你們要常在我裏面

感謝　神大大祝福我們剛過去四日三夜的夏令營，也是繼2019年後，有如奧運相隔四年再次在長洲舉辦，叫人引頸以盼。相信大家也有著一份滿載而歸的歡愉和天國的幸福。而這種喜悅也有別於世上的快樂，是深深紮根在我們的內心，且不會因現實環境而改變。原因不是其它，乃是我們常在耶穌裏面，得享　神活水的滋潤和說話的養份，使屬靈生命變得飽足。在今日經文裏，耶穌通過葡萄樹與枝子的比喻教導門徒，如何跟耶穌維持這種愛的關係，與及人生多結果子的秘訣。當中「點擊」最多的是「常在」“remain”，在短短十節經文中，竟高達十一次出現，緊接便是「多結果子」。祈求　神藉這比喻，讓我們曉得常在耶穌裏面的重要，人生可以蒙福和多產。

I‧要常在耶穌裏面 (1-6)

第一、 真葡萄樹耶穌 (1)

請看第1節：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」耶穌自稱是真葡萄樹，並將　神比喻為栽培葡萄樹的農夫。　神在舊約裏常將以色列比喻成葡萄樹。(詩80:8)說：「祢從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。」便扼要描述　神如何把以色列從埃及為奴之家領出來，安置在應許的迦南美地。　神盼望透過以色列結出極品絕佳的葡萄，把美好的影響力帶給全世界。可惜事與願違，以色列沒有按照　神的呼召而行，倒結出淫亂、崇拜偶像，以及不順從等的壞果子。(何10:1)描述：「以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。」雖然以色列沒有實踐　神的旨意，但耶穌卻做到了。耶穌結出了完全順服和愛　神的好果子。

第二、 神為了枝子結出更多果子，將枝子修理乾淨 (2)

葡萄有別於一般果樹，它是一種蔓生植物，即不能獨立自處，須攀附於他物來成長。這樣木質鬆軟、瘦骨嶙峋的葡萄樹，既沒有桃樹的蜿蜒婀娜，亦沒有梨樹的颯爽英姿；面對如此遜色境況，本似乎是乏善可陳。以致以西結先知也不禁說：「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？其上可以取木料做甚麼工用？可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎？」(結15:2,3)然而，就是這樣其貌不揚的葡萄樹，卻屬多產品種，在土壤肥沃和合宜氣候下，果實成簇聚集，結出一串串飽滿多汁、甘甜可口、香氣撲鼻的纍纍碩果。　神在(創1:28上)說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」　神對全人類的祝福就是多結果子。當樹木結出很多果子時，它看起來既美麗，又繁茂。

為了使葡萄的產量豐富，品質也有保證，作農夫的會做甚麼呢？請看第2節：「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」葡萄樹能否有所收獲，全賴栽培者的悉心打理和照料。農夫一面會將妨礙成長、枯萎、腐朽和病態的枝子剪去，一面也把有生命的枝子修理乾淨。砍掉壞枝條似乎是一件無情的行為，但不好的枝子要削除，因它們會形成蟲洞。很快，蟲洞裏的蟲子就入侵好枝子，損害好枝條和好果子。因此，農夫為好好保護果樹，必須毫不留情地剪去壞枝。在這裏，「凡屬我不結果子的枝子」泛指身體雖處於聖徒群體，內心卻沒有真實悔改和作出信心決志跟隨主的信徒。　神雖以寛容、忍耐、憐憫對待每個人，但倘若人始終藐視　神的寛容和恩慈；對於不冷不熱的信徒，　神終究要把他們從口中吐出來。

至於凡迎接耶穌為救主，成為真葡萄樹枝子的聖徒，好讓他們結果子更多，亦必須不斷地修理乾淨。有時透過聖經的話語，(提後3:16,17)說：「聖經都是　神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(約17:17)也說：「求祢用真理使他們成聖，祢的道就是真理。」有時則藉著各樣的患難、試煉和艱困來潔淨他們。的確，經歷修剪當然並不是那麼好受，而且可能會很痛苦。有時候，甚至似乎正在失去自己認為是最佳的部分。但這對信徒來說是良好的，因惟有　神才能看清萬事，即使這往往是超出人們的理解範圍。但從長遠來看時，它將會結出令人最愉快、永恆和驚嘆的果實。為此，當信徒被修剪時，可以確信這是出於　神對我們的愛、益處和美善的目的。

