只等真理的聖靈來了

(約16:1-33)

金句︰「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」(約 16:13)

耶穌的門徒藉著與耶穌完全的聯合，結出豐盛愛的果子和享受充滿的喜樂，不過門徒要面對的問題是與世界之間的關係。門徒出到世界，就必被世界所憎恨。耶穌在閣樓裏的告別信息中，最後講及門徒留在世上的生活，眾門徒心裏就充滿憂愁，耶穌怎樣幫助門徒呢？門徒在好多患難的世界中，怎樣可以過得勝的人生呢？

I 祂要引導你們明白一切的真理 (1-15)

耶穌說世界恨門徒，逼迫門徒(15:18, 20)，世界是何等憎恨門徒呢？請看第1節︰「我已將這些事告訴你們，使你們不致於跌倒。」從第1節中我們可以看見門徒可能因此而跌倒。「跌倒」的意思是失去信心，由此可見，門徒將要遭遇的會是何等可怕的事，甚至門徒會有失去信心的可能。世界判定「跟從拿撒勒人耶穌的門徒」為異端，將門徒趕出會堂，表示門徒將要被趕出猶太人的社會。不但如此，他們甚至要殺門徒。最叫門徒感到痛苦的，世人以此為好好服侍　神的表現，覺得這樣做才是正確。不信的世人逼迫門徒，門徒尚且可以理解，但那些自稱是信　神的人視門徒為異端，這叫門徒是何等難受的呢？在這樣的情況中，門徒容易懷疑自己的信仰。耶穌並不是嚇門徒而說這些話，這些都是往後真實會發生的事。使徒行傳7章，記述掃羅就是這樣逼迫基督徒，司提反執事因此被人用石頭打死殉道(徒7:60)。十二個門徒中的雅各被人用刀殺死(徒12:2)，信主之後的保羅也面對無數次被人暗殺的威脅。

耶穌已準備離開這個世界，若果只對門徒講祝福的說話︰你們將會在世上成功，成為十二大「猶太傑出青年」，得著世界的承認，門徒會是幾咁開心呢？但門徒在世上的將來並不明朗。後來的保羅也清楚地說︰「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。(提後3:12)」若是這樣，豈不是說「成為信徒是『自己攞苦嚟辛』的事」？為何世界如此憎恨門徒呢？

耶穌告訴我們當中的原因。請看第3節︰「他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。」猶太人雖然自稱是相信　神和服侍　神，其實他們不認識　神，羅1:28話他們既然故意不認識　神，　就存邪僻的心，行那些不合理的事，裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒、嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨，人變得無親情的、不憐憫人，他們雖然知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們仍然喜歡去行。」

為何耶穌將這些可怕的事預先告訴門徒呢？因為耶穌盼望門徒在逼迫來臨以先有心理準備，到事情發生的時候可以想起耶穌的話，就不至於跌倒。人通常以為信耶穌，在世上可以凡事亨通，所以相信耶穌之後受苦難的話，就容易感到疑惑。

門徒聽見耶穌的說話，內心充滿憂愁(6)。過往三年，門徒從來沒有離開過耶穌，雖然耶穌連枕頭的地方都沒有，常常不能準時食飯，但門徒有耶穌同在的時候就感到幸福。每次猶太人攻擊門徒，挑剔門徒的時候，耶穌都好完美地保護他們。對門徒來說，與耶穌分開就好像小孩子見不到母親就不安地喊，門徒從來都無想過「無耶穌的將來」會是怎樣，但耶穌將非常驚人的說話告訴充滿憂愁的門徒，請看第7節上︰「然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的」，「我去是與你們有益的」英文是︰it is for your good that I am going away. 表面來看，耶穌離開門徒，門徒在地上的生活就會變得危險，為何耶穌說這是「有益」的事呢？因為保惠師要來。換句話說，保惠師聖靈來比起耶穌與門徒一齊更加有益。其實有耶穌一齊已經是一件好好的事，為何「保惠師來到」對門徒仲更加好呢？保惠師是為了幫助門徒而來到，那麼，保惠師聖靈來是要怎樣幫助門徒呢？

第一，聖靈為罪、為義、為審判責備世人。

請看第8節︰「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判自己責備自己」。「責備」的意思是以真理的說話糾正人錯誤或者固執的思想，從而認識耶穌、歸向　神。世人對罪、義和審判各有自己的理解，不肯相信耶穌，然而聖靈為此責備世人，引領他們來到耶穌面前。

