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2024-10-06 下載 信息 (doc 格式) 列印文章

2024年 馬可福音 第22課                    10月6日 李永仁牧者

經文 / 馬可福音 14:27-72
金句 / 馬可福音 14:36

只要從祢的意思

「他說:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去。
然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」


「不輕易發怒的,勝過勇士。治服己心的,強如取城。」(箴16:32) 人以外在攻取一座城堡,獲得世上光榮的為勇士,但實際上,人能治服己心,勝過撒但的迷惑和肉體的意思,成就 神的旨意,才是 神眼中真正的勇士,他的勝利和戰績是永恆,不被磨滅的。今日經文裏,耶穌向門徒展示了如何藉著禱告,戰勝狹窄利己的意思,為了榮耀 神,成就 神救贖人類的意思。耶穌本來甚是憂傷,幾乎要死,禱告後改變為昂然無懼地,說:「起來,走吧!」,迎接十字架的苦杯。彼得也通過自身的跌倒,重新認識了自己,由大隻講屬血氣的人,轉變為熱愛禱告的屬靈人。

Ⅰ‧耶穌在客西馬尼園禱告 (27-42)

耶穌和門徒離開逾越節晚餐,往橄欖山去,在途中耶穌預言門徒的處境。請看第27節:「耶穌對他們說:「你們都要跌倒了,因為經上記著說:『我要擊打牧人,羊就分散了。』」耶穌引用了撒迦利亞書13:7的預言, 神擊打牧人,牧人就是耶穌。耶穌表示他所遭受的苦難是 神所命定的。羊指著門徒,「跌倒」意為被遺棄,門徒因為失去了牧人耶穌而四散,保全己命。耶穌知道門徒會四散逃命,留下耶穌一人,但耶穌沒有怪責門徒沒有義氣。耶穌知道門徒的軟弱,愛他們到底,盼望他們在跌倒後,能夠重新站起來。「但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」(28) 耶穌知道門徒跌倒後,失去一切跟從主的盼望和動力,打算返回加利利重操故業,因此約定他們在加利利復興他們的信心。耶穌沒有放棄門徒,即使他們有各樣不足和軟弱。

然而,彼得無法接受耶穌的說話,並自義地認為自己對主的忠誠和愛:「眾人雖然跌倒,我總不能。」(29) 「夫子!雅各和約翰不跌倒,我就不能保證。但你看看我的眼睛,看看我的眼睛,我係幾咁堅定!」然而,耶穌卻詳細地預言彼得怎樣跌倒,跌倒的時候和次數,「我實在告訴你,就在今天夜裡,雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」(30)

耶穌的說話聽來更叫彼得感到羞辱,因此彼得極力的說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」(31) 「夫子,我係一個甘願為你度苦海的人,兩脅插刀,在所不惜。」眾門徒都是這樣說,我們好係義氣兒女。這是彼得的真誠,他說這話是因為愛耶穌,然而,他不知道耶穌比他更清楚自己。耶穌曉得我們的軟弱,曉得我們的過錯。雖然耶穌老早知道我們是咁既人,但耶穌沒有因為我們的軟弱而失望,反而盼望我們更了解自己,而投靠耶穌,變得屬乎靈,不屬乎血氣。

耶穌和門徒來到叫客西馬尼園的地方,「客西馬尼」意思為榨油器,也就是把橄欖榨出油的地方。榮 神益人的橄欖油,並不是自然的出產,必須將橄欖果實壓榨,橄欖油的精華才能被擠出來。同樣,耶穌來到客西馬尼園,預備承受十字架的酷刑,被父 神掩面不看,擊打苦待,為了將從耶穌而來的生命和精華傾倒給全人類。耶穌在客西馬尼園,藉禱告作出屬靈的爭戰。耶穌對門徒說:「你們坐在這裡,等我禱告。」於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,警醒。」三位門徒曾看見耶穌叫風和海止住了平靜的面容,耶穌吩咐群鬼從人身上立刻離去,又看見耶穌登山變像聖潔的面容,衣服放光,極其潔白,看見耶穌為沒有復活信心的馬大和馬利亞哭,為父 神的殿,心裏焦急,在法利賽人的逼迫挑戰中也面不改容,但他們從來沒有見過耶穌如此驚恐,極其難過的面容。

