踏入2022年，相信很多人的願望都是疫情快點過去，可以恢復以往正常的生活；然而一波未平、一波又起，突如其來的第五波疫情叫很多人感到既失望又驚惶，防疫措施再被收緊，我們的崇拜也不得不再次改為網上進行。同樣，以色列蒙 神的拯救出埃及，標誌著新的歷史開始，往後也並非一帆風順，乃是經歷許多信心的訓練；在今日的經文裏，就記述了以色列在曠野路上，經歷磐石出水和與亞瑪力人爭戰而得勝的事件。在新一年，將會有著大大小小的挑戰等待著我們。祈求 神幫助我們通過本段經文，學習在屬靈的戰場上得勝的秘訣，可以過得勝和真正的Happy New Year。
Ⅰ‧擊打磐石 (1-7)
請看第1節：「以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝。」以色列百姓遵照耶和華的吩咐，跟隨雲柱和火柱的引領，到了利非訂安營。「利非訂」的意思是休息的地方，位於西乃山北面，相傳是有豐富水源的綠洲。百姓期望到了那裏的話，可以盡情暢飲和稍事休息；不料，不知是因甚麼原故，利非訂竟然完全乾塘，百姓因為沒有水飲而怨聲載道。請看第2,3節，他們與摩西爭鬧說：「給我們水喝吧！」又向摩西發怨言說：「摩西，我們在埃及好食好住，你為甚麼點條黑路給我們行，將我們從埃及領出來，叫我們和我們的兒女與牲畜都渴死呢？你到底點做野嫁？」他們把問題歸咎在摩西身上，又質疑摩西的領導能力。在第2節下裏，摩西對百姓說：「你們為甚麼與我爭鬧，為甚麼試探耶和華呢？」百姓的問題不單是沒有水喝，而是試探耶和華，就是不信和懷疑 神的愛和能力。
通常人會以為，若我照著 神的吩咐去行， 神應該保佑我心想事成、凡事亨通；然而 神未曾應許天色常藍，儘管我們竭力過信心生活，也會遇見各樣困難和障礙，那時我們要確信當中必有 神美善的旨意，過於不信 神和埋怨不平。申命記8:2,3說：「你也要記念耶和華你的 神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」 神通過在曠野路上所遇到的實際問題：食物的問題、水源的問題、戰爭的問題，來試驗以色列人，訓練他們成為信靠 神的百姓，從奴僕改變為祭司的國度和聖潔的國民。自從出埃及以來，以色列已經經歷過 神使紅海分開、使苦水變甜，以及從天降下嗎哪這些驚人的神蹟；但每當他們遇見新的困難時，又再埋怨不平，否認 神領他們出埃及的恩典。雖然他們身體上離開了埃及，但骨子裏奴僕的本性仍然未得改變； 神便通過曠野的訓練所，顯露他們心裏一直隱藏的不信和本相。
請看第4節。群情洶湧的百姓手拿著石頭，幾乎要打死摩西。其實，拯救百姓出埃及的是 神，帶領他們來到利非訂的也是 神。摩西並不是有求必應的多啦A夢，即使與摩西爭鬧，他也無法將一滴水給以色列人喝；正如再出色的專家或領袖，也無法使疫情消失一樣。他們應當迎接無水的問題為 神的試驗，將問題帶到 神的面前。這時候，摩西並沒有意氣用事，與百姓打血氣的爭戰，乃是呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？」在危急的情況下，摩西來到 神面前禱告，將自己的情況告訴 神，求 神的幫助。我們在任何的景況之中，也不要試探 神，而是要學習禱告和實際的信心，將問題帶到 神的面前呼求。
神指示呼求祂的摩西做甚麼呢？請看第5節：「耶和華對摩西說：你手裏拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。」 神不是叫摩西與眾人展開罵戰，而是帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去；這是為了使長老們向百姓見證 神將要通過摩西所行的事，使他們確信 神的大能。百姓面對問題時只懂得埋怨，但作領袖的卻要以羊群的福祉為己任，要解決百姓遇到的問題，為此要側耳細聽 神的吩咐。 神吩咐摩西，要手裏拿著先前擊打河水的杖，這杖是摩西在埃及行神蹟時所使用過的杖：當摩西用這杖擊打尼羅河，河水就變作血；當摩西向紅海伸杖，水便分開，以色列過紅海如行乾地。這杖象徵著 神賜給摩西的權柄， 神吩咐摩西要憑信心使用這杖，彰顯 神的權能。