聖靈怎樣為罪責備人呢？請看第9節︰「為罪，是因他們不信我。」世界逼迫門徒，甚至殺門徒都不以為罪，保惠師要責備這樣的人。正如我們遇上一些固執的人，講極都唔明，就會講大聲啲，叫對方清楚明白，有時需要指出對方的過犯和責備他。受責備的人通常會感到不快，但惟有這樣才能叫對方糾正。有些人願意承認自己的人生有罪的問題，但不知道怎樣改變，究竟人生從哪裏開始出現問題呢？其實根本原因是因為不信耶穌。不過，這樣說的話，有人就會反對，覺得這樣是侵犯人權，許多人認為「信不信耶穌」是個人的選擇，然而事實卻不是這樣。耶穌來到是要顯明　神是怎樣的一位　神，耶穌來是為了成就　神拯救全人類的工作。(約 3:16)「　神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」不信耶穌就是否認　神和拒絕　神的愛。不信耶穌才是最惡的罪、最大的罪，也是一切罪的根源。(羅1:21)「因為他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀祂，也不感謝祂，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」人若明白這個真理，他的人生就有盼望。即使他的情況何等的惡劣，若果他承認這個事實，悔改、歸向　神，就可以有恢復的盼望。聖靈叫人明白「不信耶穌」是罪。

請看第10節︰「為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我。」若果人知道罪是什麼，也就可以知道怎樣解決罪，與及在哪裏找到得稱義的道路。人人都話自己是對的，這也叫人容易陷入「自己的義」當中，聖靈責備人的自義，(賽64:6上)「我們都像不潔淨的人，所有的義都像不潔的衣服。」沒有人可以在　神面前得稱為義，聖靈叫人明白耶穌在十字架上受死、復活、升天，藉此解決人一切的罪，也叫人明白去到　神那裏的耶穌才是惟一有義的那位。任何人只要相信這位耶穌的時候，都可以得稱義。

最後，聖靈為審判責備世界，請看第11節︰「為審判，是因這世界的王受了審判。」世人都盼望通過法律得出公平的裁決，不過，人雖然有這樣的盼望，卻無想過　神也預備了永遠的審判和刑罰。在屬靈的世界中，有聖靈，也有魔鬼撒旦；有　神的國，也有永遠的審判和地獄，但耶穌為世人的罪在十字架上受死和復活，魔鬼撒旦就完全被打碎，受了審判。(啟12:9)「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」撒旦將要徹底地滅亡，現在的古蛇只是試圖用牠的尾巴作最後的掙扎，破壞人同　神之間的關係(啟2:12)。不過，撒旦不能傷害屬　神的人。(約壹5:18)「我們知道凡從　神生的必不犯罪，從　神生的必保守自己，那惡者也無法害他。」聖靈使我們明白世人所跟隨的撒旦已經受了審判，這是聖靈核心的工作。

從聖靈所要成就的工作，我們就知道世界是怎樣的地方。世人以為可以自由地犯罪，在世上享受罪也活得好。對門徒來說，世界似乎是可怕、受逼迫和難以生存的地方。但我們應該以屬靈的目光看這世界，世界是因為罪必須受審判，世人卻不知道。世人知道這世界存著各樣的問題，但不知道或者不承認最根本的問題是人裏頭罪的問題。正因為罪的問題，世人好需要福音，門徒需要將福音傳給他們。

不過，殘忍地逼迫門徒的人會唔會聽門徒的話呢？我們不用擔心，聖靈必幫助門徒，當門徒傳福音的時候，聖靈就責備人。使徒行傳中，彼得在耶穌被釘在十字架之地的耶路撒冷傳揚耶穌的復活，當時的人都以為彼得是飲醉了，但聖靈責備眾人，他們聽見彼得所講的福音，覺得扎心，即使他們不是親手將耶穌釘在十字架上，他們仍對門徒說︰「我們當怎樣行。」表示他們承認自己的罪。那一天，發生了3000人悔改受洗的驚人工作(徒2:41)。所以，牧者服侍羔羊其實不是一對一與羔羊查聖經，乃是二對一，因為牧者有聖靈同在。聖靈這樣與門徒同在，門徒就可以得勝。

第二，聖靈要引導門徒明白一切的真理。

請看第13節︰「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」耶穌稱保惠師係真理的聖靈，the spirit of truth。有真理的聖靈，也有迷惑人的靈、說謊話的靈。(約8:44下)「魔鬼從起初是殺人的、不守真理，因牠心裏沒有真理；牠說謊是出於自己，因牠本來是說謊話的，也是說謊之人的父。」說謊的靈來自魔鬼，牠欺騙人，話「這世界無　神」、又話「錢才是最好的」。有些人說大學一年級是專心玩的一年，有大學生將這個大話當成真，就荒廢學業。更有些不信的人會以科學和邏輯，想否定聖經的說話，他們的理論叫人聽起來好似真理一樣。不過，信仰並不是邏輯的問題，而是屬靈的問題。魔鬼總是用盡方法欺騙人去到世界各樣的虛假中。真理的聖靈則引導人明白一切的真理。「引導」英文是Guide，我們去第一次去的地方，需要引導，人在世上要知道真理，也需要引導。正如舊約出埃及的以色列百姓，在曠野中需要雲柱、火柱的引導，才能在曠野中生存。人懇切熱心地尋求真理，仍不能認識真理，因為沒有聖靈的引導。聖靈幫助我們，我們就明白耶穌的說話就是真理。

