聖誕節是普天同慶的日子，這是因為 神差派祂的獨生子耶穌，以嬰孩的樣式來到這世上，成為我們人類的救主。今日的經文記述了在聖子耶穌誕生的事上， 神使用了怎樣的人。 神並沒有使用擁有出色屬人條件的人，相反乃是揀選了極卑微的一個鄉村姑娘馬利亞，使她作聖子耶穌的母親，成為萬代都要稱為有福的聖母。祈求主幫助我們通過今日的信息，使我們學習 神的恩典是甚麼，並且學習怎樣的人在 神永遠的救贖工作上被 神寶貴使用。
I．你在 神面前已經蒙恩了 (26-33)
在上個主日信息記述，傳好信息的天使加百列，將生養施洗約翰的信息傳給撒迦利亞。在六個月之後，天使加百列又接到 神新的order，就奉 神的差遣，馬不停蹄地飛往加利利的一座城，就是拿撒勒。拿撒勒是被稱為外邦地的加利利裏、一座寂寂無名的小城，因著有羅馬軍兵駐守，是個受猶太人藐視的地方。天使加百列要在那裏，向誰傳甚麼信息呢？請看第27節：「到一個童女那裏，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。」原來天使要尋找的是一個已經訂婚、待嫁的童女馬利亞。天使向馬利亞傳甚麼信息呢？請看第28節：「天使進去，對她說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」天使說：「蒙大恩的女子…」蒙大恩是甚麼意思呢？我們感到何時是蒙大恩呢？當馬利亞與約瑟訂婚的時候，她實在感到自己是世上最蒙恩的女子。約瑟是以色列的祖宗大衛的後裔，擁有王室的血統。聖經也記載約瑟是個義人，他擁有著溫柔的內心，加上他是個木匠，可以說是今日的設計師，雖然不算是富有，卻有著穩定的收入和經濟基礎。無論在血統、信仰和經濟上，約瑟的條件都相當不錯，是當時的鑽石黃老五、很多以色列少女傾慕的對象。馬利亞竟然可以與這樣的約瑟訂婚，她的心裏必定充滿了對將來婚姻的期待：「去哪裏渡蜜月好呢？是去地中海抑或愛琴海呢？我們的新居要油甚麼顏色的油好呢？都是交給約瑟決定好吧…嘻嘻…」
馬利亞正沉醉在甜蜜的婚姻夢想時，天使忽然在這時候向她宣告說：「蒙大恩的女子…主和你同在了！」天使的宣告叫馬利亞百思不得其解，馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思：「蒙大恩？我已經蒙了大恩了。我還需要蒙甚麼恩呢？莫非…主知道我們不夠錢渡蜜月，所以要將雙人來回歐洲的機票賜給我們？抑或要賜給我們面向加利利海的歐陸式別墅呢？」天使說，馬利亞蒙的是甚麼恩典呢？請一起讀第30,31節：「天使對她說，馬利亞，不要怕！你在 神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。」馬利亞所蒙的恩典，是她被 神揀選作聖母，要生養聖子耶穌。
生養聖子耶穌，這在哪方面是 神的恩典呢？首先，馬利亞被 神單方面揀選，在 神的救贖工作上被 神使用，這是 神的恩典。在世上，有很多無論學識或是外貌上，都比馬利亞出色的女子，也有很多更有信心和有屬靈渴望的姊妹；但馬利亞不過是在窮鄉僻壤裏無學識的女子，她原本的渴望也只不過是成為一個丈夫的妻子；但 神竟然在云云眾多的女子之中，揀選毫不起眼的馬利亞，使用她在 神永恒的救贖工作之上。當英國王子威廉迎娶平民出身的凱特時，吸引了全球數十億人的注視，這是因為本來平凡的女子，竟然被揀選嫁入王室，成為王族的一份子。即使是世上的大公司或著名的大學，取錄員工或學生時，也必定經過嚴格的甄選過程，並且只會揀選最優秀的人。然而， 神並沒有設下這樣甄選的過程，也沒有看馬利亞的履歷表，便直接揀選馬利亞作聖母。 神的恩典就是 神揀選原本沒有資格的卑微的罪人，在祂永恒的救贖工作上。同樣，我們本來並沒有甚麼屬靈的渴望，有因為牧者勉強的愛而來到查聖經的，有多次放牧者飛機或留下假電話、卻剛巧被牧者再遇見的，也有渴望世上的錢財和享樂過於救恩和屬靈的事的，但 神卻以祂單方面的憐憫揀選我們，將救恩賜給我們，設立我們作這時代羊群的牧者和聖經老師。哥林多前書1章26,27節就 神揀選的恩典這樣說：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」以弗所書1章4至6節也說：「就如 神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。」
