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2022-05-08 下載 信息 (doc 格式) 列印文章

2022年 民數記 第15課                                    5月8日 金佑鎮宣教士

經文 / 民數記 31:1-32:42
金句 / 民數記 32:6

你們的弟兄去打仗

「摩西對迦得子孫和流便子孫說:「難道你們的弟兄去打仗,你們竟坐在這裏嗎?」


I. 不為成功 乃為聖潔(第 31 章)

請大家一起讀31:1-3 「耶和華吩咐摩西說: 『你要在米甸人身上報以色列人的仇, 後來要歸到你列祖那裏。』 摩西吩咐百姓說: 『要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸, 好在米甸人身上為耶和華報仇』」 神稱米甸人為以色列的仇敵,吩咐摩西攻擊米甸,為耶和華報仇。米甸的祭司巴蘭叫摩押王巴勒,利用摩押女人,誘惑以色列弟兄行淫,使他們受神的懲罰。31:16節中看見,米甸女人也參與叫以色列弟兄犯罪的事。因這淫行,瘟疫在以色列中間,使以色列百姓死去25,000人,尤其是西緬支派的男人死得勁多。這個詭計的主腦是巴蘭。摩西奉神的吩咐,從每個支派中抽 1000 人,從十二支派中抽 12,000 軍兵攻擊米甸人。誰率領這軍隊呢?請一齊讀第 6 節 「摩西就打發每支派的一千人去打仗,並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去,非尼哈手裏拿著聖所的器皿,和吹大聲的號筒。」似乎打發那位有爭戰和得勝經驗的約書亞將軍先啱,但竟然打發的不是軍人出身的將軍,乃是祭司的兒子非尼哈,使他率領軍隊,而且在他手中的不是刀和槍,而是聖所的器皿和號筒。假如烏克蘭和俄羅斯戰爭裡,打發率領軍隊的不是將軍,而是牧師,牧師手中拿著聖經,人們能接受嗎?萬一在戰爭裏輸掉的話,一切的錯誤都在摩西身上。他竟然打發對戰爭一點也不熟悉的人、輸了戰爭,難以避免受到批評。即使如此,摩西堅持打發非尼哈,表示今次的戰爭是屬靈的爭戰。戰鬥結果會是怎樣的呢?請看7-12節 「他們就照耶和華所吩咐摩西的,與米甸人打仗,殺了所有的男丁。 在所殺的人中,殺了米甸的五王,就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴,又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。以色列人擄了米甸人的婦女孩子,並將他們的牲畜、羊群和所有的財物都奪了來,當作擄物; 又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨; 把一切所奪的、所擄的,連人帶牲畜都帶了去,將所擄的人,所奪的牲畜、財物都帶到摩押平原,在約但河邊與耶利哥相對的營盤,交給摩西和祭司以利亞撒,並以色列的會眾。」爭戰的結果是以色列人大大得勝。他們殺了所有米甸男丁和米甸的五王,和這場戰爭的最大的仇敵巴蘭,用刀殺他,為耶和華報仇。巴蘭曾經被神的聖靈引導,祝福過以色列,即使他有這樣的經歷,因他的貪心,使摩押王知道如何毁滅以色列人,作神的仇敵的角色。在 36 節看到,以色列在這戰爭裏所得著的財物裡,只是羔羊的數目已有 337,500 隻。12,000軍兵每人領羊的數目就已超過28隻,這表示參與這場戰爭的米甸軍兵何等多,以少數一萬二千軍兵擊打如此的米甸大軍,表示這次的得勝好厲害。

