上個月，特朗普當選美國總統時，發表了他的勝利宣言，在其中他這樣說：「每一天，我都會用盡全身的每一口呼吸，為你們而戰。我不會休息，直到我們建成一個強大、安全和繁榮的美國，這將真正成為美國的黃金時代，是美國人民的偉大勝利。」這聽起來相當慷慨激昂。不過，不少美國人也曉得，即使新總統上任，並不保證國家會再次變得強大，反而往往只會帶來失望。然而，在今日的經文中， 神將救恩賜給犯罪的人類，應許女人的後裔耶穌基督必會降臨；耶穌基督為我們與撒旦激烈地爭戰，建立永遠的 神的國，完全扭轉人類的歷史，這才真正成為人類的黃金時代，是全人類的偉大勝利。雖然在今日的經文裏，沒有牧羊人、也沒有馬利亞的出現，卻是 神賜給人類的第一篇聖誕信息。祈求主幫助我們側耳細聽 神救恩的呼喚，預備我們的內心去迎接今年的聖誕。
Ⅰ‧犯罪的人類 (1-8)
創世記2章記述， 神在六日創造天地後，為祂所造的人建立了伊甸園。伊甸園是非一般的樂園，是天國的雛型。今日的人為了追求天然和健康飲食，花上很多金錢購買有機食物，但伊甸園卻已經長滿了果實纍纍又悅人眼目的樹，其上的果子全都是純天然、無添加， 神吩咐人可以隨意吃，每一日都可以享用免費放題。 神又為人預備了優美的環境：伊甸園毗鄰四大河道，土地肥沃兼且交通方便，更有金子和珍珠等作裝飾，盡顯奢華氣派。 神更設立人成為伊甸園的「揸fit人」，代表 神去管理萬物。而最叫人興奮的，是亞當本來以為要作單身男過一世，但 神竟然為他預備了最適合他的另一半──女人，作他的好幫手，一同管理伊甸園。為了確立 神和人之間的秩序， 神惟一吩咐人不可以做的，是吃分別善惡樹上的果子，並且鄭重地告訴人違背誡命的結果是必定死。雖然今日地球飽受污染和破壞，實在叫人難以想像起初 神建立伊甸園時的模樣；但當不少科學家正討論移民到火星有何等困難時，人便會發現原來地球是何等宜居和美好的地方，這是因為地球和伊甸園都是 神基於對人的愛而專為人建立的。
在這樣的背景之下，創世記3章記述了人首次犯罪的經過。請看第1節：「耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：『 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』」在整部聖經裏，除了民數記裏出現巴蘭的驢(民22:28)、和啟示錄裏宣告災禍的鷹之外(啟8:13)，動物說話的場面就只有在創世記3章出現。一直只會發出「嘶嘶聲」的蛇竟然開口向女人說話，這是非比尋常的事。啟示錄12:9上說：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。」這表明了說話的並不是蛇自己，而是牠裏頭的魔鬼撒旦。「狡猾」的原文有精明的意思；但聰明反被聰明誤，當蛇的聰明被撒旦利用時，牠反而成為了叫人犯罪的工具。
蛇對女人說甚麼呢？請再看第1節下：「蛇對女人說：『 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』」在這裏，我們看見撒旦試探人時，有兩個特點。首先，深藏不露。撒旦並沒有以在恐怖片出現嚇人的形像示人，卻是以溫馴動物的樣子走近人，叫人放下戒心，與牠對話。今日，撒旦也利用人經常接觸的媒體來親近人。早前，就有美國一個少年人沉迷與AI聊天機械人對話，被AI慫恿而自殺身亡。第二，歪曲事實，誇大其詞。撒旦絲毫沒有提及 神賜給人的伊甸園、無限的自由和許多的祝福，卻是把 神不許人吃分別善惡樹上的果子，無限放大為不許人吃園中所有樹上的果子，換句話說即是「叫人無啖好食」，將本來良善的誡命，扭曲成專制的惡法，又以反問的方式，要挑起女人對 神的不滿。同樣，撒旦也叫我們忘記 神賜給我們的一萬個祝福，卻去集中思想 神沒有給我的一樣東西，又或者使我遇見的一個試煉，為了將對 神的愛的不信和疑惑種在我們的心裏。詩篇136:1說：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。」當我們常常記念和感謝 神的恩典，並且確信 神良善的品性，便會曉得 神對我所做的都是出於善的動機，祂對我的慈愛和信實是永遠不變的，那時我們可以有力抵擋魔鬼的試探。
