和華的眼目遍察全地。通過這兩個異象， 神幫助坐在被擄的人中、每日只是望著 神百姓灰暗和絕望境況的以西結，轉向仰望在寶座上掌管全地的 神，要對這位全能的 神擁有盼望。
在 神榮耀的光當中，以西結裏頭一切的罪惡、羞恥和不信被顯露出來，他懼怕得俯伏在地，如同死人一樣。當以西結帶著悔改的心靈和向 神敬畏的內心，俯伏在 神面前時， 神以慈愛的聲音向他說甚麼呢？請看第2章1節：「祂對我說，人子啊，你站起來，我要和你說話。」 神沒有定以西結的罪，乃是寬恕他所有的過犯，又使聖靈進入他裏面，使他站起來，使他聽見 神的說話。
神將甚麼使命賜給以西結呢？請一起讀第3至5節：「祂對我說，人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。這眾子面無羞恥，心裏剛硬。我差你往他們那裏去，你要對他們說：主耶和華如此說。他們或聽，或不聽（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。」
神稱祂的百姓為悖逆的國民、是悖逆 神的，他們和他們的列祖是違背 神的，直到今日，他們是面無羞恥，心裏剛硬的。但 神仍然差派以西結到他們那裏傳 神的說話。為甚麼呢？我們在這裏學習 神對祂百姓的愛： 神的愛是不改變的愛、不止息的愛、不放棄的愛； 神的愛是不放棄對祂百姓的盼望，無論以任何方法，也要使祂的百姓回轉歸向 神。為此， 神即使清楚知道祂的百姓悖逆，不會輕易聽從 神的說話，仍然差派祂的僕人向他們傳 神的說話。這好比在路加福音20章裏，耶穌所舉的葡萄園戶的比喻一樣。雖然葡萄園戶因為貪心和驕傲，拒絕將當納的果子交給主人，但主人一次又一次打發僕人到他們那裏，向他們表達主人對他們的愛，園戶卻打傷和凌辱僕人。到了這時候，主人理應放棄這樣的園戶，將他們除滅，但主人並沒有這樣做，甚至打發他惟一的愛子到這些兇惡的園戶那裏，他盼望園戶或者能尊敬他的愛子，如同尊敬主人一樣，悔改和與主人恢復愛的關係。 神就是這樣不斷打發福音的僕人來到我們中間，向我們傳 神的說話，甚至將祂的獨生子耶穌基督賜給我們，為我們的罪死在十字架上。
神既然如此深愛祂的百姓，為何他們卻變得如此悖逆和剛硬呢？ 神拯救以色列出埃及的目的，是要使他們成為祭司的國度和聖潔的國民，但以色列人進入 神所賜的流奶與蜜的祝福之地後，他們迅速地離棄 神，崇拜外邦的物質和享樂的偶像。 神便使用外邦人的攻擊，使以色列悔改歸向 神。不過，以色列每次也只是短暫地悔改， 神最終使用巴比倫的手，使以色列完全被毀，叫他們成為外邦的俘虜。然而，被擄到外邦的他們，內心只是充滿了苦澀和對 神的不信。他們認為：「自己與外邦人不同，每個月都準時十一奉獻，為何我竟然比巴比倫人還貧窮呢？」「我沒有好像外邦人那樣只是追求世界，沒有在農曆新年燒香拜神，也沒有趁著假期度假旅行，為何我要受這樣的試煉呢？」他們有著自義的內心時，看不見自己的罪惡，不能明白 神出於愛的訓練和責打，內心就變得剛硬起來。
神於是向以西結說，要向這樣的百姓傳 神的說話是何等可怕的事呢？請看第6節上：「人子啊，雖有荊棘和蒺藜在你那裏，你又住在蠍子中間…」 神提醒以西結，傳 神的說話並非容易或輕鬆的使命，乃是好像住在荊棘、蒺藜和蠍子中間一樣。今日當我們在校園傳福音時，也感到好像在荊棘和蒺藜中撒種一樣，不但受到校園靈魂的拒絕，有時候更加遭到不禮貌的對待。有些弟兄姊妹帶著親切的笑容和溫柔的目光向人傳福音，卻換來對方「怒啤」的眼神：「望咩呀望？」有些人則是扮看不見福音的僕人，不出聲、甚至加快速度地離開。這些藐視和拒絕好像荊棘和蒺藜一樣刺傷我們的內心。有時候遇見心情不好、或者喜歡辯論的靈魂，看見傳福音的僕人或一對一查經的牧者時，就將不滿、論斷和批評傾倒在他們身上，這些說話好像蠍子的毒一樣，破壞甚至殺害我們的靈魂。我們怎能夠在這樣的百姓中間傳 神的說話呢？請一起讀第6下,7節：「總不要怕他們，也不要怕他們的話；他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們。他們是極其悖逆的。」
神吩咐以西結傳 神的說話要擁有的態度。首先，那是不要怕他們，也不要怕他們的話。 神在短短幾節經文裏，重覆四次說：「不要怕…不要驚惶」。即使他們因剛硬而拒絕 神的僕人，但 神吩咐他「不要怕他們」；雖然他們的說話好比蠍子的毒一樣，但 神吩咐他「不要怕他們的話」；即使他們帶著「怒啤」的眼 神，但 神吩咐他「不要因他們的臉色驚惶」。在這裏，我們學習到福音的僕人最需要的是勇氣。 神的僕人要堅固依靠那位轉動歷史的輪子、正坐在寶座之上的萬軍之耶和華，壯膽無懼地傳 神的說話。 神的僕人要曉得世人不過是鼻孔裏有氣息的，是軟弱的被造物，不要介意別人的目光和反應，壯膽傳 神的說話。
