2023年　復活節營　主題2課 4月2日 麥碩麟牧者

經文 / 馬可福音 16:1-20
金句 / 馬可福音 16:6

祂已經復活了

「那少年人對她們說：『不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。 請看安放他的地方。』」

今日來到復活節營最後一篇信息，這兩天我們已經聽了三篇復活的經文，但這篇有點不同，是復活節主角「耶穌基督」自己的復活 -- 祂已經復活了！ 耶穌的復活不但是 神蹟和史實，而且將遠超過歷史和聖經知識的厚恩賜給相信耶穌復活的人。 不論生命的改變，還是心中真實喜樂盼望的緣由、信心生活的目標和方向等，都可以亦唯有從復活的耶穌裏才能得著。 求主藉著今日主日崇拜信息，幫助我們記念耶穌已經復活了，堅固我們在主裏復活得勝的信心。

第一部份：耶穌不在墳墓裏 (1-8)

耶穌在星期五的下午三時死去，但因為快到安息日，耶穌的身體就被亞利馬太的約瑟急忙取去和包裹好，安放在用石頭鑿成的新墳墓內。 在過程中一直遠遠地觀看的婦女們，有抺大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和相信是耶穌門徒雅各和約翰母親的撒羅米。 她們因耶穌的死而十分難過，卻是甚麼也做不到。  請看第1-2節。 過了安息日，這三個婦女買了香膏要去膏耶穌的身體。  可能出於好想為耶穌做點事情，又或者覺得弟兄做事不夠細心，信唔過他們膏抹的手工，就急不及待在七日的第一日清早，就是耶穌死了以後的第三日、還是「黑媽媽」剛出太陽的時候， 一起來到耶穌的墓前。

在途中她們突然想起一個重要的問題，請看第3節及4節上：「彼此說：『誰給我們把石頭從墓門滾開呢？』那石頭原來很大...」原來墓門有大石擋住，大的程度是至少要幾個力大的弟兄一起出手才能推開，而且墓門還有羅馬的兵丁看守著。 婦女們有時候就是如此，沒認真想清楚實際情況和解決辦法便行動。 然而，這樣卻突顯她們對耶穌的愛既單純又真實。 耶穌進入耶路撒冷時受到民眾愛戴，夾道歡迎，但被捉拿後百姓便變面棄絕他，釘他十字架；門徒也因耶穌被捕受害而懼怕得四散和躲起來。 只有婦女們由耶穌受刑、被釘死直到埋葬，都對耶穌不離不棄；即使似乎再不能從耶穌那裏得著甚麼，她們仍很想快快回到耶穌埋葬的地方，為他做點事情，就算只是大哭一場也好。 正當婦女們憂慮緊大石的問題時，她們看見甚麼奇異的事呢？ 請看4節下：「她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。」不知發生甚麼事，石頭竟然滾開了，是誰做的好事呢？ 5節描述墳墓裡有一個少年人，馬太福音更表明他是主的使者，從天上下來滾開了石頭，還把看守的人嚇到渾身亂戰，如同死人一樣 (太28:2,4)。 所有阻著婦女們進入墓裡的障礙，一下子完全消失晒， 神垂聽了她們的禱告。  在信心道路上，我們不時會遇到阻礙我們尋求耶穌和為耶穌獻上的石頭，然而當我們單單仰望耶穌，繼續在信心路上禱告前行時，為婦女挪移大石的 神，也要為我們挪開現實的問題和內心不信、命運主義等黑暗的權勢，使我們經歷到祂的幫助和所賜下的得勝。

面對眼前的景象，婦女們戰戰兢兢地進了墳墓，想知道發生了甚麼事。 請看第5節。 她們看不見耶穌的身體，卻看見一個少年人穿著白袍，坐在右邊。 白衣的少年人散發出聖潔耀眼的光芒，把現場的黑暗都驅散了，也令到婦女們甚為驚恐。 正當她們思疑緊是否這個white object把耶穌的身體偷去時候，少年人便向她們宣佈一個驚人的消息，請一齊讀第6節：「不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。 請看安放他的地方。」天使宣告耶穌已經復活，不在這裏了！ 耶穌已經按照 神的應許，照他所預言的復活了！ 面前的空墳墓以及在墓裡整齊擺放的裹頭巾和細麻布，就是耶穌復活的有力證據。 因此她們不需要驚恐，反而應當因耶穌復活而歡喜！