當聽見蛇的說話時，女人應該怎樣做呢？這就像當我們收到陌生的來電或者可疑的電郵時，我們第一時間要做的甚麼呢？那不是與對方促膝長談，問候一下對方的近況，或者click入電郵內的link來看個究竟，而是及早收線和將電郵刪除。但女人卻繼續與蛇對話，這就是她落入試探的開始。請看第2,3節：「女人對蛇說：『園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」在女人的回答裏，不但省略了 神說話裏恩典的部分，將「各樣樹上的果子」裏的「各樣」、以及「可以隨意吃」裏的「隨意」這些關鍵詞通通刪除(2:16)；女人也附和蛇的說話，將不可吃分別善惡樹的果子的誡命，誇大成連摸都不可以。正如不少不信 神的人，不認識在福音裏的自由，便會看聖經的說話只是給人枷鎖和束縛。更嚴重的是，女人將違背誡命的後果，由「必定死」淡化為「免得你們死」，將 神絕對的誡命矮化成可有可無的建議；而這正是今日很多人對聖經的看法，認為聖經不外乎導人向善，遵守固然是好，不過不遵守又不見得一定死；從這裏開始，人對善惡的標準變得相對，甚至顛倒是非。就在與蛇短短幾句對話之間，女人對 神的感謝換成了埋怨，對 神的敬畏也變得蕩然無存。
在經過摸底之後，魔鬼看清女人在屬靈上不堪一擊的狀態，牠就向女人作出甚麼致命的攻擊呢？請看第4,5節。魔鬼如今不再隱藏，明目張膽地將 神的說話全盤否定說：「你們不一定死。」又欺騙女人說， 神之所以不讓人吃分別善惡樹的果子，是因為不想人變得像 神一樣聰明，能知道善惡。事實上，只要細心思想的話，假如 神是因著不想人變得聰明而賜下誡命，那麼 神又何需要設立分別善惡樹呢？ 神甚至不需要大費周章來創造人和為人建立伊甸園。況且，若果可以的話，父母當然盼望自己的兒女成才和得到幸福，哪有父母會想兒女成為傻豬豬，過悲慘的生活呢？明顯，魔鬼這番話的目的，是要叫人懷疑 神的意圖，以為 神不想人得到幸福，進一步挑起人對 神的不滿和驕傲，最終與魔鬼一同受審判而滅亡。箴言16:18說：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」箴言9:10也說：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」我們願意成為愚拙人嗎？只要聽魔鬼的說話就可以。我們想成為智慧人嗎？這樣我們要留心聽 神的說話，敬畏耶和華，遠離惡事。
請看第6節。在魔鬼的引誘之下，女人對分別善惡樹的果子一看再看，她對本來平平無奇的果子完全地改觀：「這是連在Openrice都找不到的隱世美食啊！賣相都相當好看，吃了一定使人聰明百倍。」由此可見，人的慾望大多從眼所看到的而來，而這正是廣告能刺激人消費和購物的原因。就好像在最近，「雙11淘寶包郵到港」的廣告，鋪天蓋地地在地鐵站內和月台上出現，便激起了不少一向沒有在淘寶購物的香港市民，一嚐免運費的滋味。今日，魔鬼也將對物質、玩樂、情慾、名譽和地位等慾望種在人的內心，叫人成為肉體的情慾、眼目的情慾和今生驕傲的奴僕。終於，女人不能制伏罪惡的引誘，她就摘下那果子來吃了，又給她的丈夫亞當；亞當竟然不加思索、「粒聲唔出」就這樣吃了。罪就像流感病毒那樣，迅速地由受感染者傳給身邊的人。違背 神的誡命結果如何呢？請看第7,8節。正如魔鬼所說，他們二人的眼睛明亮了，意識到自己是赤身露體；不過魔鬼的說話只是對了一半，他們並非像 神那樣知道善惡，而是從犯罪者的立場來知道善惡，就好像法官和犯人同樣知道法律，卻是分別處於執法和受刑兩個完全不同的位置。羞恥進入了人的內心，他們就拿無花果樹的葉子編做裙子，想遮蓋心中的羞恥。以往人喜愛與 神相交，聽 神的聲音宛如密友的聲音，但如今耶和華 神在園中行走，他們卻懼怕得躲起來，藏在園裏的樹木中， 神的聲音對他們變成了審判的聲音。因著人的罪惡，即使伊甸園依舊，但人的心卻改變了，人與 神之間的關係被徹底破壞；人從被 神管治的國度，遷到被魔鬼管治的國度裏。就是這樣，伊甸園之所以是喜樂的園子，不在於外在的環境，人真正的幸福也不在於擁有多少，而是在於人遵守 神的說話，以及與 神擁有愛的關係。在遵守 神的說話和愛 神的地方，那裏有真正的自由、聖潔、光明和喜樂。