然後 神繼續將甚麼方向賜給摩西呢？請一起讀第6節：「我必在何烈的磐石那裏站在你面前，你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。」雖然以色列百姓試探 神，問耶和華是在他們中間不是；但 神正在他們中間，現在就站在摩西面前，向摩西說話和幫助他。 神是信實的，絕不會不理會我們人生所遇到的問題，必定幫助我們。 神吩咐摩西說：「你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」水怎可能從磐石裏流出來呢？這實在是比起水中撈月、緣木求魚更加不可能。但 神要通過摩西，使不可能的事變為可能，藉此彰顯 神是誰。為了使磐石流出水來，不是用特別的方法，而是單單順從 神的命令。使磐石流出水來的就是 神。
摩西於是在以色列長老面前，用杖擊打磐石。結果有甚麼事發生呢？詩篇78:15,16說：「祂在曠野分裂磐石，多多地給他們水喝，如從深淵而出。祂使水從磐石湧出，叫水如江河下流。」從裂開的磐石的那裏，不是一兩滴，而是如海洋、如江河一樣的水湧流出來，給二百萬的以色列人喝。假若摩西擊打磐石，但甚麼事都沒有發生的話，摩西不但會被嗤笑為只懂得吹水，領袖的職份也凍過水，以色列人更會怨氣沖天。但摩西一點也沒有懷疑 神必使磐石流出水來，憑著信心、剛強壯膽地擊打磐石。就是這樣，領袖對 神的說話擁有絕對的信心時，能將百姓從危機裏拯救出來。
對今日的我們來說，磐石出水的事件有甚麼含義呢？使徒保羅在哥林多前書10:4說：「也都喝了一樣的靈水；所喝的，是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。」在如同曠野一樣的世界裏， 神為了解決我們人生乾渴的問題，所預備的磐石就是耶穌基督。水預表著聖靈和耶穌的寶血。耶穌通過在十字架上被 神擊打，身體撕裂、寶血傾流，賜下了聖靈的江河。耶穌就是將活水賜給我們的磐石。無論是誰，憑著信心來到耶穌面前，通過耶穌十字架的寶血罪得赦免，可以飲到活水而永遠不渴，享受真正的滿足和幸福。
請看第7節。摩西給那地方起名叫瑪撒，就是試探的意思，又叫米利巴，就是爭鬧的意思；因為以色列人在那裏與摩西爭鬧，又懷疑 神是在他們中間不是。即使如此， 神並沒有懲罰和責備這樣的以色列百姓，反而從磐石流出水來，解決他們迫切的問題，藉此彰顯 神並沒有打盹、也沒有睡著，而是常常儆醒保護著我們(詩篇121:4)； 神也藉著使磐石流出水來，讓以色列百姓知道 神是全能的 神，幫助他們憑信心行走曠野的路，即使遇見困難也不要埋怨和疑惑，乃是相信和呼求 神。 神今日也在我們的信仰路上與我們同在，祂是供應我們一切所需、又解決我們一切困難的以馬內利的 神。祈求 神幫助我們在如同曠野的人生路上，堅固持守對 神的信心，藉著單單依靠 神的幫助，行走信心的道路。
Ⅱ‧何時舉手就得勝 (8-16)
請看第8節，當以色列百姓不過剛剛飲完水，正想著休息一下時，亞瑪力人就來，要攻擊他們。根據創世記36:15,16，亞瑪力人是以掃的長子以利法的後裔；他們是遊牧民族，居無定所，沒有自己的城市，主要的活動範圍是在迦南的南部；他們是驍勇善戰的民族，以掠奪別人的財物為生。申命記25:17,18說，亞瑪力人在以色列出埃及時，趁著他們疲乏困倦，擊殺他們盡後邊軟弱的人，並不敬畏 神；就好像在動物紀錄片裏，獅子襲擊牛群或鹿群裏跟不上的老弱婦孺一樣，是殘暴的民族。 神看這樣的亞瑪力人為阻擋 神工作的仇敵，吩咐以色列要將他們的名號從天下塗抹。不過，以色列在過去430年過奴隸的生活，他們只會在上司的要求下勉強做工；而且他們從奴隸生活裏得釋放也不過三個月，從來沒有參與過戰事，叫他們擔擔抬抬就得，但叫他們與仇敵爭戰，最多只是叫人得啖笑，如同以卵擊石，必輸無疑。然而，為了捍衛幾經艱苦才重獲的自由，以色列退下去也不是辦法，惟有盡力打好每一劍，實行背水一戰。