為何 神的兒子耶穌也如此驚恐,極其難過?因為耶穌的死是要背負全人類的罪孽,代替罪人在肉體上和精 神上,承擔罪的代價,被 神撇棄,掩面不看。即使是 神的兒子耶穌,也感到非常恐懼和痛苦,幾乎要死。一方面,我們能看見耶穌對罪人的愛,為了拯救罪人,不惜承擔可怕的刑罰。另外,耶穌視三位門徒為他的至友,將自己至真實的一面讓門徒完全看見,即使現在門徒屬靈上仍很幼嫩,好讓他們學習藉禱告靈戰的功課。耶穌也邀請門徒為他警醒,為耶穌而祈禱。

請看第35,36節:「他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「倘若可行,便叫那時候過去。」他說:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」」耶穌離開那三個門徒,有扔一塊石頭那麼遠,約20-30米的距離,就俯伏在地,懇切地禱告,拼命地作出禱告的爭戰。耶穌俯伏在地禱告,表示對 神絕對順服的態度。在禱告中,耶穌稱呼 神為「阿爸!父啊!」”Abba”為亞蘭文的父親,有著兒子對父親的深深信任和親密。即使在痛苦暗淡的時候,耶穌沒有懷疑父 神的愛,即使他要面對被門徒的撇棄,最後被父 神的離棄,飲盡 神對罪咒詛和忿怒的杯,在十字架上承擔世人的罪孽,耶穌先來尋求 神。耶穌在禱告中表明, 神凡事都能,他毫不隱瞞,按照耶穌肉身的意願,倘若可行,耶穌也不願羞辱,被棄絕死在十字架。這也是大多數人禱告的內容和地步,單單表明個人的意願。有誰願意作贖罪的羔羊,為了拯救別人而承擔極其的痛苦,叫生命耗盡流乾。

然而,耶穌接續禱告說:「然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」耶穌的意思是願 神的旨意成就在自己身上,而不要成就他基於個人和肉身的意願。 神的意思是要耶穌作真正的逾越節的羔羊,藉著耶穌作贖罪祭,將因犯罪作撒但奴僕的亞當後裔拯救出來,成就 神對亞當和亞伯拉罕救贖的應許。耶穌感到非常痛苦,非常軟弱,需要 神所賜的力量,使他能喝父 神交給他的苦杯。父 神直到最後都保持沉默,卻差遣了一位天使來幫助耶穌。「有一位天使從天上顯現,加添他的力量。耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」(路22:43,44)

作為基督徒,藉此我們學習禱告並不是要求 神成就自己的意願,而是求 神使我們能順服,成就 神的旨意。人是軟弱的,若沒有 神的幫助,沒有人能己力能成就 神的旨意。耶穌懇切地求 神幫助他能順服他的旨意。耶穌拼命地祈禱,汗珠如大血點滴在地上。客西馬尼園的禱告是一場屬靈的爭戰,我們能勝過自己意思,來順服 神的旨意。耶穌道成肉身來到世上,以人卑微的樣式來到世上,藉客西馬尼園的禱告,耶穌能完全順服父 神的旨意,忍受難以言喻的痛苦,直到順服於死,且死在十字架上。「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、」(來5:7-9) 耶穌在客西馬尼園禱告,勝過了自己的意思,成就 神的救贖工作。祈求 神幫助我們效法耶穌客西馬尼園的祈禱,不要成就我的意思,只要成就 神的意思,我們順服 神,每天捨己,背起十字架來榮耀 神。

