上天下地的  神

感謝神在今年的秋天，帶領我們研讀約書亞記，在上星期第一章的信息， 我們聽見約書亞領受了征服迦南地的命令，帶領以色列人民進入神所應許之地。　神對約書亞說：「只要剛強，大大壯膽！」，　神與約書亞同在，將信心和勇氣賜給他。當約書亞起來之後，以色列百姓都起來，承認他為　神設立的新領袖，開始腳踏迦南地的旅程。如今，爭戰精神和征服的熱情再次臨到以色列當中。今天的信息記述迦南征服戰正式開始之時， 約書亞怎樣作準備，和當中 神揀選的僕人所經歷十分奇妙的事情。不如我們現在也打開內心，讓 神將信心的說話和聖靈澆灌在我們心裏

Ⅰ‧窺探應許之地所需要的信心 (1-14)

在征服戰之前，約書亞首先作甚麼？請看(1上)：「當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：“你們去窺探那地和耶利哥。”」。活人的神是掌管一切和歷史上天下地的神，祂在榮耀的將來必會來臨之前，向所揀選的人賜下應許和異象。我們不單要用不變的信心和更大的信心，來緊握神起先賜給我們的應許， 神更喜悅我們起來窺探應許之地。信心之父亞伯拉罕在無可指望的時候，因著相信 神的應許仍有指望， 神就以此為他的義。如今約書亞和以色列百姓快到達神應許的迦南地，面前有眼能夠見、親身經歷過的困難和障礙。 神盼望能夠在他們裏頭看見不一樣的信心。

現在約書亞記念四十年之前在迦南地的入口，探子窺探迦南地回來所發生的事。探子上去窺探那地四十天，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。他們回報摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，」那時，其中一個探子迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。」他們詳細地報告不同仇敵人分佈的地方，和他們的名字，然後他們總結說：「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」(民13:21-33)

當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號，然後向摩西、亞倫發怨言；全會眾說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。那時，迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」不過全會眾說：「拿石頭打死他們二人。」

忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」(民14:1:12)

約書亞記念四十年之前所發生的事，因此，他在以色列民中細心挑選兩個有信心和勇氣的作探子，吩咐他們窺探應許之地，特別是耶利哥，好知道進城的路線。兩個探子收到 神呼召的使命之後，就與家人道別；他們穿上亞細亞遊客的服飾，帶備亞細亞的男士金飾，噴了一點亞細亞香水在身上，便背上行裝，坐船過約旦河，進入耶利哥城。

請看(1下)：「於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裏，就在那裏躺臥。」 神的僕人有自己的身份和形象，為甚麼兩個探子進入耶利哥，就來到一個妓女的家中？他們擁有的是什麼的信心和智慧？他們怎樣信靠作新事的神呢？

喇合的家在耶利哥的城牆上；為了生計，她開放自己的家，讓進出耶利哥城的遊客在她家裏過夜。喇合可能是個成功的妓女，為許多口渴、生活在壓力之下和來自不同地方的男人服務。可能有些人分享了他們的生活故事甚至是秘密。或許每天入夜，她的家會變成餐廳酒吧一類的地方，出來散心的遊客聽見喇合家中傳來輕鬆的酒吧音樂，都被吸引入內「飲返杯」；酒醉之後平日一本正經的人都會將抑壓在心底的說話和秘密都說出來。

兩個探子一進耶利哥城，見有這麼的一個地方便入內，他們隱藏自己的身份，留心聽其他客人談論耶利哥城的動向和情況，另一邊從窗戶觀望城牆下耶利哥城的地勢。一晚過後，兩探子對耶利哥有了初步的認識，準備下一天的窺探計劃。

請看(2)：「有人告訴耶利哥王說：“今夜有以色列人來到這裏窺探此地。＂」兩個探子以為他們的亞細亞遊客裝扮能夠隱藏他們的身份，但原來他們的行踪早已被耶利哥的情報人員發現。 可能他們十分儆醒的態度，被人知道他們不是一般光顧喇合家的人客。耶利哥王得知隱藏的間諜是從以色列來的，立即將全國戒備的狀態升至最高，並打發人帶備武器和手銬去到喇合家裏。

請看(3)：「耶利哥王打發人去見喇合說：“那來到你這裡、進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。”」他們大力拍門，大聲說：「那來到你這裏、進了你家的人、要交出來．因為他們來窺探全地。」(3)現在通輯探子的人已到了喇合家的門口，兩個探子心想這次定是必死無疑。兩個探子被定性為間諜，一直搜集許多國家的機密，成為耶利哥頭號通緝人物。人捉拿了國家間諜，必以嚴刑拷問他們所有的情報，然後才將他們處決。兩探子心想喇合必與自己的同胞站在一邊，不會站在以色列那邊。