摩西於是怎樣做呢？請看第9節：「摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著 神的杖，站在山頂上。」約書亞出身於以法蓮支派，是摩西的幫手。約書亞這名字的意思是「耶和華是拯救」，他將會繼承摩西作以色列的領袖，帶領百姓征服迦南地；如今摩西設立他作軍隊的總司令，將作戰的指揮權交給他。這場戰爭是將來征服迦南的前哨戰，決定了以後以色列軍隊的士氣如何，為此約書亞要挑選能出去打仗的精兵。為了與亞瑪力人爭戰而得勝，以色列需要好像基甸的三百勇士一樣，擁有對 神的信心和大無畏精神的軍兵，上到前線勇猛殺敗仇敵。
約書亞照著摩西的吩咐，率領軍隊出去和亞瑪力人爭戰；這時候，摩西握著 神的杖，帶同亞倫和戶珥上到山頂，就好像球員落場比賽、教練則去到看台指揮一樣。摩西稱他手上的杖為 神的杖。事實上，若非 神與摩西同在，這杖只不過是普通的杖；但是當 神與摩西同在時，這杖便彰顯出 神驚人的能力。當以色列人因為巨人歌利亞而轉背逃跑時，大衛挑戰歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名…」「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。」(撒上17:45,47) 然後，大衛只用一個甩石的機弦和一塊石子，就把歌利亞全然擊倒。這也不是因為石子本身有甚麼能力，又或者大衛是天生的投球好手，而是因為爭戰的勝敗全在乎 神。
請一起讀第11節：「摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。」摩西拿起杖禱告，這代表著他全然依靠 神的能力，認信若沒有 神的幫助的話，就不能得勝；摩西舉手禱告，這表示他完全降服於 神，將爭戰的勝敗全交託給 神。當摩西舉手禱告時，以色列人就得勝；垂手時，亞瑪力人就得勝。情況就好像在拔河比賽裏，處於劣勢的一方有大力士加盟，大力士一發力，敵方就被拉倒；但大力士一鬆手，敵方又再取得優勢一樣。由此看來，摩西舉手禱告是這場戰爭得勝的關鍵。
不過，當時間越久，摩西的手開始感到酸軟，漸漸垂下來。即使摩西盡力舉手，但年過八十的他，始終遇上肉體的限制。當摩西的手垂下時，原本在戰場上節節勝利的以色列軍，忽然間變得軟弱無力，被亞瑪力人反擊而節節敗退。在旁邊的亞倫和戶珥看見形勢不妙，就搬石頭來作為坐墊，給摩西坐在上面；亞倫和戶珥一個扶著摩西的左手、一個扶著他的右手，成為人肉支架，摩西的手就穩住，直到日落戰爭結束的時候。就是這樣，亞倫和戶珥幫助摩西勝過自己的不足和限制。結果，約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓，在這場首次的戰役中取得大大的勝利。
通過這場戰役，我們學習到爭戰得勝的秘訣是甚麼呢？首先是需要有上到前線去打仗的人。為了成就 神的工作，需要有好像約書亞那樣，願意上到戰場打仗的人。因著約書亞與軍兵冒死與仇敵爭戰， 神的能力通過他們彰顯。即使有再遠大的異象，但若按兵不動，坐著食花生，一切都只是紙上談兵，那麼並不會有任何的工作發生。一支球隊即使有再出色的後衛，但若沒有上去進攻的前鋒，也難以在比賽中有甚麼進帳。拯救靈魂的工作也是一樣，必須有實際的行動，勤力上到校園傳道才能成就。
被譽為「近代宣教之父」的威廉‧克理(William Carey)原本只是一個鞋匠，他在悔改歸主後，迎接了主吩咐使萬民作主的門徒的大使命；他在睡房的牆上，掛滿了地界地圖，天天為到未得救的靈魂而禱告，一面補鞋、一面學習多國語言來裝備自己。威廉鼓勵基督徒要為主積極出去，傳福音給外邦的靈魂，卻被當時的教會長老教訓說：「年青人，你坐下吧。當 神願意改變外邦人時，即使沒有你和我幫忙， 神也可以完成祂的工作。」但威廉並沒有坐下來，他在宣講信息中這樣說：“Expect great things from God. Attempt great things for God.” 「望 神做大事、為 神做大事」。他身體力行，在印度宣教42年直到離世，鼓勵了無數的基督徒獻身在宣教工作上，叫本來在屬靈上沉睡的基督教，進入了十九世紀宣教的時代。