Ⅱ‧賜下救贖應許的 神 (9-24)
面對犯罪的人， 神做了甚麼呢？請一起讀第9節：「耶和華 神呼喚那人，對他說：『你在哪裏？』」這句是 神對犯罪的亞當所講的第一句說話，表明了 神對罪人的內心如何。全知的 神固然知道亞當在哪裏，用不著玩捉迷藏那樣將亞當找出來。但 神之所以問亞當：「你在哪裏？」這意思是：「你不是應該在伊甸園享受著我所賜給你的祝福嗎？你不是應該在那裏管理萬物，為我承擔著管家的使命嗎？你為甚麼會落入如今的境地呢？」 神知道犯罪的亞當被恐懼和罪疚感捆綁，自己不能去到 神面前，所以主動地探訪他； 神盼望亞當能反省自己違背 神的罪惡，去到 神面前認罪悔改。在這裏，我們看見 神對罪人不變的愛、引領人悔改的愛。倘若 神向犯罪的人立刻宣判死亡，這樣人便再沒有悔改的機會，聖經和人類歷史應該到這裏便作結。但 神卻像失去羊的牧人，也像失去浪子的父親一樣，晝夜等候罪人回轉，好與 神恢復愛的關係。假如在鬧市中年幼的兒女走失了，作父母的會何等焦急和不安，無論如何都要將兒女找回來呢？如今 神的內心也是這樣，要尋找迷失的罪人歸回 神的愛中。
不過，亞當和女人卻有甚麼反應呢？請看第10至13節。亞當並沒有承認自己的罪惡，反而藉口自己害怕 神的聲音，又因為赤身露體，所以躲藏起來。 神於是繼續幫助亞當，對他說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」但亞當卻回答說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」將犯罪的責任推在女人甚至 神身上。可以想像，當女人聽見亞當這番說話時，是何等受傷甚至氣忿的呢？耶和華 神又問女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人便回答說：「那蛇引誘我，我就吃了。」同樣將責任推在蛇身上。認罪悔改的相反是尋找藉口和諉過於人。在職場上，將責任推給同事或下屬：「呢單野唔係我跟開喎。」又或者在家中，家人彼此推卸責任，這是常有的事。從前有一位著名影星，被揭發有婚外情後，承認自己犯了「全天下男人都會犯的錯」，到底這算不算得上是認罪呢？然而在 神面前，人一切的藉口都站不住腳，因為在察驗人心的主面前，人的一切思念和主意都是赤露敞開的。
即使亞當和女人以藉口推搪，但 神仍然忍耐他們。請看第14節， 神首先咒詛被撒旦利用的蛇，比一切牲畜野獸更甚，叫牠必用肚子行走，終身吃土，在眾多走獸之中被降到最卑賤的位置。然後， 神對在蛇背後的撒旦宣告甚麼咒詛呢？請一起讀第15節：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」在這裏， 神宣告女人的後裔將會誕生，然而這後裔並非指著全人類，原文乃是單數，指著一個人。有誰不是由男女所生，卻只是由女人所生的後裔呢？以賽亞書7:14下說：「必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。」加拉太書4:4,5也說：「及至時候滿足， 神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」這一位女人所生的後裔就是 神的兒子耶穌基督。 神藉著童貞女馬利亞的肚腹，使祂的獨生子耶穌誕生在這世上。 神的兒子耶穌為我們人類做了甚麼呢？自從首先的人犯罪以來，所有人都活在罪和死亡的權勢之下；當人犯罪時，撒旦毫不留情地控訴人：「你真是無可救藥的罪人，真是無鬼用。」撒旦以牠尖銳的十角──羞恥、絕望、定罪、罪疚等──來刺傷人，叫人的靈魂流血不止，在撒旦的俘擄下痛苦呻吟。但 神使祂的獨生子來到這世上，與撒旦作出激烈的爭戰：在十字架上，耶穌的腳跟被釘，祂忍受極大的痛苦和死亡，藉此完全擔當了我們犯罪的代價；但耶穌並沒有以死作結，乃是以大能從死裏復活，藉此粉碎撒旦的頭顱，征服罪和死亡的權勢，將撒旦一拳KO，賜給我們完全的得勝。因此，第15節的經文已經包含了耶穌的誕生、祂的受死和復活，既是對撒旦的咒詛，也是對人類的福音，就是 神賜給人類第一篇的聖誕信息。聖誕真正的喜樂，不在於聖誕假期（雖然有都是好的），也不在於吃喝玩樂，乃是在於耶穌基督已經為我們得勝了撒旦，征服了罪和死亡，將完全的救恩賜了給我們。雖然在過去一年，我們有許多罪惡過犯，好像亞當和女人一樣受引誘而跌倒，甚至以藉口推卸犯罪的責任，但當我們再一次迎接 神為我們犧牲獨生子的愛時，我們的罪可以得赦免，恢復與 神深深愛的關係，再次感受到像昔日在伊甸園一樣的幸福和喜樂。因著耶穌的誕生、祂的十字架和復活，我們可以從心底裏彼此祝賀說：「聖誕快樂！」「聖誕得勝！」