第二，無論他們或聽，或不聽，只管傳 神的說話。 神說：「他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們。」以西結要傳講的對象是悖逆的，內心充滿了違背和悖逆 神的心思，敵擋福音真理的；他們喜歡聽祝福和恩典的說話，不願意聽真理和悔改的說話。但即使如此，無論他們或聽，或不聽， 神的僕人要忠誠地傳講 神的說話。忠心是無論得時不得時，也務要傳道，這是 神的僕人要擁有的第二個態度。以西結書3:17至19裏， 神吩咐以西結說：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指著惡人說：他必要死，你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」使徒保羅在哥林多前書9:16,17也說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」
我們向不聽的人傳福音，有時候感到好像以卵擊石一樣徒然，心想「既然知道對方不會聽，我為何還向他傳呢？」 神為何吩咐以西結和我們，無論他們或聽或不聽也只管傳呢？這是因為雖然這一刻他們的內心剛硬，但當我們向他們傳 神的說話和 神犧牲獨生子的愛時，他們便知道 神為他們的靈魂興起了先知；他們會因自己的罪惡和不信，良心受責備和痛苦，感受到 神叫他們悔改回轉的愛；一日他們會想到福音的僕人向他們的邀請，想起 神的說話和 神的愛，悔改剛硬的內心而歸向 神。這好比即使何等剛硬的石頭，只要水滴持續在落在它之上，一日也能將它穿透。使徒保羅帶著囚犯的身份來到羅馬時，只能在監裏向看守他的軍兵傳福音，但當他只管傳 神的說話時，福音的大能終於打破羅馬人剛硬的內心，使羅馬被福音化，福音傳遍了歐洲和小亞細亞。因此，即使今日時代的人隨從自己的情慾，掩耳不聽真道，我們卻要帶著 神的盼望和 神的愛，忍耐傳 神的說話，那時 神的說話必在剛硬的靈魂心裏工作。祈求主在新一年裏，將勇氣和忠誠賜給我們，使我們壯膽和忠心地向校園的靈魂傳講 神的說話。
第三，不要悖逆像那悖逆之家。請看第8節：「人子啊，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口吃我所賜給你的。」 神在差派以西結之先，警戒他說「不要悖逆像那悖逆之家」。以西結是出色的 神的僕人，看見 神所啟示的大的異象，但 神也警戒這樣的以西結，不要悖逆像那悖逆之家，這表示 神的僕人，無論是誰，也會有變得悖逆的可能。我們在校園裏服侍悖逆和剛硬的靈魂時，有時感到在曠野一樣的孤獨，有時候從所服侍的靈魂那裏受傷痕；當看見所服侍的靈魂沒有改變，我們容易變得疲倦和絕望，失去承擔使命的熱情。那時仇敵撒旦趁機會試探我們，將享受世界和人本主義的酵種在我們心裏，叫我們隨從沒有使命的生活方式；又一點一點地將悖逆 神的心種在我們心裏，叫我們失去福音信仰。這些徵兆起初看來很微少，叫我們不覺得有甚麼大的問題，但事實上這些悖逆 神的心思就好像堤壩上的一小個洞一樣，足以叫我們的信仰完全倒塌。為了繼續被 神寶貴使用，我們要聽 神警戒的說話：「不要悖逆像那悖逆之家」。為了保守我們不成為悖逆的百姓，要做的甚麼呢？ 神說：「你要開口吃我所賜給你的。」保守我們不至悖逆的惟一的方法，是要持續地開口吃 神所賜給我們的說話。
這樣，以西結要吃的是甚麼呢？請看第9,10節：「我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。祂將書卷在我面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。」 神賜給以西結的書卷就是聖經；其上所寫的有哀號、歎息和悲痛的話，這表示叫人為悔改的信息。 神吩咐以西結出去傳講悔改的信息之先，要吃這 神的說話，這表示為了服侍叫人悔改的工作，以西結要首先在 神面前過悔改和更新的生活。
