你要得人了

每個人都想過有意義和精彩的人生。今日經文故事雖短，但留給人深刻印象。本段經文講述彼得的人生轉捩點，從一個平凡、充滿魚腥味的漁夫，成為耶穌的門徒，基督教和西方歷史裏的偉人。彼得因著與耶穌見面而被改變。祈求　神通過本段經文，我們再次遇見耶穌，繼續向著豐盛和有意義的人生邁進。

請看第1節：「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。」耶穌在慣常的晨禱後，站在革尼撒勒湖邊。革尼撒勒湖在福音書中多次出現，是西門和耶穌兩次重要相遇的地方。革尼撒勒湖又名加利利海，或提比利亞海。這湖南北長21公里，東西闊11公里。湖位於海平面約200米以下，四周為盆地，因此具有熱帶氣候。湖泊四圍有各式各樣的花草樹木生長，外圍一片棕色的沙漠地帶所包著。這湖如同一望無際的翡翠。藍天與碧綠的湖水融為一體，形成美麗的風景。耶穌就在這美麗的湖泊旁，在初升的太陽中教導聖經。

然而，這恬靜被群眾的蜂擁而來被打破了。為甚麼他們一大清早就前來找耶穌呢？他們大多數是有病的，有需要幫助的。有些人因長久失業而面臨生活壓力，有人因與女朋友分手，失去婚姻盼望。每個人都帶著緊迫的問題來到。我們豈不也是帶著各樣生活問題而逼切找耶穌呢？

耶穌為群眾做甚麼呢？「眾人擁擠他，要聽　神的道。」(1下) 「眾人擁擠他」，英語有壓逼之意。這表明群眾充滿熱情和逼切去找耶穌(路23:23)。他們渴望來到耶穌跟前。現今世界人們看重就業、房屋、金融和科技發展，但他們的靈魂更渴望真理。耶穌為他們教導　神的道。將　神的話語教導人，看來未能解決實際問題。耶穌卻更關心人們背後真正的問題，是屬靈的問題，不是外在的。耶穌深信當　神的道種在人心裏，任何人都得痊愈，成為新造的人。耶穌藉著　神國的福音，打開人的屬靈眼睛，看見　神的國。

請看第2節。前來的人，如同波浪前來。耶穌快要被人群推進海裏。那時，耶穌看見有兩隻船灣在湖邊(2上)，漁夫在昨晚打魚後，正在洗網。於是，耶穌上了西門的船，謙卑地請求幫忙，「把船撐開，稍微離岸」(3下)。耶穌的請求看來很簡單，但不免帶來不便，也會耽誤工作和吃飯時間。西門沒有拒絕耶穌，可能因為要報答耶穌醫好岳母熱病。於是他按照耶穌的請求，把船稍微離岸，作為講台免得人群擁擠。此刻，是西門和耶穌之間永恆的友誼正在萌芽，也是　神眷顧的來臨。有人因為被邀請參加主日崇拜而感厭煩；有人被邀請參加聖經學校的聚會時，心想還有工作要做，還是答應前去。這刻是人與耶穌建立永恆友誼的時刻。

耶穌在西門的船上講道，西門別無選擇下，也只能比眾人更接近和留心地聽道。即使在教導眾人時，耶穌也關注西門一個人。在講道結束，耶穌對西門有驚人的吩咐：「把船開到水深之處，下網打魚。」(4)

西門怎樣回答呢？請看第5節上，「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。」西門和他的同伴通宵工作，卻沒有打到魚。作為漁夫會有甚麼感受呢？一定非常氣餒。例如我們考試成績只有F，也會感到無力，很累，甚麼也不願做。沒有漁獲的西門，也想盡早回家親子，或是吃飯睡覺。西門洗空網，把破網修理，預備明天工作。即使心情多糟糕，西門也積極承擔自己工作。

耶穌吩咐西門「把船開到水深之處」，西門有許多理由拒絕。首先，現在不是打魚的時候。通常漁夫在晚間工作，現在天已亮了，並非適當時候打魚。而且，西門也會感到灰心，昨晚已經很努力還是一條魚也沒有，現在也會一樣吃白果。再者，西門是熟練的漁夫，耶穌只是木匠。由外行人給內行人建議，這實在挑戰西門的專業判斷，「我捉魚多過你食的魚！」