那時喇合有甚麼意想不到的行動呢？請看(4):「女人將二人隱藏，就回答說：“那人果然到我這裡來，他們是哪裡來的我卻不知道。」喇合一早便感受到探子二人有不一樣的靈，她顯出心中的盼望，立即將二人隱藏，第6節說，喇合一聽見有人來捉兩個探子，就領他們上了房頂，將他們藏在麻稭中，然後才下來開門給通輯探子的，她冷靜地開門，跟著有智慧地回答：(4下-6)「那人果然到我這裏來，他們是哪裏來的我卻不知道。天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裏去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。」(4下-6)

通輯探子的人聽見這樣的消息，便不考究探子是否真的不在喇合屋裏，卻速速往約但河的渡口追趕他們去了(7上)。第7說：「那些人就往約但河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去，城門就關了。」

兩個探子聽見喇合意想不到的回答，通輯他們的人已走了，城門也關了。他們戰抖的心終於平靜下來，深深感謝　神，準備睡覺，不過仍感受到這次窺探的行動真是危機四伏，要額外的儆醒。那時發生什麼事情呢？

請看(8-9)：「二人還沒有躺臥，女人就上房頂到他們那裏。對他們說：“我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了。＂」喇合上了房頂，要向他們講一篇簡短的信心信息。兩個探子因使命一開始，就被耶利哥人知道他們的行踪，他們感到耶利哥的現實環境不利服侍神的工作，再想以色列的目標是要征服整個耶利哥城和整個迦南地，實在遙不可及， 又大又難，心裏看不見異象。

他們雖然是約書亞所逃選以色列二百萬百姓中最有信心和勇氣的兩個，但現在才發現自己一點都不配得，爭戰精神和征服的熱情一刻間消退了。　神知道了他們的內心，便藉著喇合的信息，要再次將異象和爭精神種在他們心裏：「我知道耶和華已經把這地賜給你們」，又將一個鼓勵他們的事實告訴他們：「因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了。」

對爭戰的人來說，異象和士氣是十分重要，士氣比軍力、戰略和武器都更重要。因恐懼和絕望，心都消化了的軍人，他們只能勉強去打仗，準備失敗而回。　神知道這兩個信心探子如果繼續恐懼絕望下去，他們隱藏在喇合的家中多幾天之後，就會折回以色列百姓那裏作負面的報告，叫整個民族都陷在不信中。通過喇合的信息，　神首先將異象種在他們心裏：「耶和華已經把這地賜給你們。」

然後，喇合繼續告訴他們耶利哥人在以色列面前心都消化的原因，請看(10，11上)：「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。」 雖然現實中發生了不同的事不過耶利哥人仍然聽見、記念和繼續傳揚耶和華 神奇妙和大而可畏的事。

那樣的事是在四十年前所發生的事，但那樣的事太奇妙和偉大，四十年後在耶利哥人口中仍然傳講。他們怎傳講有關以色列出埃及的事呢？他們說耶和華　神在以色列人面前使紅海的水乾了。一直帶領以色列的　神，現在正準備引領他們從約旦河那邊進入迦南地；再想到耶和華　神怎樣在約旦河東將兩個亞摩利王盡行毀滅，耶利哥人不能不恐懼。

喇合的時代並沒有甚麼通訊科技，耶利哥人只是以口傳，耶和華的威名已傳遍耶利哥；耶利哥人聽見以色列的事，他們的心就如鐵在烈火中完全溶化一樣，他們在以色列面前心都消化了。他們怎樣解決這恐懼的問題呢？耶利哥人不想從罪惡的生活中悔改回轉，他們建造堅固的耶利哥城牆保護他們免受以色列軍隊的攻擊，靠著物質和權勢來解決恐懼的問題。

但喇合有何不同？她聽見同樣有關以色列的事，便對耶和華　神生出敬畏的心；當她深深默想　神所作大而可畏的事，她不得不從心底裏作出信仰認信。

在這裏，我們學習到喇合的信心是甚麼。

第一，喇合的信心是有行為的信心

以國家的法律來說，以色列的探子是非法進入耶利哥的。喇合這樣包庇以色列的間諜有嚴重的後果。如果通輯探子的人真的入屋進行徹底的搜查，喇合必與探子一同被捉拿，起訴她串謀間諜活動的罪惡，耶利哥王知道後必判處她死刑。

那麼，喇合為何冒生命的危險隱藏探子呢？喇合冒險的行為，乃是基於她信仰上的良知。希伯來書的筆者數算眾多以色列信心祖宗的同時，記念到這個外邦妓女喇合的信心，希伯來書11:31說：「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」