摩西如何迎接大大得勝回來的軍隊呢?請看第 13-18 節 「 摩西和祭司以利亞撒,並會眾一切的首領,都出到營外迎接他們。摩西向打仗回來的軍長,就是千夫長、百夫長發怒, 對他們說:「你們要存留這一切婦女的活命嗎? 這些婦女因巴蘭的計謀,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華,以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。所以,你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了, 但女孩子中,凡沒有出嫁的,你們都可以存留她的活命。」今次戰爭裏面貢獻最大的,是千夫長、百長等等的官長。摩西理應稱讚他們,大大哋賞賜他們。但摩西卻向他們發怒,為什麼呢?因為他們留下了米甸婦女的性命。那些婦女曾使以色列人陷入淫亂的罪惡裏。當時在戰爭中存留婦女作俘虜,以他們為奴僕是一般的做法。(申命記20 : 14 )但今次戰爭不同,今次戰爭的目的是要為耶和華報仇。擊打那些叫以色列人犯罪的仇敵。意思是:為要在以色列中間除掉罪。摩西叫他們把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了,只存留未出嫁的女孩子,留他們活命。這樣做似乎好殘忍,但若不這樣做,他們後來成為對以色列的影響,使以色列犯罪以致不能不滅亡。這就好像身體內的癌細胞,若不割除,任由它們存活,自己就終於死去。表面看來,以色列打成了一場仗,得着許多戰利品,是一次巨大的成功;但屬靈上他們若不除掉罪的酵,存留這些婦女活命,後來一有機會,就會在暗中與這些婦女行淫。摩西預見這些事會發生,就向他們說:「你們要存留這一切婦女的活命嗎?」摩西責備他們的重點是:他們不肯除掉以後可以暗中犯罪的這個心思。請看19-24節:「你們要在營外駐紮七日;凡殺了人的,和一切摸了被殺的,並你們所擄來的人口,第三日,第七日,都要潔淨自己。也要因一切的衣服、皮物,山羊毛織的物,和各樣的木器,潔淨自己。」祭司以利亞撒對打仗回來的兵丁說:耶和華所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣;金、銀、銅、鐵、錫、鉛,凡能見火的,你們要叫他經火就為潔淨,然而還要用除污穢的水潔淨它;凡不能見火的,你們要叫它過水,第七日,你們要洗衣服,就為潔淨,然後可以進營。打完仗,通常都想快快回家見親人的面,並且沖涼、休息、睡一個好覺。但摩西叫他們在營外駐紮,隔離一星期,潔淨自己,又叫他們消毒一切物件,能用火消毒的就用火消毒,不能用火消毒的,就用水消毒。在19-24節裏,「潔淨」這詞語出現五次。這就像今天要為肺炎確診者所摸過的一切物件徹底消毒一樣。7-12節中記載以色列在戰爭中的得勝,合共6節。13-24節中記錄了有關聖潔和潔淨的吩咐,共12節,用了前面所記的雙倍篇幅。在這我們學習到我們人生的目的並非成功,而是聖潔。聖潔比成功重要雙倍!今日的時代裏,人所注視的都是哪個蠃、哪個成功。因此,人在成功後容易墮落和腐敗。我們人生追求的若只是成就、成功,卻疏忽聖潔;得著成功之後就瘸敗,墮入一直隱藏着的私慾裏。我們建立家庭、返工賺錢,也為兒女的學業和成就而努力,但這一切的目的若只是「成功」、「得勝」、「成就」, 成功以後就容易瘸敗。我們做一切事的目的是聖潔的時候,才能持守得到神所賜的祝福。

31:25-54裏記錄了怎樣分配戰利品。我用數學圖表來簡單地解釋:(math photo) 軍兵只分得戰利品的一半,其餘的一半就分給以色列百姓。軍兵所得的1/500要歸祭司。以色列百姓所得的1/50就給利未人。我建議BBF和CBF的老師引用這民數記的經文,教教小朋友數學的加減乘除運算。

雖然祭司和利未人無直接參與戰爭,但是他們在背後以祈禱支持,所以都分到戰利品,而以色列百姓亦都有份。如果戰爭裏得勝,卻我完全無份的話,內心就感到辛苦。雖然在戰爭中,出去打仗的軍兵所得著的戰利品比較多,但是其餘留係度的以色列百姓都有份得著戰利品而不受試探,同那些軍兵一同歡樂。地產經紀成功做成了一單生意,分到的佣金不是一個職員攞晒100%,乃係會有一部份分給其他同事。就是這樣,不能夠成就買賣的同事,都因其他同事成功買賣而不嫉妒,乃是一同歡樂。最近入球入得多的熱刺的足球選手,所有閃光燈(spotlight) 都聚焦在自己身上的時候,他接受訪問時卻見證,入波不是靠自己做得好,乃係必定受人的幫助先入到。就是這樣,將入波的功勞歸予交波給自己的選手那裏。當我們自己成就某些事的時候,要知道這不是單靠自己一個人做得好而成就的事,一切都互相幫助,先至得著結果,因此有成果的時候,一同分享當中的賞賜和喜樂。