一個人聽好多耶穌的說話，與他是否明白真理是兩件事，能夠明白真理是驚人的事。科學的研究得出好多結論，但所得的結論不是真理，因為過幾十年後可以被人推翻。不能被推翻的才是真理。耶穌說︰「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」真理的聖靈來臨的時候，這句話就得以成就。

為何人會憂愁、恐懼呢？這不是因為新冠肺炎或是外在的環境，而是因為不認識真理。今日都有許多人擔心將來︰畢業、揾工、結婚、甚至老咗之後會怎樣都擔心埋，耶穌說︰「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」藉著聖靈迎接這個真理時，人就可以從憂愁和憂慮當中得以自由。

在今日的時代，隨著溫室效應，全球暖化，極端天氣開始出現，而且到處出現打仗的消息，人都開始擔心人類的將來會怎樣，聖靈叫我們知道將來的事，使我們明白耶穌的再臨和永遠的　神的國，那時我們不是看見將來的黑暗，而是看見　神的應許正在成就。

真理的聖靈來臨的時候，我們可以看見偉大的異象。(徒2:17)「 神說︰在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。」

II 你們的憂愁要變為喜樂 (16-33)

耶穌講及自己在十字架上受死和復活的事，請看16節︰「等不多時，你們就不得見我，再等不多時，你們還要見我。」門徒並不明白耶穌所說的話，耶穌講到好似急口令咁，究竟耶穌講緊乜嘢呢？耶穌知道門徒不明白所說的話，就說︰「我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂，你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。」但這句話更加難以理解，因此，耶穌以婦人生產來作比喻︰「婦人生產的時候，就憂愁，因為她的時候到了，既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。」耶穌將自己的死亡和門徒的憂愁比喻為婦人生孩子的痛苦，也將復活的榮耀比喻為婦人所生出來的嬰孩。婦人生孩子的時候感到死一樣的痛苦，而嬰孩則在大聲喊的形象誕生，那時婦人看見所生的嬰孩就忘記之前一切的痛苦。耶穌被釘十字架，如同婦人生孩子一樣，當耶穌在十字架上受死的時候，門徒必定經歷好大的痛苦，但在遇見榮耀復活主的時候，他們就得著極大的喜樂。門徒看見耶穌復活的榮燿，也可以看見即使在黑暗的世上也可以發光的榮耀，這時門徒的喜樂也沒有人能夠奪去。

門徒一直都與耶穌同在，所以他們一直沒有奉耶穌的名求。換句話說︰門徒一直沒有禱告。但耶穌升天，聖靈降臨的時候，他們就去到　神那裏，開始奉耶穌的名禱告，成為自立的人，而且他們求　神就必得著，叫他們的喜樂可以滿足。這樣，耶穌離開，聖靈降臨的時候，禱告的新時代打開了。請看26-28節，耶穌一直以比喻教訓門徒，但現在耶穌不再用比喻，乃是將父明明的告訴他們︰「到那日，你們奉我的名祈求，我並不對你們說，我要為你們求父，父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。我從父出來，到了世界，我又離開世界，往父那裏去。」當聖靈來臨的時候，門徒就了解一切屬靈的奧秘，門徒就相信耶穌是從　神那裏來的，也愛耶穌。天父就愛這樣的門徒。在這樣的愛的關係中，門徒可以直接去到　神面前禱告。

門徒聽見耶穌的說話，有什麼反應呢？請看30節︰「現在我們曉得祢凡事都知道，也不用人問祢，因此我們信祢是從　神出來的。」起初耶穌說要離開門徒，門徒的信心動搖，內心充滿憂愁，但門徒聽完耶穌的說話，曉得耶穌凡事都知道，相信耶穌是從　神而來。耶穌看見門徒屬靈眼睛打開了，明白屬靈的真理，就放心行走十字架的路。

最後，耶穌在結束閣樓對話之前，將什麼說話賜給門徒呢？請看33節︰「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」耶穌好快要被釘在十字架上，為何耶穌說已經勝了世界呢？門徒也將會被趕出會堂，或者被殺，怎可以說有平安，可以放心呢？因為耶穌的死亡並不是結束，耶穌必然復活，勝過死亡和審判撒旦，當門徒知道了耶穌的受死和復活的得勝之後，門徒就知道跟從耶穌是sure win，內心就不再憂愁。

聖靈不是叫我們的人生沒有苦難，而是使我們在苦難中相信耶穌在十字架上受死的意義和復活的榮耀，可以享受平安和放心過信仰生活，這是真正的勝利。

總括今日的信息，聖靈來臨，使我們明白耶穌十字架受死的真理和榮耀的復活，門徒不再憂愁和恐懼，反而成為非常剛強自立的人，也可以充滿喜樂，享受平安，並可以勝過世界。所以聖靈來到是與門徒有益的。世人和門徒兩者，哪個是蒙福的人呢？就是門徒。祈求主幫助我們被真理的聖靈引導，以致我們在有好多苦難的世界當中都能得勝有餘，並確信聖靈的幫助，使我們可以剛強壯膽地在世上為福音作見證。