喇合聽見在她家中往來的客人談論以色列的　神並以色列出埃及等等的事，她相信耶和華以色列的　神是上天下地獨一的真　神；喇合相信在聖潔的　神眼中，耶利哥代表著與　神為敵的罪惡勢力，也代表著敵擋　神軍隊魔鬼的陣營。從亞伯拉罕的時代，迦南地的人已不斷行惡積蓄　神的忿怒，迦南人拜邪淫的偶像，焚燒自己的兒女為祭，是　神所憎惡的！人若站在與　神為敵的那邊必滅亡，相反站在　神那邊卻必得著生命。

喇合看見這兩個以色列來的探子是　神的僕人。她因著對活著的　神的信心，否定人世間的情感，她犧牲自己來保護　神的使者，順從　神的工作。這世界有許多人雖知道真理，卻不行真理。有些信徒說對　神有信心，但到了要作出屬靈掙扎的時候，卻在意人際的關係和屬人的情感，站在不信的那邊。如今喇合要行真理，便要拒絕站在同胞的那邊，她感到那掙扎和痛苦，然而她將自己的情和慾釘在十字架上。

大衛蒙　神揀選成為以色列的君王，掃羅王卻因此嫉妒而追殺他；掃羅王的兒子約拿單是大衛信心的朋友，按照屬人的情感，約拿單應當站在父親的一方除滅大衛，好使自己接續父親作以色列的君王。然而約拿單決志順從　神設立大衛作王的旨意，站在　神的真理那一方，不惜與父王掃羅為敵而幫助大衛，捨棄自己可以作王的機會。他的決志被　神寶貴地使用，幫助大衛成為以色列的君王，成全了　神的旨意。

通過喇合，我們學習到信心必定是藉著行為表達出來。雅各書2:25，26說：「妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」喇合的行為在道德上有可指責的地方，她如一般外邦人過犯罪的生活，她更是妓女玷污別人的身體和靈魂。但聖經沒有指正她道德上的過犯，相反高舉她和稱讚她的信心行為，將她的名字與信心偉人中並列。喇合的名字更記載在耶穌基督的家譜上，藉此表明　神所高舉的，是有信心並實踐真理的人。　神看見喇合的信心，便喜悅她，看她為寶貴。

第二，喇合相信耶和華以色列的　神本是上天下地的　神

喇合的信仰認信是甚麼？請一起讀(11)：「我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的　神，本是上天下地的　神。」喇合通過默想　神大而可畏的事，她遇見　神；耶和華　神不單是以色列的　神，更是上天下地獨一的真　神。

以色列百姓不斷經歷　神的工作，但都沒有作出這偉大的信仰認信，然而外邦女人喇合通過風聞，便能相信耶和華以色列的　神本是上天下地的　神，這事見證什麼呢？可見信道是從聽道來的(羅10:17)。

喇合聽見以色列的　神拯救以色列脫離埃及為奴的生活，用十災擊打法老的權柄，用大東風使紅海乾了，在曠野以雲柱火柱引領以色列的路，從天降下嗎哪，使磐石出水，將阻擋以色列的兩個亞摩利王盡行毀滅；喇合不斷默想，她問世間有哪一個　神有如此的大能呢？

耶和華　神是上天下地的　神，是上天下地萬民都當敬拜和事奉的　神。喇合對獨一的真　神擁有信心，所以她坦然無懼站在　神一邊，拒絕站在耶利哥王的那邊。

兩個探子從一個外邦妓女聽見如此有信心的信息和見證，得著何等大的鼓勵呢？喇合清楚地說，勝利完全是屬於以色列，充斥在探子心裏的不安恐懼完全消退，消失得很乾淨，他們就重新得著異象，對征服和得勝擁有起來的熱情。

第三，喇合相信　神是賜人救恩的　神

喇合宣講她的信息和見證後，向兩個探子分享甚麼禱告的題目呢？請看(12-13)：「現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」在這裡我們知道，雖然喇合以妓女為生，但她內心的渴望是什麼。

如今，許多人內心的渴望都與他們的工作有關，颱風信號還沒有除下，就已經籌算計劃返工的路線。然而喇合內心的渴望與她的工作無關：「現在..... 求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」「求你們指著耶和華向我起誓，」：喇合相信只有 神才能拯救她和父家脫離臨近的審判與毀滅，拯救他們性命不死，一家得救。她求探子指著耶和華向她起誓，並給她一個實在的證據，探子就答應她甚麼？ 請看(14)：「二人對她說：“你若不洩漏我們這件事，我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實待你。＂」探子對喇合說：「我們情願替你們死」：意指她若保守秘密，他們願意以性命擔保。現在探子相信神的盼望和應許，他們可以看到將來會成就的異象，所以他們說：「耶和華將這地賜給我們的時候」

Ⅱ‧因著喇合而來的確信(15-24)

喇合如何幫助兩個探子到底？請看(15-16)：「於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去，因她的房子是在城牆邊上，她也住在城牆上。她對他們說：“你們且往山上去，恐怕追趕的人碰見你們。要在那裏隱藏三天，等追趕的人回來，然後才可以走你們的路。＂」兩個探子就是這樣被縋到地面。他們一直在思考給喇合一個甚麼實在的證據，臨離開前，二人舉頭向城牆上的喇合說甚麼呢？