神吩咐以西結做甚麼呢？請一起讀3章1節：「祂對我說，人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。」 神吩咐以西結要吃這書卷。我們中間有很多弟兄姊妹在今年裏決志讀完一次聖經，卻從來沒有聽過有人決志要吃一次聖經。「要吃這書卷」表示甚麼呢？吃表示用口咀嚼食物，在胃裏消化，再在腸道吸收，直到食物的養份進入身體各部份。 神吩咐以西結要吃這書卷，表示要深深默想 神的說話，藉著悔改罪，消化和吸收 神的說話，以至 神的說話成為我們生命的糧。假如只是以頭腦讀聖經，這好比在餐廳裏，只是看餐牌卻不吃東西一樣，所知道的聖經知識多了，靈魂卻吸收不到屬靈的養份。我們每日吃 神的說話是何等重要的呢？在舊約裏出現的約伯，遭遇失去財富、兒女甚至健康極大的試煉，然而他沒有以口犯罪，持守過敬畏 神的義人的生活，他擁有這樣剛強的靈魂的秘訣是甚麼呢？在約伯記23:12裏，他見證說：「祂嘴唇的命令我未曾背棄；我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。」約伯以吃 神的說話，比起日用的飲食和任何事來得更重要，這使他能忍受人生所有的試煉，成為偉大信心的僕人。以西結在被擄的人中，容易因為處身的境況而自憐和絕望，難以作傳 神說話的先知；但當他以 神的說話為屬天的糧食，每日深深消化 神的說話時，他成為壯膽的先知，可以承擔那時代任何的挑戰和困難，一生獻身在傳 神的說話之上。在 神的說話裏，有豐盛的生命、救恩和能力， 神的說話是一切喜樂、盼望和智慧的泉源。 神盼望我們在每一日開始之先，首先深深吃和消化 神的說話，成為我們的血和肉、生命和能力的泉源。約翰福音6:35說：「耶穌說，我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」
神吩咐以西結在吃這書卷後做甚麼呢？「好去對以色列家講說。」以西結深深吃 神的說話後要做的，是向以色列家講說 神的說話。這表示吃 神的說話的目的不單為自己得飽，也是為了向人講說。假如只是吃 神的說話卻不講說，屬靈上就變得肥胖和遲鈍；相反，假如只是向羊群講說 神的說話，自己卻不吃，屬靈上變得入不敷支，靈魂無力和枯乾。餵哺嬰兒的母親，假如只是給BB吃奶，自己卻不吃東西，BB就營養不良和皮黃骨瘦；相反假如母親只是顧著自己吃，卻不給BB吃奶的話，就漸漸變成肥師奶。叫自己和羊群屬靈上健康的秘訣，在於不但吃 神的說話，也去向人講說。祈求主幫助我們在新一年，在開始每一日時深深吃和消化 神的說話，也壯膽地向人講說，成為獻身於傳 神說話的主的僕人。
請一起讀第2,3節：「於是我開口，祂就使我吃這書卷。又對我說，人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。我就吃了，口中覺得其甜如蜜。」 神吩咐以西結要吃這書卷，充滿你的肚腹(fill your stomach)，這表示要深深消化 神的說話，不是表面上知道 神的說話，乃是能正確地適用在自己實際的生活上。以西結順從吃 神所賜的書卷後，有甚麼反應呢？「我就吃了，口中覺得其甜如蜜。」我們有沒有人知道 神的說話是甚麼味道的呢？有沒有人嚐過 神說話的味道呢？以西結嚐到 神說話的味道是甜如蜜的。他怎能嚐到 神的說話是甜的呢？假如只是以頭腦來看 神的說話，便感到 神的說話味如嚼臘，沒有甚麼味道，只是叫人感到很眼睏；但相反深深默想 神的說話，就如深深寫一篇所感直到水深之處，就感受到 神的說話是甜的。在世上哪裏有其甜如蜜的靈魂的糧食呢？世人即使享受世間的享樂、物質和情慾，過後卻只是感到苦似茵蔯，不能得著力量勝過人生的試煉。惟有 神的說話比蜂房下滴的蜜更加甘甜，那些能夠嚐到 神說話的味道的人是有福的人，可以過真正幸福和得勝的生活，正如詩篇筆者所說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。」(詩1:2,3)
在第4至11節裏， 神再次預先向以西結說，以色列家將不肯聽從以西結，因為他們不肯聽從 神，並且說他們是額堅心硬的人。但即使如此， 神應許當以西結出去講說 神的說話時， 神要使他的臉硬過他們的臉，使他的額硬過他們的額，甚至使他的額像金鋼鑽、比火石更硬。這表示 神要使祂的僕人剛強，能夠勝過一切的困難和仇敵。因此，主的僕人不要怕他們，也不要因他們的臉色驚惶，要心裏領會、耳中聽聞 神對他所說的一切話，無論他們或聽、或不聽，也要對他們講說，告訴他們：「這是耶和華說的。」
通過今日的經文， 神將方向賜給以西結和我們：「要吃這書卷，好去講說。」我們在新一年裏，要以 神的說話為屬天的糧食，每日深深地吃和消化 神的說話。我們要壯膽地講說 神的說話，不要怕、也不要驚惶，要仰望和相信那位轉動歷史的輪子的萬軍之耶和華，今日正掌管全世界。祈求主幫助我們每日嚐到 神說話的甘甜，得著力量和生命，成為壯膽和忠誠講說 神說話的僕人。