第二是需要有在背後禱告的僕人。若單靠約書亞和軍兵在前頭爭戰，以色列不能得勝；必須要有禱告的大軍在背後以禱告支持，他們才能殺敗仇敵。禱告就好比打仗時，從戰場後方發射的導彈一樣，摧毀敵方的陣地，讓前線的軍兵攻陷仇敵的營壘。約書亞記10章記述，約書亞在基遍一戰之中殺敗仇敵，敵人逃跑，耶和華從天上降下大冰雹，如同炸彈一樣落在敵人身上，結果被冰雹打死的，比起以色列人用刀殺死的還多；這顯明了戰爭的勝敗乃在乎 神。若非 神親自為人爭戰，人絕不能在戰場上得勝。詩篇20:7說：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們 神的名。」我們要打的不是屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰；若非有強力禱告的支持，我們絕不能在這場屬靈的爭戰中得勝。
當威廉‧克里以以賽亞書54:2宣講信息：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」他問道，他願意去拯救那些將要沉淪的靈魂，但有誰願意在地面上拉住繩子呢？禱告就是在屬靈戰場上撐住我們的繩子。司布真是著名的佈道家，講道大有能力。有一次，有幾位牧師慕名而來，問司布真得力的秘訣；那時司布真帶他們來到教會的地下室，打開門，裏面有幾百人跪下懇切禱告，司布真就說：「這就是我得力的來源。」當我們依靠耶穌聖名的權柄，舉手禱告呼求時， 神必垂聽我們，將得勝賜給我們。
第三是需要有同心合意禱告的同工。即使何等出色的主的僕人，也會有軟弱的地方和疲倦灰心的時候；在艱難的時候，若有像亞倫和戶珥一樣，願意助你一臂之力的人，會叫人得著何等大的鼓勵和力量呢！有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他，三股合成的繩子不容易折斷(傳4:12)。 神的工作並非獨腳戲，乃是同工的工作。當我們各人帶著我禱告的五餅二魚，集腋成裘、同心合意禱告時，可以成為驚人的聖靈的火把，照亮這黑暗的時代。祈求 神幫助我們建立同心禱告的器皿，能改變香港的校園以至這時代。
在爭戰得勝後， 神吩咐摩西要怎樣記念這件事？請看第14節。耶和華吩咐摩西，要將今次得勝的事件寫在書上作為記念，又念給約書亞聽。這是為了叫以色列的後裔認識賜勝利給他們的 神，曉得爭戰得勝的秘訣；而且使約書亞在得勝時不要誇口，並將今次所學會的信心適用在往後的爭戰上。 神對摩西說，要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹。作 神百姓的我們，也不要與逼迫和引誘我們的仇敵、罪惡和撒旦的勢力妥協，乃要以 神的說話和禱告抵擋以至塗抹仇敵。
請看第15節。最後，摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西，意思是耶和華是我的旌旗。在戰場上，旌旗是招聚軍隊的重要記號，表明了我是屬於哪一隊軍隊。摩西給這座壇起名叫耶和華尼西，這表明了他和以色列是耶和華率領的軍隊，將得勝的榮耀和感謝全歸給 神。
總括來說，我們原本作罪的奴僕，但 神以耶穌十字架的寶血拯救了我們，設立我們作屬 神的百姓。在這有很多艱難和仇敵的世界裏，我們不要只埋怨和爭鬧，乃是要去到 神面前，舉手禱告呼求，那時 神必從磐石中賜下活水，並且為我們在前頭爭戰，賜下信心的得勝。祈求主幫助我們藉著與弟兄姊妹們同心合意禱告，建立聖靈的器皿，在新一年可以成就討 神喜悅的工作。