第二，馬利亞所蒙的恩典，是「主和你同在了」。我們原本因罪而與 神隔絕，不能與聖潔的 神同在，只能在絕望當中等候死亡。但 神藉著祂的愛子耶穌基督，在十字架上撕裂身體，以祂的寶血洗淨我們污穢的罪惡，打開了我們罪人通往父 神的道路。從此以後，聖靈居在我們的內心，與我們永遠同在，這是 神的恩典。以弗所書2章13節也說：「你們從前遠離 神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。」不但如此，當我們順從 神，承擔作祭司的國度和聖潔的百姓的職份時，主也應許必與我們永遠同在。在馬太福音28章19,20節裏，主這樣應許我們說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」馬利亞通過承擔生養聖子耶穌的苦難，經歷主的同在，原本平凡的她被改變成為擁有聖母偉大的內心。同樣，我們通過承擔生養羊群的苦難，經歷主的同在，我們的生命被改變，漸漸被塑造為擁有屬 神聖潔和美麗的形象。這是 神單方面賜給我們的恩典。
第三，馬利亞所蒙的恩典，是她要生養偉大的兒子。請一起讀第31至33節：「你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子，主 神要把祂祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡。」世上所有的母親，都盼望自己能生養出色的兒女。假如所生的兒女在世上有卓越的成就，母親便感到光榮；但假如兒女只是在卑微的位置，沒有甚麼出息，作母親的便感到憂愁。兒女是父母的榮耀和喜樂。這樣，馬利亞將要生養的聖子耶穌，在哪方面偉大呢？首先，耶穌是至高者 神的兒子。在世上，有很多偉人的母親，她們的名字都被記念，例如孟子的母親仉氐、林肯的母親南茜、奧古斯丁的母親Monica、施洗約翰的母親伊利沙伯等等。然而，沒有一個母親的名字，比起馬利亞更加被所有人記念。這是因為馬利亞所生的是 神的兒子，是與聖父、聖靈同等的創造主 神。
其次，耶穌是繼承大衛的位的王，祂的國沒有窮盡。大衛是以色列的王，他以牧者的內心牧養以色列百姓，擊退攪擾以色列的周圍的仇敵，使他們得保護。「主 神要將大衛的位給祂」，這表示耶穌是那位以好牧人的形象管治祂百姓的王。「耶穌」這名字的意思，是將自己的百姓從罪惡裏救出來。這位耶穌通過在十字架上受苦難以至於死，與仇敵撒旦激烈地爭戰，直至將仇敵撒旦和死亡的權勢完全粉碎，叫我們原本被困在罪和死亡的捆鎖當中得釋放。祂以愛與和平永遠管治我們，從一切的引誘和試探當中保護我們，引領我們的人生。不但如此，祂的國也沒有窮盡。世上的國即使何等華麗，也沒有一個國會存到永遠；但通過耶穌十字架的死和復活所建立的國，是絕不會朽壞、沾污，也不衰殘的永遠的 神的國。這個國是我們真正的盼望，是配得我們獻上一生追求的國。
II．情願照你的話成就在我身上 (34-45)
聽過天使的宣告，馬利亞有甚麼反應呢？請看第34節：「馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」儘管天使的信息充滿恩典，但馬利亞想到自己是未嫁的童女時，她並不能接受天使的信息。事實上，即使在今日醫學昌明的年代，童女懷孕生子，這都是明顯不可能的事。然而，天使說，這樣不可能的事怎可能發生呢？請一起讀第35節：「天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為 神的兒子。」天使說，馬利亞之所以能懷孕生子，這完全是出於聖靈的工作。聖靈臨到時，發生由無變有的創造的工作，也成就叫死人活過來得生命的工作：聖靈臨到空虛混沌、淵面黑暗的地球時，生命、光和秩序便誕生；聖靈吹進枯乾的骸骨時，骸骨便活過來，成為 神極大的軍隊；聖靈的火臨到本來畏縮、膽怯的十二使徒時，他們就改變成為壯膽的福音勇士，在初期教會遭受大大的逼迫時，無懼地傳揚福音；聖靈的風臨到原本沒有盼望、只是滿足短暫肉體的享樂的少年人身上時，少年人見異象，成為晨曦甘露一樣聖潔主的僕人。聖靈是至高者 神的靈，是能力的靈、聖潔的靈，叫不可能的變為可能，成就超乎人的理性和常識的 神的工作。為了服侍 神救贖的工作，需要的不是別的，乃是聖靈臨到一個人身上。祈求主幫助我們以懇切的禱告，求聖靈臨到我們身上，至高者的能力蔭庇我們，以至我們可以服侍生養屬 神兒女的工作。