請看(17-19)：「二人對她說：“你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上。並要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的，他的罪（原文是血）必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。」探子所說的朱紅線繩，就是喇合用來將他們從城牆縋下去的那條。那條朱紅繩是救恩的繩，探子吩咐喇合要將那繩作救恩的記號，把那朱紅繩繫在窗戶上，並叫她的家人聚集在她家中。當以色列軍隊來攻擊耶利哥城時，見到那朱紅繩便會拯救那家。

在這裏，「這條朱紅線繩」象徵耶穌基督的寶血，基督的寶血從將來　神的震怒和審判中拯救我們。因此喇合怎能做呢？請看(21)：「女人說：“照你們的話行吧。＂於是打發他們去了，又把朱紅線繩繫在窗戶上。」在戰爭中，將朱紅線繩繫在窗戶上是一件很危險的事，但喇合相信　神藉探子賜她的應許，將朱紅線繩繫在窗戶上，相信　神使用以色列軍隊來拯救她和她一家。

請看(22-23)：「二人到山上，在那裡住了三天，等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們，卻找不著。「二人就下山回來，過了河，到嫩的兒子約書亞那裡，向他述說所遭遇的一切事。」兩個探子照喇合的話到山上，在那裏住了三天，等追趕的人回去了。追趕的人一路找他們，卻找不著。二人就下山回來，過了河、到約書亞那裏，向他述說所遭遇的一切事。

他們向約書亞作了甚麼報告呢？請一起讀(24)：「又對約書亞說：“耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民在我們面前心都消化了。＂」這幾天一直在他們內心迴響的是喇合信心的說話：「耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民在我們面前心都消化了。」(24)。

他們可以告訴約書亞他們一進入耶利哥叫人心驚膽跳的經歷：「耶利哥的情報人員真的十分厲害，厲害到我們根本無法窺探，我們險些被捉拿，幸而有喇合的幫助，我們才僅僅活著回來，我們想清楚才去攻打耶利哥好一點…」，如果他們只記念要遭遇的困難，卻不是喇合信心的說話，作帶領的約書亞就會懷疑這是否出軍的好時機。四十年前十個探子不記念　神藉迦南地甜蜜的果子給他們的異象，只基於現實的困難作負面的報告，叫以色列的歷史在四十年裏原地踏步。兩個探子從這痛苦的歷史中汲取教訓，便克服一切的不信，只默想　神藉喇合賜給他們的異象和信心的說話，他們就以叫人振奮的說話鼓勵　神設立的領袖約書亞：「耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民在我們面前心都消化了。」(24)

百姓聽見這樣的報告，心裡對能否征服迦南地的懷疑全都消失，以色列軍隊的士氣升到前所未有的高位。兩個探子信心的報告，如同吹響爭戰的號角，宣告迦南征服戰正式開始!

在這篇信息我們學習到，信徒進入永生的 神國之前，神賜給我們人生使命；並留心看我們窺探使命之地的現實，所存的內心和態度。我們是像報惡信的探子，或是像迦勒和約書亞有不一樣的心志呢？ 這不單是把現實信仰生活中所發生的事，客觀持平地報告出來，而是要有屬靈的洞見和天國活潑的盼望，才能看得清楚，口裏說出 神喜悅的話。 神盼望我們記念 神每一個奇妙的工作，深深默想這些事的意思，怎樣引領我們向著屬天的高處行。我們當繼續憑信心留心 神所做恩典的工作，剛強壯膽， 為神成就異象而預備信心的環境，作信心的報告。

感謝　神今天賜給我們信心的信息，學習喇合的信心。喇合對上天下地獨一真　神的信心，將士氣帶到　神的百姓當中，在以色列中燃燒著必要得勝的熱情。喇合相信　神是施救恩的　神，她的信心叫自己和一家都在審判中得救。喇合的信心使她本來卑賤作妓女的人生，高升為　神王族的一份子；後來以色列的貴族沙門，不問喇合的過去，卻看見喇合的信心，愛她並迎接她為妻子，喇合誕下伯利恒的波阿斯，波阿斯生俄備得，俄備得生耶西，從耶西那裏以色列的大衛王誕生了!妓女喇合的身份改變為大衛王的曾祖母。這一切是怎麼發生呢？是因著信。因著信，喇合完全得著新的人生，她的信心行為被　神稱義，萬代的人都尊重她。祈求主幫助我們相信和倚靠上天下地獨一的耶和華　神，明顯地站在　神那邊，求主祝福我們在今年秋天活出信心的行為，握著　神給我們的異象，常講信心的見證和說話，過爭戰得勝的信心生活。