西門卻回答說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」(5) 這是一個了不起的順從。西門心裏也不願意，想盡快洗完網回家休息。但西門的內心改變，他說：「但依從你的話，我就下網。」即係見係你，我先下網。這表示西門對耶穌的話充滿敬畏之心。很有可能，西門聽完耶穌教訓　神的道，在不知不覺感到溫暖和熱情，被耶穌的講道俘擄。許多人在失敗後不願再試。要克服失敗並不容易，但　神的道使失敗了的西門，願意起來挑戰。　神的話語使他疲倦的身心煥然一新。從耶穌口中流出真理，觸動西門的心，因此西門對耶穌充滿敬意，「但依從你的話，我就下網。」

這裏看見耶穌說話的權柄，有說服力和感動人的力量。從人的角度來看，耶穌家鄉的人認為耶穌沒有權柄，而忽視他。但耶穌以　神的說話說服了西門。　神的話語有能力感動人心，「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」(賽40:29)。現代，人濫用權柄，可能惹上麻煩，就算總統也要下台。我們如何能感動羊群的內心？讓人順從　神的道呢？耶穌，　神的兒子，放下尊貴和榮耀，藉著　神的道來作工。

當西門順從主的吩咐，「把船開到水深之處」。有何事發生？

首先，西門經歷　神的道

請看第6節：「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，」西門順從帶來他意想不到的結果。漁獲之多，甚至網要裂開。另一艘船上的同伴幫助之下，才能漁獲帶回來。西門本來靠著自己的經驗，換來一張空網，但他因順從主的話下網打魚，卻有超乎想像的豐收。

諾貝爾文學獎得主海明威(Ernest Hemingway)，是傑出的作家，但同時他飽受焦慮和空虛折磨，曾兩次入精　神病院，最後人生在家中以獵槍自殺。他的作品《老人與海》也告訴我們，生命的空虛。故事主人翁在大海中捕獲一條大魚，但在回程因鮮血而吸引一大群鯊魚前來。最終大魚被吃掉了，只留下魚骨回來。但聖經應許我們不是空網的人生。「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)；「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」(太19:29)　神的應許不會落空。我們的主是信實的　神，祂信守承諾。人若順從　神的應許下網，就能經驗　神的信實和大能，擺脫過去的失敗，過豐盛的人生。

第二，西門遇見了主耶穌

請看第8節：「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」」西門不是感謝耶穌賜下豐厚漁獲，而是說：「我是個罪人。」當時「罪人」指著不遵守律法，或道德淪亡的人，例如妓女和稅吏。西門現在承認他與妓女或稅吏無分別。西門通宵達旦工作，十分勤奮，即使空網而回，也為明天工作預備。累了，他也按照耶穌的請求，借船給耶穌作講台。以人的義來說，西門也是個好人。西門跪在耶穌前，並痛哭：「主啊！離開我，我是個罪人！」

為何西門這樣說呢？作者路加解釋：「他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。」(9,10上)他們對耶穌的作為感到驚訝，完全出乎意料，也是從未經歷過的。當我們的常識和經驗被打破時，也會感到很驚訝。漁夫看見魚獲多到網要被撕裂，兩艘船也快要沉下。他們作漁夫的常識和經驗被打破了。西門一直以為自己最了解加利利海和魚。他靠自己努力、技巧和運氣來打魚。現在這奇特的景況，讓西門意識到耶穌統治加利利海和魚。就是魚也聽從了耶穌。若耶穌願意，可以將所有加利利海的魚賜給他。那時西門看見耶穌的真正身份，是統治自然界全能的　神。「那吩咐光從黑暗裏照出來的　神，已經照在我們心裏，叫我們得知　神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」(林後4:6)

西門的心被光照，他立時在全能的　神面前看見自己的卑微，以往目光短淺、自我中心，只看見養妻活兒和加利利的魚。他不知道耶穌對他偉大的盼望，能在　神的救贖工作上被使用。他是屬靈的瞎子。耶穌沒有指責西門的罪惡。當西門屬靈的眼睛被打開，他看耶穌是　神，也看見自己是可惡的罪人。

在創世記第3章，表明罪人受咒詛的生活。　神告訴犯罪的亞當說：「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的……你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(創3:17-19)。彼得也過著這樣受咒詛的人生。當彼得在安得烈的帶領下來到耶穌前，耶穌給他起名叫彼得，並給他異象，將成為教會的磐石(約1:42)。然而，彼得以為耶穌的應許與他無關，繼續過著生活人，看不見遠離　神的生活人生是罪。當彼得跪在耶穌前，他意識到以自我為中心，拒絕　神旨意的生活是罪惡。因此，他認罪說：「主啊！離開我，我是個罪人！」如今西門彼得在耶穌前發現自己的罪惡，這是　神莫大的恩典。我們也不應滿足於　神在外在上的祝福，我們要通過現實問題得解決的同時，要遇見耶穌，並過新的生活。