為了將信心種在馬利亞心裏，天使提醒馬利亞甚麼證據呢？請看第36節：「況且你的親烕伊利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。」天使提醒馬利亞，連年老的伊利沙伯也懷孕這宗近期最“hit”的新聞，藉此幫助馬利亞要擁有怎樣的信心呢？請一起讀第37節：「因為出於 神的話，沒有一句不帶能力的。」馬利亞要相信的是全能 神的說話。著名的英國傳道人喬治慕勒(George Muller)被稱為擁有偉大信心的主的僕人，這是因為他單單相信 神的說話，常常握著 神的說話跪下禱告。他一生讀了整部聖經超過二百次，也見證當他握著聖經的應許禱告時， 神怎樣五萬次應允他的祈求。慕勒單單握著詩篇81:10「你要大大張口，我就給你充滿」的說話向 神禱告時，在身無分文的情況之下，興建了五間孤兒院，在五十多年間收養了約一萬個孤兒，叫很多人歸信了基督。就是這樣， 神使用那些相信和迎接 神說話的人，成就又大又難的事。「因為出於 神的話，沒有一句不帶能力的。」
馬利亞於是怎樣迎接天使的說話呢？請一起讀第38節：「馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了。」馬利亞順從主的說話，迎接作聖母的職份。從這樣的馬利亞身上，我們學習到甚麼呢？對於已經與約瑟訂婚的馬利亞來說，迎接作聖母的職份是何等不容易的事呢？婚姻是所有女人的夢想，對年輕的馬利亞來說當然不例外。然而，迎接作聖母的職份，這表示馬利亞將要未婚懷孕，必定會帶來未婚夫約瑟的誤會甚至撇棄。事實上，在馬太福音1章也記述，當約瑟得知馬利亞未婚懷孕時，曾經掙扎想要暗暗把馬利亞休了。馬利亞要冒著放棄婚姻夢想的危機，迎接聖母的職份。不但如此，馬利亞更會受著家人和眾人的誤會，被視為淫婦而忍受極大的羞辱和藐視，更要被人用石頭打死。即使天使的說話何等屬靈，馬利亞也難以向別人解釋自己是聖靈感孕而叫別人相信。然而，馬利亞即使面對未知的將來，會承受婚姻夢想被破碎和被誤會的痛苦，她仍然作出認信說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」這表示馬利亞以自己是主的僕人的身份，比起自己是約瑟的未婚夫的身份更加寶貴；她情願主的旨意在她身上成就，過於自己的婚姻夢想成就；她也以主怎樣評價自己的人生，比起眾人怎樣看和評價自己更加重要。馬利亞謙卑順從 神的旨意，結果使她成為了聖子耶穌的母親、萬世景仰的聖母馬利亞、世上所有人祝福的源頭。
縱然行走作聖母的道路並不容易，身為耶穌母親的馬利亞，將要親眼目睹所生的兒子被釘在十字架上，忍受被刀刺透的痛苦，然而這樣的馬利亞成長為擁有聖母的內心，在 神的聖潔上有份，她在 神的救贖歷史上被永遠記念。天使因此重覆地向馬利亞宣告說：「蒙大恩的女子…」「你在 神面前已經蒙恩了。」就連天使也羨慕馬利亞所得的恩典。怎樣的人可以蒙這 神的恩典呢？就是好像馬利亞和伊利沙伯那樣，倒空自己的意思、順從 神的意思的人。被 神設立作校園靈魂的聖經老師和牧者的我們，也盼望作別人祝福的源頭，可以叫許多人得救，為此我們要作出好像馬利亞的認信：「我是主的僕人」，倒空自己的意思，情願照主的說話成就在我身上。那時，我們可以作主救恩的流通管子，成為祝福的源頭。
雖然馬利亞作出信心的認信，但返到現實時，她的內心容易陷入疑惑和恐懼。這時候，馬利亞做甚麼呢？請看第39,40節。馬利亞急忙往撒迦利亞的家，找信心的前輩伊利沙伯，盼望得著伊利沙伯信心的輔導。請看第41至45節。伊利沙伯一聽見馬利亞問安，腹裏的BB約翰就歡喜地跳動，跳起聖誕Carol dance來。伊利沙伯且被聖靈充滿，大大地祝福馬利亞說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！我主的母到我這裏來，這是從哪裏得的呢？因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」伊利沙伯稱馬利亞為「我主的母」，看見馬利亞所懷的胎就是將要來的彌賽亞。因著被聖靈充滿的伊利沙伯信心的鼓勵，馬利亞內心一切的疑惑和不安消失，得著確信行走作聖母的道路。
III．主顧念人的卑微 (46-56)