這些都是靠賴屬人意志和決心，無法剪去的雜枝；同時，這也是　神看重信徒，曉得他們的生命可以結出偉大的果子。

第三、 要常在我裏面 (3-6)

請看第3節：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」耶穌對門徒說他們因祂所講的道，已經乾淨了。門徒一直聽耶穌說話，又從心底相信和迎接主的話語，裏面就發生重生的工作。(彼前1:23)說：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著 神活潑常存的道。」不過，「已經乾淨了」亦非代表以後不會再犯罪，乃意味他們到達可以結出真葡萄果子的地步。縱使修剪工作是父　神親自操刀；但已經乾淨了的門徒，仍需繼續做甚麼呢？請一起讀第4節：「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。」單在第4節裏，「常在」一詞就出現了四遍，耶穌真的希望信徒(4-ever)“forever”，永遠常在祂裏面。

在這裏，「常在」的英文是“remain”，要一段時間在耶穌裏面，可能不太難，但要「常在」“remain”在耶穌裏面就不容易。有時候，我們或會錯覺以為在靈修營中密集式聽主的話，出營後好應該調整一下，我都係咁樣諗。起初還以為服侍完話劇，按原先安排是四星期後才輪到自己宣講信息；但當天晚上就因香港中心有新動向，信息僕人次序會重啟，就被通知今主日宣講。雖然內心有點掙扎，但通過星期一的天糧，「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」「祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」(詩119:103,105)明白到惟有持續接在耶穌這棵真葡萄樹上，才是蒙福和不致鬆懈下來，這是對我最好的。反之，人若不常在耶穌裏面，又會常在邊度裏面呢？耶穌說：「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。」這並非叫人感到負擔的命令，而是　神的兒子耶穌邀請人來享受祂豐盛的生命和恩典。(西2:9)說：「因為 神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裏面。」

另外，這裏亦看見結果子並不取決於人的自身條件和努力，乃是常在耶穌裏的成果。一方面，警惕信徒不要因現在所擁有的就變得驕傲，甚至以為沒有耶穌也能過上豐碩成果的人生。事實上，沒有耶穌，甚麼也做不了。就如(羅11:18)說：「你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托着根，乃是根托着你。」另一方面，信徒也不必自卑，認為自己沒有結好果子的條件，或在與別人比較時，感到沒有結出茂密和足夠的果實，就灰心坐低，自怨自艾。

從某角度來看，結果子的關鍵很簡單：就是常在耶穌裏面。可惜知易行難，人容易因看見在世上彷彿給予人更多就失去耐性，甚至因在耶穌裏面看似只有苦難和犧牲，就選擇「跳槽」，接上其它。但耶穌應許假如人常在祂裏面不離開，自然就會結出好果子。所以焦點應放在常在耶穌裏面，而不是注視別人，或短暫和即時眼所能見的果效。結果子需要耐心和等待，倘若能行，就必定結滿好果子。然而，面對生活逼人、繁重的學業、家庭、兒女和工作，也有同儕壓力、憂慮前途、罪惡誘惑等，都不斷試圖要讓信徒遠離耶穌。尤其(Ken牧者分享)作為夾心階層“Sandwich Class”，總是感覺沒有時間，分身乏術、力有不逮，一天廿四小時都不夠用，相信不少人也有同感。

顯然，信徒身體上不可能長居在主裏面，這裏也不是指信徒要24/7留在教會或隱居長洲。這裏指的是人的內心。假如人對世界或其他人和事的思念及戀慕多於耶穌，縱然處身教會，內心也失去聖靈的果子，沒有喜樂；皆因這顆心已不知不覺遠離了主。一個觀察所得的現象，是常在耶穌裏的人，可以結出好的內在和外在果子，並將極大的喜樂帶給周圍的人。但當不在耶穌裏面時，就難以結出好果子，反倒容易散發苦澀的野果，向身邊的人造成傷害。(箴4:23)說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」人若常在耶穌裏面，對世上事物和罪的迷戀便減弱。當信徒把耶穌放在心中的首位，他又回到常在耶穌裏，內心的喜悅就重新歸位，臉上也展現出燦爛的微笑。