請看第37節:「耶穌回來,見他們睡著了,就對彼得說:「西門,你睡覺嗎?不能警醒片時嗎?」為何門徒就在這關鍵時刻沉沉睡著?估計當時已是晚上十至十一點,睡覺是正常的活動。然且,門徒一直在耶穌預言被捉拿,被釘十字架,門徒四散,並有內鬼出賣耶穌的消息而感到困倦無力。此刻,門徒不明白禱告的重要,在壓力之中更感困乏無力,藉睡眠來逃避現實問題。即使他們看見耶穌面容極不正常,驚恐和極其難過,最終也敵不過肉體的意思而沉睡了。

然而,耶穌提醒門徒禱告的重要。請看第38節:「總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」首先,禱告使信徒免陷入撒但的試探。撒但有七頭十角,比我們更強大、更狡猾。人無法以己力量和智慧戰勝牠。我們若不依靠 神,不儆醒禱告,就在不知不覺中失去屬靈的分辨力,落入撒但的誘惑中。第二,肉體是軟弱的。許多時,我們心靈固然願意行善,肉體卻是軟弱行惡的。當我們沒有禱告尋求 神時,容易被肉體意思所勝,不能行 神所喜悅的事。我們要承認身體是軟弱,屬血氣,並不可靠。連道成肉身的 神兒子耶穌,也承認肉身的軟弱,在父 神面前跪下懇切地禱告,我們更當儆醒禱告,使我們能勝過撒但的迷惑,並肉體而來罪的慾望。禱告是我們勝過肉體軟弱和撒但迷惑的惟一方法。我們不是接受自己肉體軟弱,合理化跌倒,耶穌吩咐我們要儆醒祈禱,才能與他一樣,勝過撒但試探和肉身軟弱。祈求 神賜我們效法耶穌爭戰的態度,總要警醒禱告,免得入了迷惑和肉體軟弱。

耶穌三次同樣地禱告,反復地祈禱。耶穌開始禱告時說,心裡甚是憂傷,幾乎要死;但在第三次禱告後,耶穌彷彿變了另一個人,滿有 神的力量,更清楚看見和堅定要飲 神所賜的苦杯,完完全全壓倒自己的意思,樂意地實現父 神的意思。耶穌通過客西馬園的禱告,贏這場激烈的屬靈戰爭,勇敢地起來,背起十字架。

請看第41,42節:「第三次來,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧!夠了,時候到了。看哪,人子被賣在罪人手裡了。起來!我們走吧。看哪,那賣我的人近了。」如今,耶穌完完全全順服 神,主動喝苦杯,並不逃避前來捉拿他的人,為了成就 神的旨意而堅定地前進,獻上自己。這是我們 神福音僕人必須學習的功課,戰勝自己意思,順服 神的旨意。

Ⅱ‧耶穌被捕和受審(43-72)

請看第43節:「說話之間,忽然那十二個門徒裡的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和文士並長老那裡與他同來。」加略人猶大以親嘴為暗號來背叛耶穌,在黑夜之中表明要捉拿的耶穌是那個。「旁邊站著的人,有一個拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。」(47) 根據約翰福音,拔刀的是使徒彼得。彼得藉此要表明對耶穌的忠心。然而,面對配備精良,帶齊刀棒的一隊兵,彼得以血氣的方法來應付,他的拒捕非常危險,可能引致門徒的全團滅頂,對方能合理地傷害門徒。在這混亂和刀光劍影一觸即發,耶穌為了成就 神的旨意,沒有以人的方法拒絕,反而表示這是 神的旨意。請看第49節:「我天天教訓人,同你們在殿裡,你們並沒有拿我。但這事成就,為要應驗經上的話。」當耶穌穩住了局面,不反抗被他們捉拿的同時,要求讓與此事無關的門徒離去,門徒就都四散而逃。