第三，西門成為得人漁夫

請看第10節下：「耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」」一直以來，西門為生活憂慮，「明天若沒有魚，怎麼辦？退休後怎樣好？」如今西門在耶穌前戰兢，是因為罪人站在聖潔的　神面前。西門真誠地認罪時，耶穌就赦免了他一切的罪惡。耶穌安慰西門說：「不要怕！」耶穌愛西門，無論在他失落之時，或是第一次相遇時，也帶著不變的盼望。耶穌赦免西門的罪惡，使他不再害怕。我們作　神的兒女，是蒙了　神的寬恕，除去對審判的恐懼，得著自由與平安。

此外，耶穌給西門新的人生意義和目標。「從今以後，你要得人了。」西門對魚著迷，思想如何有效地捕魚，賺多個錢。有漁獲時，精　神爽利；空網時，懷疑人生。為魚笑，為魚哭。然而，追求魚的人生最終是虛無和沒有意義的，只是為了生存而活。　神創造人不是為了工作賺錢，養活自己和一家。耶穌藉著呼召西門，幫助他重拾　神創造他的目的，作拯救和醫治人的漁夫，由受咒詛糊口的人生，提升為　神使命而活的人生。一直以來，西門為自己而活，為打魚而勞苦，生命毫無意義和目的。耶穌幫助西門為　神的榮耀而活，呼召他為了榮耀的福音工作而受苦。

當我第一次來到教會我們聚會，我因得著許多人的歡迎和接待而深受感動。那時，我是個家庭主婦，並非大學生。我只想賺許多錢，與丈夫在香港旅行後，向在韓國的朋友炫耀一番。我不明白為甚麼教會弟兄姐妹們歡迎像我這樣的人。因為他們帶著耶穌的目光和盼望來迎接我這罪人。人的話題離不開金錢和房屋，但教會的牧者卻關心著羊群的景況。他們撇下一切去校園與人查聖經。為甚麼他們這樣生活？牧者帶人認識基督，又沒有花紅或獎金。他們這樣做，是因為認識領人歸基督的意義和目的，是拯救一個人免於死亡。耶穌說：「就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」(可8:36)；　神啟示先知但以理：「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」(但12:3) 耶穌呼召西門作同工。西門本是在耶穌面前站立不住的罪人，但耶穌呼召他作同工，帶領人來到　神面前得拯救。這是　神賜給罪人極榮耀的呼召和最崇高的使命。

耶穌沒有呼召更有能力和學識的法利賽人或文士，是因為他們求自己榮耀，自以為義拒絕　神。耶穌在平凡的漁夫看見他成為人類偉大師傅的盼望。他成為　神的僕人，世界的屬靈領袖。西門意為沙子，但耶穌稱他為彼得，就是堅固的磐石之意。後來，彼得在一次講道中，有三千人悔改歸主。　神使用彼得向外邦人的百夫長哥尼流傳福音，開啟救恩歷史臨到外邦人的篇章。　神使用西門彼得成就驚人的工作。

西門和同伴如何回應主的呼召呢？「他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」(11) 所有的不但指著船和網，也包括他們的習慣和價值觀。以往，他們小巿民般生活，以打魚和親子為樂，放假就躺在床上看Netflix。如今他們丟棄舊習慣，跟從耶穌。因為他們看見在耶穌裏有更珍貴的東西。雖然跟隨耶穌並不輕鬆，但　神的工作才有永恆的價值和榮耀。耶穌祝福他們成為人類偉大的師傅。許多時，我們站在前往成為偉大之路與追求地上富足和適舒生活的十字路口。但當我們順從耶穌的呼召，以耶穌為目標，為著　神的異象作工時，耶穌負責我們的人生，使我們過有價值和結果子的人生。

總括來說，耶穌藉著驚人的漁獲來彌補彼得空網的失敗，彼得的屬靈眼睛被打開，看見聖潔的耶穌和自己的罪惡。耶穌赦免彼得的罪惡，並賜給他作得人漁夫的使命，恢復　神創造他的意義和目的。祈求　神幫助我們好像彼得那樣，謙卑順從　神的說話，開到水深之處，經歷　神奇妙的大能，我們也蒙耶穌呼召，作這時代的得人漁夫。