耶穌的復活和我們有密切的關係，亦有非常重要的意義。  耶穌復活使我們能確信我們的罪必得赦免。 因為第一個人亞當犯罪，世人活在罪中，本來必須為自己所犯的罪擔當死亡的刑罰，無人能夠逃避。 但耶穌將人的罪全都擔在自己身上，為世人而死，最終復活了，這表示耶穌已為世人付清了罪的贖價：凡相信耶穌為我們的罪死並且復活了的人，都可白白領受到罪得赦免的恩典，不用再作罪的奴僕。 羅馬書6章6-7節：「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕，因為已死的人是脫離了罪。 」 因為脫離了罪，耶穌也把我們從永遠死亡的咒詛中拯救出來，是我們的救主基督；主耶穌已經戰勝死亡，擊退撒但，因此撒但再無權柄管治我們，也不能夠以罪和死亡權勢控訴我們。 「誰能控告 神所揀選的人呢？ 有 神稱他們為義了。 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求。(羅8:33-34)」 與此同時，耶穌卻要以愛和和平管治我們；他是配受我們的敬拜、感謝和讚美的君王，因為耶穌是萬王之王，是永活全能的 神，正如羅馬書1章4節說：「按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是 神的兒子。」 神兒子耶穌將來必會榮耀再來，在他再來的那一日，在基督裡的眾人也都要復活，可以得著那不能玷污、不能衰殘、為信徒存留在天上的基業。 耶穌說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。(約11:25)」今天在世上活著的我們，都因耶穌復活而得著活潑的復活盼望。  我們握著復活的盼望，憑信心倚靠這位復活主生活時，主便將罪得赦免的平安，和勝過艱苦的信心和力量賜下。 信心生活不是去尋找或單單記念釘十字架的耶穌，而是帶著復活信仰去跟從耶穌，從而不住經歷復活主的同在，結出復活得勝的果子。

講完簡短的復活信息後，天使同時把使命賜了給婦女們，請看第7節：「你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」婦女們的使命是要將復活的大喜信息，快快向門徒分享，並且告訴他們，耶穌要按照先前所預告的，在加利利見他們。 眾門徒在耶穌死亡的陰霾下，變得沮喪和消極，其中曾三次否認主的彼得，內心更加有很大的愧疚和傷痕。 耶穌沒有因門徒的背棄而生出怨恨，相反卻不變的愛和體恤他們，希望賜他們復活的確信和盼望，驅走心裡的不信和憂愁，復興他們的信心。 婦女們一時間未能消化眼前所發生的事，亦未能即時迎接復活的消息和使命，就從墳墓裡出來，不知所措地發抖和逃跑，害怕得甚麼也不告訴人。

第二部份：耶穌的顯現和大使命(9-20)

假如事情就這樣完結的話，耶穌復活便可能只變成民間傳說，福音也會變成空談，因為沒有人見過復活的耶穌。 於是，耶穌開始向人顯現，首先是向誰呢？ 請看第9節：「在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。」 根據約翰福音的記載，抹大拉的馬利亞在婦女們離開墳墓後，再次回到墳墓那裏，站在墳墓外面哭，可見她實在很愛和很掛念耶穌。 馬利亞曾經被七個惡鬼附著 (路8:2)，裡面充滿著極重的黑暗勢力。 沒有人明白和關心馬利亞的痛苦，只是看她為「癲婆」，就係弟兄們情願單身也不會迎娶的那種。 惟有耶穌願意憐憫她，趕出她的惡鬼，使她能重拾聖潔美麗的形象。 耶穌的厚愛和深恩成為了她一生的印記，亦驅使她一直默默地跟隨耶穌到底。  她帶著單純的愛，尋找耶穌直到墳墓，結果耶穌首先向她顯現，讓她得蒙人生另一個大恩典。 遇見復活主的馬利亞現在內心完全不同了，她從憂愁變為喜樂，並且成了第一個復活的見証人。 請看10-11節。 她歡喜地來到向來跟隨耶穌的人所在的地方，告訴他們自己已經看見了主。 那時門徒在做甚麼呢？ 他們異口同聲地哀慟哭泣。 通常已成年的弟兄不會不斷地哭，除非是失去了所愛的東西； 現在耶穌死了，門徒不但失去他們親愛的夫子，更加失去了藉耶穌復興以色列和坐官位的美好盼望，因此不停流著絕望和自憐的眼淚，甚麼也聽不入耳。 將盼望放在這個世界上的人，就像門徒那樣，屬靈的眼睛和耳朵都閉上，看不見和不能明白復活和永生的道理，常常被死亡的權勢抓住。結果他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。  之後耶穌繼續向更多人顯現，請看12-13節。  這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。 走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。 按路加福音的描述，耶穌將復活福音和信心種在這兩個門徒心裏，那時他們模糊的雙眼打開，內心變得光明，有力地趕回去告訴其餘的門徒。 不過，即使聽過馬利亞和兩個門徒的見証，耶穌又曾不下三次向門徒預言過自己的死和復活，但十一門徒卻始終如一， 因為沒有親眼見過，所以死都不信。