請看第51,52節:「有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌,眾人就捉拿他。他卻丟了麻布,赤身逃走了。」那少年人是作者馬可,他以另一個角度目擊耶穌被捕的經過,也記載了自己的軟弱。他雖然想跟從耶穌,但心靈軟弱,在危險之中曾赤身羞愧而逃。後來,他參與了保羅和表兄巴拿巴的第一次傳道旅程,因路途艱辛而放棄(徒13:13)。他跟從主的經歷與彼得一樣,經常因恐懼而逃跑,他知道自身的軟弱,後來藉福音而變強,成為為屬靈上的Mark哥。他撰寫了充滿權能的馬可福音,使徒保羅所承認他為不可或缺的同工(提後4:11)。

請看第53,54節。正如耶穌所預言,耶穌被交給祭司長、長老和文士,在大祭司該亞法的家裡被秘密地通宵審訊。彼得遠遠的跟著耶穌,雖然他愛耶穌,但因為恐懼只能遠遠地跟著,與耶穌保持適當的距離。彼得因為使徒約翰認識大祭司,一同混入大祭司的院裏,和差役一同坐在火光裡烤火,隱藏自己的身份。

請看第55-65節。因為時間倉促,控方又根本找不到控告耶穌死罪的理據,所請來的證人太窩囊,自相矛盾,各不相合。因此這審訊相當不專業,簡直是一場鬧劇。對他們的指控,耶穌卻不言語,一句也不回答。作為主審的大祭司,應當大罵主控官一番,釋放耶穌。然而,大祭司也是有意要治死耶穌的,反而自己起來控訴耶穌,提出一條關鍵性的問題:「你是那當稱頌者的兒子基督不是?」(61) 耶穌說:「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」大祭司就撕開衣服,不接受耶穌的見證,反而以此入耶穌褻瀆 神的死罪,把耶穌交給外邦人處死。差役也戲弄耶穌,吐唾沫在他臉上,又蒙著他的臉,用拳頭打他。

正當耶穌受大祭司審訊中,彼得也在僕人和使女中間受審。請看第66-72節。大祭司的一個婢女見彼得烤火,就看著他,說:「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」(67) 彼得卻不承認,轉往前院位。又有另一個使女「這也是他們一黨的。」彼得又不承認。這些人實在冥頑不靈,老是鑽研彼得的身份。。過了不多的時候,原來眾人也沒有轉換話題,反加思索,旁邊站著的人又對彼得說:「你真是他們一黨的!因為你是加利利人。」這是因為彼得的口音引起他們的注意。這次,彼得表現得更為強烈,發咒起誓的說:「我不認得你們說的這個人。」「立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」思想起來,就哭了。」(72)

彼得是第一個認信主是基督的人,現在他如耶穌所說,三次否認耶穌。雞叫的聲音,叫彼得想起耶穌的說話,這也是他真正了解的自己的開始,他明白自己的軟弱,非如他所想的那麼堅定和忠誠。彼得哭了,這是他軟弱成為剛強的開始,成長為屬靈的人。他認真地對待禱告,不但在五旬節聖靈降臨前,與120個信徒同心合意禱告,後來也與約翰每日三點到聖殿禱告(徒3:1),在教會擴張,他與使徒提出「專心以祈禱、傳道為事」的方針帶領教會(徒6:4),午正在房頂禱告(徒10:9)。通過彼得跌倒的故事,來堅回其他弟兄:「你回頭以後,要堅固你的弟兄。」(路22:32)。彼得也語重深長地教訓後輩:「你們要將一切的憂慮卸給 神,因為他顧念你們。務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前5:7,8)

總括而言,上帝愛子耶穌親臨戰場,藉著客西馬尼園的禱告,教導我們屬靈的爭戰,總要警醒禱告,免得入了迷惑。耶穌藉著反複地禱告,完完全全戰勝了救自己的意思,背起十字架,成就 神的意思。雖然我們肉體軟弱,又容易陷入撒但的迷惑裏,經歷彼得般的失敗,但在耶穌裏我們仍然有盼望。我們操練禱告以防被迷惑,並得力勝過愛罪惡和軟弱的身體,成就 神偉大的救贖計劃。