第16至24節是 神給犯罪的亞當和女人的咒詛。雖然 神已經應許通過耶穌基督，承受了最大的咒詛，但人活在地上時，仍難免犯罪而來的後果，這是為了提醒人不要再過犯罪的生活。請看第16節，女人受的咒詛，是要多多加增懷胎的苦楚，因生產兒女而多受苦楚。本來生產兒女是很大的祝福，但女人卻要承受懷胎十月和分娩的痛楚。 神也向女人說：「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」女人戀慕的對象由 神改變為丈夫，女人渴慕得到丈夫的愛，但丈夫卻以女人為管轄的對象。怎能解決這咒詛呢？是要像女權主義者所說提升女性的地位，抑或找一個靠得住的丈夫呢？惟有當女人認識到耶穌才是真正的丈夫，在耶穌的愛裏飲到活水時，一切對愛的口渴才得解決，與男人同工的關係也得以恢復。
神對男人的咒詛又如何呢？請看第17,18節。 神說，因亞當聽從妻子過於 神，地必為他的原故受咒詛；本來自然出產糧食的地不再為人效力，人要終身勞苦才能從地裏得食物吃。亞當從原本為 神承擔使命的管家，淪落為只為三餐得飽的生活人。更甚的是，地必給人長出荊棘和蒺藜，人必須汗流滿面才得糊口。就好像現代人即使通宵加班，卻有做不完的工作、卸膊的同事和無良的上司等荊棘，更會忽然遇上電腦死機、研究工作沒成果，甚至不獲續約或被炒魷魚等蒺藜。怎能從工作和生活的憂慮中得釋放呢？亞當要做的不是24小時不停地工作，而是要知道只為工作而活，不過是受咒詛的人生；人真正要追求的是 神的國和 神的義，當人敬畏 神和遵守 神的說話，以事奉 神為人生首要的事情時， 神自然將人一切的所需賜下，人可以從勞苦工作的咒詛中得釋放。
請看第19節。 神向亞當宣告說：「因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」人一生勞苦作工，最終歸於塵土；假如這就是人生的結局的話，這樣看來沒有甚麼意義和價值。但 神已經通過耶穌，賜下了復活的盼望；耶穌基督成為了復活初熟的果子，叫凡相信祂的人死後肉身雖然歸於塵土，卻要得著復活的身體，進入新天新地與主永遠同在。
請看第20至24節。亞當給妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。「夏娃」原文的意思是「生命」。雖然 神宣告人最終要歸於塵土，但亞當卻在這時候給妻子起名叫「生命」，這是因為亞當從 神救贖的應許中看見盼望，他等候那位將會從女人所生的後裔，為全人類帶來救恩。之後，耶和華 神為亞當和他的妻子用皮子做衣服給他們穿，為此需要犧牲動物的生命；這預表著通過女人的後裔耶穌的寶血，完全遮蓋人犯罪而來的羞恥。最後， 神為免人摘生命樹的果子吃，將亞當和夏娃逐出了伊甸園。 神知道人披著犯罪的肉體活到永遠的話，並不是祝福，而是咒詛，因此 神在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。但 神並沒有除去生命樹，仍然給人留下永生的盼望。今日，當我們迎接耶穌的寶血，罪得到赦免時，我們可以吃到這生命樹的果子，得享永生的福樂。
通過今日的經文，我們學習到 神對罪人永遠不變的愛。縱然人因為受魔鬼的試探而違背 神的誡命，使罪惡和不幸進入了世界，但 神卻以愛呼喚罪人說：「你在哪裏？」又應許賜下祂的獨生子耶穌基督，必打破撒旦的頭顱，拯救我們脫離罪和死亡，賜給我們100%的得勝。祈求主幫助我們在今年的聖誕節，迎接主已經為我們預備了的救恩為禮物，我們可以得享救主為我們誕生而來真正的幸福和喜樂。