於是耶穌決定親自向門徒顯現，請看第14節：「後來十一門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們的不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。」耶穌出於愛去責備他們，要幫助他們醒悟過來，悔改不信。 耶穌盼望門徒明白到復活信仰不是通過眼見，乃是從復活見証人那裏得著；藉著看和聽人的見証，知道他們怎樣遇見復活主，復活主又如何實在地改變他們的生命，從而認識和相信復活的真實。  將復活信心種在門徒心裡之後，耶穌將甚麼使命賜給門徒呢？ 請看15節：「他又對他們說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。』」 神吩咐他們傳揚福音，把救恩和復活的盼望帶給萬民，就係 神所愛的每一個人。  萬民不僅是猶太人，更包括那些被門徒視為不潔的外邦人。  或許門徒只想顧念自己的事，只是關心猶太的同胞，但 神對他們有偉大的盼望，要塑造他們成為懷抱萬民的牧者。  神不是要使用個人能力和條件優厚的人，而是要寶貴使用好像馬利亞、兩個門徒以及十一門徒那樣，個人經歷過耶穌的愛和恩典、擁有復活信心的人，作復活的見証人。  傳福音是多麼重要呢？ 請看第16節：「信而受洗的，必然得救，不信的，必被定罪。」凡相信福音、悔改歸入基督的人，必然得救，不信的則必被定罪。 因此傳福音並不僅是有益身心的屬靈活動或個人喜好，乃是關係到人得救還是受審判、可以得永生還是死亡的重要使命。 神的心腸是不願有一人沉淪，乃願人人都悔改得救，便差派他們往普天下去。

既要往普天下去，耶穌應許要如何幫助門徒，以至憑信心承擔這個大使命的信徒呢？ 請看17-18節：「信的人必有 神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」 雖然門徒幾乎沒有離開過猶太，其他的信徒又會擔心自己「百無」 - 無口才、無膽色、無經驗、無人無物乜都無，似乎難以往普天下去； 但耶穌說只要他們憑信心去，便會有 神蹟隨著他們；神必賜他們權柄和能力，保守和引導他們去做好這個不可能的任務。 當他們去的時候，門徒可以奉耶穌的名趕鬼，靠著耶穌趕出人裡面不信和黑暗罪惡的勢力，靈魂得享平安和自由。 他們能說新方言，既好像我們中間的宣教士們，學會流利的地道語言，方便溝通和傳道，也由原本常口吐威嚇兇殺、埋怨不平的說話，改變為多講感謝讚美、滿有信心和鼓勵說話的人。 他們亦手能拿蛇，若喝了甚麼毒物也必不受害；即使在傳道旅途上遭遇各樣的危險和試探，主必保護他們，不致於跌倒和失去信心。 而他們按手在病人身上，病人就必好了； 神會垂聽他們為羊群的中保禱告，使屬靈上患病的靈魂得醫治，內心能再次康健如同少年人一樣。

耶穌和門徒說完了這番話後，便被接到天上，坐在 神的右邊，正式得著復活得勝後的榮耀和掌管世界、天上地下所有的權柄，與父 神一同作王，到今日依然活著。 請看20節：「門徒出去，到處宣傳福音。 主和他們同工，用 神蹟隨著，證實所傳的道，阿門！」遇見復活主之後，眾門徒都變得唔同晒：本來在憂愁、絕望、不信剛硬和虛無中坐下的他們，現在有力地起來，積極順從吩咐出去傳道。 那時復活主雖然不能夠以肉身的形象出現，卻將聖靈賜給他們，照所應許的以 神蹟隨著他們，與他們同工。 雖然信徒傳道和見証的路總是會波折重重，也不容易得到我們所期望的果效，但我們要知道自己並不是獨行俠，復活主會一直都與我們同在同行。 昔日門徒憑信倚靠耶穌繼續前行時，耶穌與他們同工，結果不但福音臨到土耳其、希臘等多個地方，興起了許多教會和門徒，而且最終征服了羅馬，叫基督教成為羅馬帝國的國教，這就是復活主與信徒同在的確據。  今日我們若同樣的信心，為主去見証福音，不論是往我們的家庭、朋友圈、工作崗位、大學校園，還是別的地方去，主也必與我們同工，幫助我們勝過困難和限制，成為引領許多人遇見復活耶穌的祝福。

在今日的信息裡，天使宣告「他已經復活了」，耶穌已經得勝罪和死亡，打敗了死亡權勢。 我們不但有復活的盼望，而且在世的日子，能有復活得勝的確信。 求主堅固我們每一個的復活信心，在這時代活出復活信仰，作復活見証人，將福音帶給普天下的萬民。