為此，信徒如何常在耶穌裏呢？雖然實際付出多少時間並不是最重要，但假如不願騰出時間，就很難建立個人與　神之間愛的關係。我們若能每星期深深寫一篇悔改的所感。特別是今日不一定要有紙筆，電子化的年代，可能只是利用乘坐交通工具的時間與主相交，默想　神的話；並在走路時，也可以向　神祈禱。只要是以真誠和懇切的心，相信　神也會垂聽。或許常在耶穌裏聽起來「有難度」，但這確實是信徒能過最幸福和最偉大的生活。而且通過耶穌，即使在最困難的境況，甚至在仇敵中間，這些果實也能結出，並時刻感到聖靈與我同行。

請看第5節：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」如果沒有耶穌真葡萄樹的生命力，任何枝子最終也會枯萎；因為依靠屬人的忠誠、意志力、情感和智慧是不可持續多久，更會變得筋疲力盡。請看第6節：「人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裏燒了。」枝子要牢記自己只不過是枝子，一旦離開葡萄樹，甚麼也不能做。人即使擁有卓越的長處、才華、恩賜，如果不常在耶穌裏面，不再懇切倚靠主，便會成為無用，只像枝子丟在外面枯乾，人將它拾起來扔在火裏燒掉。

II‧要常在耶穌的愛裏 (7-10)

請看第7節：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」常在主裏面的信徒的另一特徵，就是主的話也常在他們裏面，禱告的心也變得更加懇切。而主的話常在信徒裏面，那時所願意的都合乎　神的心意，帶著這樣的禱告題目向主祈求，主就給聖徒成就。耶穌又教訓他們多結果子時，天父會因此得榮耀，叫人都認出我們真是主的門徒。因這些果子實在不是罪人能結出來；惟有常在耶穌裏面才能做到。

請一起第9節：「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。」「常在」耶穌裏面也意味著常在祂的愛裏。父是何等愛耶穌，耶穌又怎樣常在　神的愛裏呢？　神從未間斷地愛祂的獨生子耶穌，「祢是我的愛子，我喜悅祢。」(路3:22下)即使　神似乎在十字架上已離棄了祂；又縱然耶穌被掛在木頭上，也從沒有一刻懷疑或否定　神的愛。同樣，信徒也要時刻確切知道，耶穌正以敬虔和無條件的愛深愛我們，(約13:1下)說：「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」愛絕非容易或自然做到，因為罪人大多以自我為中心；更莫說在自身都難保時，還怎樣去愛和關心別人？然而，常在愛裏的人，靈魂變得健康、喜樂、有力，就如人會以沐浴愛河來形容生活在愛的氛圍下感到非常幸福，並學懂如何去愛。實在，能夠愛人是一件好喜樂、幸福和感恩的事；只是人無法靠己力或感覺去實踐。但當信徒禱告祈求　神的幫助，與及記念耶穌深切的愛和恩典，常在耶穌的愛裏時，聖靈便賦予信徒力量可以成就。

請看第10節：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。」常言道，為愛一個人可以去到幾盡：「就是為咗你，上刀山、落油鑊，赴湯蹈火也在所不辭。」因此，信徒若喜悅遵守耶穌的命令，也反映他常在主的愛裏。當然，這也是相輔相成的，因通過遵守主的命令，亦可以感受到耶穌的愛。

總括來說，信徒常在主裏面，也就是常在　神的說話、禱告、遵守主的誡命和主的愛裏面；這時候，便能多結果子。感謝 神潔淨我們，使我們成為真葡萄樹耶穌的枝子。祈求 神幫助我們竭力常在耶穌裏面，使我們每一個也成為在耶穌裏面結出豐盛果子的枝子。