聽過伊利沙伯信心的說話，馬利亞確信自己被 神揀選作聖母，這是何等大的祝福，她的內心充滿了向主的感激和讚揚。原本只是鄉村姑娘的她，也唱出優美的讚揚詩來。請一起讀第46至48節：「馬利亞說，我心尊主為大，我靈以 神我的救主為樂。因為祂顧念祂使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。」馬利亞的內心充滿要榮耀主的渴望，也以 神為她的喜樂。馬利亞為何那麼喜樂呢？這是因為她思想到主怎樣顧念她的卑微。馬利亞只是出身寒微的女子，在以色列當中，比她有更出色條件和有屬靈渴望的信心女子多的是；但 神卻以單方面的恩典，記念和揀選她的人生。事實上，假如沒有主的眷顧和揀選，馬利亞的人生將會怎樣呢？雖然享受浪漫的愛情，與所愛的人結婚有短暫的喜樂，但未結婚之前對婚姻的憧憬，很快便隨著現實的婚姻生活而消失：每日應付做不完的家務，洗衫、熨衫、買餸、煮飯、洗碗、洗地。有了兒女之後，就是每日替兒女換片、餵奶直到夜深。兒女返學之後，每日幫兒女執書包，為兒女的功課和測驗追趕。兒女長大後，還要因兒女不聽話而勞氣，受兒女頂頸。以色列經濟也不好，要常常為到家庭的開支而擔憂。還有隨著年紀大，「機器壞」，返風落雨便腰酸背痛。退休後沒有甚麼可以做，只好每日出來晨運，閒時便等兒女約自己飲茶。就是這樣，馬利亞只能過著這樣平凡「師奶」和庸碌的生活直到終老，在沒有甚麼特別的價值和意義當中死去。
但因著被 神揀選作聖母，馬利亞的人生改變為何等不同呢？為了生養聖子耶穌，馬利亞在 神面前作出屬靈的掙扎過生活。從聖靈感孕開始，馬利亞便為到要承受約瑟和眾人而來的誤會，與自己的情感和夢想爭戰。為了成就 神的旨意，馬利亞在腹大便便的時候，長途拔涉來到伯利恒，承受肉身的痛苦，更在沒有任何衛生設備、卑污的馬棚裏誕下嬰孩耶穌。為了按 神的旨意養育耶穌，馬利亞過儆醒禱告的生活，也教導孩童耶穌聖經。在耶穌長大後，馬利亞將耶穌的生命獻給 神，默默地參與耶穌服侍因福音工作甚至被釘死的痛苦。但這樣的馬利亞通過作聖母，親身體會 神犧牲獨生子救贖罪人的愛，曉得了 神的內心；她不再只有著世上卑微的盼望，乃是通過耶穌擁有對天國確實的盼望；她不再以自己和自己的婚姻盼望為中心，以狹窄的目光看自己的人生，乃是得著了長遠的歷史觀，看見萬代都要稱她為有福；她看見權能的 神要藉她所生養的耶穌、拯救所有罪人的大事，她成為了 神的同工，參與 神救贖的旨意。因著主的揀選和呼召，馬利亞成為了偉大的主的僕人，過不平凡的人生。馬利亞深深地記念自己是何等卑微、不配被 神揀選時，便因 神眷顧的恩典而大大喜樂。
馬利亞讚揚 神是哪一位呢？請看第50至53節：「祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裏妄想就被祂趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」馬利亞讚揚 神憐憫敬畏祂的人，祂阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人； 神使飢渴慕義的人因祂的救恩得飽足，卻使自以為富足的人從 神那裏得不著甚麼。當馬利亞讚揚 神時，她更加看見 神怎樣信實地成就祂救恩的應許呢？請看第54,55節：「祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和祂的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」看以色列的歷史時，他們因為崇拜偶像和悖逆 神的罪惡，被外邦攻擊和俘虜，甚至完全失去國家；在四百年裏，再沒有 神的說話臨到他們中間。 神似乎已經忘記了這樣的以色列，他們也難以相信 神會施憐憫給他們。但馬利亞通過生養聖子耶穌的事，看見 神並沒有放棄以色列； 神記念祂與以色列的祖宗亞伯拉罕所立的約，就是要使他成為大國和祝福源頭的應許，施憐憫給他們直到永遠。信實的 神也因著記念祂救贖人類的應許，差派祂的獨生兒子來到我們中間； 神今日也扶助那些敬畏祂和內心謙卑貧窮的人，施憐憫直到永遠。請看第56節。在大約三個月裏，馬利亞與伊利沙伯同住，在屬靈上相交和同心合意地禱告，使彼此的信心得堅固，直到施洗約翰誕生的時候。
總括來說，通過今日的信息，我們學習到 神的恩典，就是 神揀選卑微的罪人，在祂的救贖工作上被使用。馬利亞被 神揀選作聖母，成為世上最蒙福的母親；同樣，我們被 神揀選作有君尊的祭司、聖潔的國度，在校園當中宣揚 神的福音，我們就是這時代最蒙福的人。祈求主幫助我們一生謙卑順從 神救贖的旨意，認信我是主的僕人，以至我們可以這時代祝福的源頭，萬代要稱我們為有福。