II. 不是為我,乃是為我們(第 32 章)

以色列戰爭裏得勝,得著極奇多的牲畜和財物,但是財物多的地方就會有分裂,好似有啲父母好有錢,兒女之間無一個關係好。以色列因得著極奇多的財物而陷入分裂的試探裏,請看(32:1-5節)「流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地,就來見摩西和祭司以利亞撒,並會眾的首領,說:亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩,就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地,是可牧放牲畜之地,你僕人也有牲畜;又說:我們若在你眼前蒙恩,求你把這地給我們為業,不要領我們過約但河。」流便和迦得子孫牲畜極其眾多,他們具體的講出九達地方,向摩西要求將呢達地給他們,呢達地適合牧放牲畜,他們有好多牲畜,呢達地不是兩個支派打仗來得著的地方,乃是以色列十二個支派一齊打仗而得著的地方,卻他們要攞晒呢達地,更加這約旦河東邊的地,不是神所應許之地,他們卻要佔據呢達地,然後自己不過約旦河,他們本來無想過居住在約旦河東邊,但是戰爭裏發紅,又見呢達地肥美,就貪心起來,人得著的多咗,見到好物,內心就變,心裏隱藏住的貪婪和自私發動,事實其他十支派他們心裏面都隱藏住同樣的渴望,摩西怎樣做呢?請一齊讀(第6 , 7節)「摩西對迦得子孫和流便子孫說:難道你們的弟兄去打仗,你們竟坐在這裡嗎?你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢?」流便和迦得支派佔據晒約旦河東邊,不參予迦南征服戰的話,其他弟兄必會灰心,他們不打仗都得著呢達地,點解我們不顧自己的生命打仗呢?內心就自然灰心,摩西叫流便和迦得子孫體會到這是幾咁大的罪,請看(8-15節)「我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那地,他們也是這樣行。他們上以實各谷,去窺探那地回來的時候,使以色列人灰心喪膽,不進入耶和華所賜給他們的地。當日,耶和華的怒氣發作,就起誓說:凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,因為他們沒有專心跟從我。惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見,因為他們專心跟從我。耶和華的怒氣向以色列人發作,使他們在曠野飄流四十年,等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。誰知,你們起來接續先祖,增添罪人的數目,使耶和華向以色列大發烈怒。你們若退後不跟從他,他還要把以色列人撇在曠野,便是你們使這眾民滅亡。」10個探子窺探迦南地回來後有短期宣教報告,他們說迦南人好像立邦占士那樣的巨人,他們是蚱蜢,因這個報告叫以色列灰心,他們不肯入迦南地,展開征服戰,乃是埋怨摩西和神,惹神的震怒,除了約書亞和迦勒之外,所有人都漂流曠野40年死了,藉此看見叫以色列灰心恐怖的結果,但是現在流便跟迦得支派因他們的自私,使十個支派的人灰心,消滅以色列進入迦南地進行征服戰的意欲 ,教會是一個以基督為身體作成肢體,是一個信仰的共同體,以弗所書4:12節「為要成全聖徒, 各盡其職, 建立基督的身體;」所有生命都藉着基督連結了,不能夠說我一個人食得好住得好,其他信徒怎樣不關我的事,身體只是一隻手指受傷,全身都感到痛;腳受傷的話全身都不能動;口裏入了新冠病毒,全身都不舒服,亦有機會死;身體的一部份有癌細胞可以叫全身都死去。教會是一個生命的共同體,以色列一起展開迦南征服戰,一同得勝,一同失敗,一同興旺,一同敗壞,不可以話弟兄們你們去打仗啦我就坐在這裏,難道你們的弟兄去打仗你們竟坐在這裏嗎,流便和迦得支派受摩西的責備之後,作出什麼信心的決志呢。請看第16-19節「兩支派的人挨近摩西說:『我們要在這裏為牲畜壘圈,為婦人孩子造城;我們自己要帶兵器,行在以色列人的前頭,好把他們領到他們的地方;但我們的婦人孩子,因這地居民的緣故,要住在堅固的城內。我們不回家,直等到以色列人各承受自己的產業。我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業,因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裏。』」 流便和迦得支派無抗拒摩西不接受他們提出的意見,無敵擋摩西,他們回轉話參與戰鬥,只不過叫他們的婦女和兒女留在這地,為到他們的安全建造堅固的城,將他們的家人放在城裏,然後參與打仗,戰爭裏完全得勝才回來,亦不會參與約旦河西邊的分地,摩西接受他們的提議,在17節裏提到流便和迦得支派的人,不單止參與戰爭更加走在以色列的前線打仗,流便和迦得支派為到自己個人的自私而使神的共同體分裂的危險裏,接受摩西的責備回轉,因他們的悔改堅固神百姓的共同體,藉此預備了打仗爭戰,流便和迦得支派本來險些成為叫以色列分裂的原因,而家卻不是為了自己所得着的地而在前線打仗,叫其他支派得着大大的鼓勵和勇氣,成為祝福的源頭。

 

從以上我們學習到,我們人生的目不是得勝、有成就、成功,仍是為了聖潔。我的得勝不是只是我自己做得好,乃是我們一齊合作得好,才能成就的。因此我們都一同分享、一同喜樂。我們又學習到,無論我們做甚麼,不是為我,乃是為我們。我們一生的目的、一切的選擇,不能夠叫弟兄灰心,乃是要鼓勵弟兄,以致成為祝福的源頭。