耶穌來乃是要服事人

2020年11月8日星期日晚上，土耳其裔德國科學家宣佈成功研發新冠肺炎疫苗，成為英雄科學家；大學每年也會頒發傑出科研人員獎項；也有年輕歌手出道不足兩年，就攞「我最喜愛的男歌手」獎項。或許，我們也盼望成為好像他們那樣的傑出人士，做偉大的事。但今天經文裏，耶穌教導我們怎樣才是　神眼中真正為大的人生。耶穌走上了這條路，並邀請我們跟隨祂走。祈求　神通過本段經文，幫助我們擺脫墮落世界為大的價值觀，效法耶穌基督過真正為大的人生

請看第17節。耶穌離開加利利經耶利哥上耶路撒冷去時，門徒越接近耶路撒冷，越感到耶穌將建立彌賽亞王國越近。耶穌以一句話止息風和浪(可4:39)，同樣也能以一句說話消滅羅馬軍團，驅趕暴君希律，重建大衛的國度。在過去三年裏，門徒默默跟隨著耶穌，如今耀眼的將來即將來臨，但他們沒有鬆懈，彼此競爭在王國的排名。

耶穌卻對十二個門徒預言甚麼呢？請看第18,19節：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」耶穌的說話如同冷水潑向門徒。這一次已是耶穌第三次預言有關他的受死和復活，比上兩次更為詳細。第一次預言，門徒彼得說這事萬不臨到耶穌身上，因而被耶穌嚴厲地責備；第二次預言，門徒大大憂愁。然而，耶穌定意無論如何，也要將彌賽亞必須受死和復活的真理種在門徒心裏。耶穌盼望門徒能接受福音的真理，迎接耶穌就是除去世人罪孽，　神的羔羊，並樂意跟隨主，將一生獻在救贖工作上。

請看第20,21節：「那時，西庇太兒子的母親同他兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：「你要什麼呢？」他說：「願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」」西庇太兒子雅各和約翰的母親，就是撒羅米，她是耶穌母親馬利亞的姊妹(可15:40,約19:25, 太27:56)，一直跟隨和服侍耶穌。雅各和約翰是十二門徒中首三位的兩個，他們曾跟隨耶穌到睚魯的家，看見耶穌叫他女兒死裏復活；他們被耶穌帶上高山，看見主改變形像。然而，彼得是他們得著高位最大的阻礙，因此雅各和約翰請了母親來，向耶穌求坐在祂的左右位，並最後補上一句：「我哋係一家人呢！」

請看第22節：「耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」」耶穌沒有承諾給與他們甚麼位置，反而問他們，「我將要喝的杯，你們能喝嗎？」」為了坐在榮耀的位上，他們願意付上一切代價。他們已經預備好承擔一切的苦難。為了作門徒，他們已經放棄了父業和漁船，有時為了傳道而捱餓，在安息日掐麥穗來吃。究竟有甚麼杯，是他們不敢喝的呢？「將要喝的杯」是個人的。耶穌要喝的杯是作全人類的救主，為此而承擔全人類的罪孽、羞辱、痛苦、死亡，與及忍受被　神撇棄。為了喝這杯，耶穌俯伏在地禱告求　神，汗珠如大血點，「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(太26:39) 為要作耶穌的真門徒，就要參與喝耶穌的杯，克服自己的意思，成就　神的意思。人為了個人榮耀，願意飲一切的杯，但與自己個人無益的，單為耶穌的榮耀時，就會拒絕。喝世界榮耀的杯越多，內心就會越患病。坐在高位時變得傲慢，坐在低位時就充滿苦毒和比較的心思。我們喝耶穌的杯，能從一切求個人榮耀的苦毒中釋放，單榮耀　神，享受天國的祝福。

請看第23節：「耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」」雅各和約翰表示願意喝耶穌的杯，參與耶穌的苦難。因而，雅各成為使徒中第一殉道者，約翰則成為留在世上為道爭戰，忍受逼迫時間最長的使徒。　神將最適當的位置給予人。無論我們身在何處，都要相信　神的定斷，喝耶穌的杯，為　神的榮耀而活。

請看第24節：「那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。」其餘十個門徒對雅各和約翰通過母親來求耶穌高位，實在係打茅波，耍手段。雖然耶穌為擔當世人罪孽離世將近，門徒卻為求自己的榮耀而惱怒。

耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。」然而，信徒的群體卻不是以世界的模式來運作。請看第26,27節：「只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」世界的統治者口稱服務人民，但實際因擁有權力而掌控著人民，也享受著更多的特權。作議員的不但能享受豐厚的薪金、福利和津貼，也可租用辦公室，聘請多名助理，進入境可行走專用通道。看見如此的福利，人都很樂意以此為目標努力。或許，人會討厭現有統治者，但羨慕著成為新統治者，享受特權。門徒的內心也是如此，渴求高位，彼此為著高位而爭鬥和惱怒。

耶穌沒有責備門徒為大的心志，而是教導門徒正確為大的方向如何。每個人都盼望成為有用和偉大的人，因為我們是按照　神的形像被創造的。我們不會單因為能維持生命活著就滿足，我們更盼望被承認而來的滿足感。然而，世界的金錢、榮譽、權力和成就，並不能滿足人的內心。追求地上高位的人生，如同建造巴別塔，並非　神對我們的計劃。惟有追求永恆的　神，我們的心靈才能得滿足。我們承擔耶穌基督所交託的使命生活時，得著　神的承認才有滿足。

怎樣的人生才被　神承認為偉大呢？耶穌教導承擔救贖計劃，如同用人和僕人一樣獻上自己的，才是偉大。這教導與我們常識和人的教導相違背。為何作眾人的用人和僕人為大呢？

首先，用人與僕人就是與　神同工的人

自從亞當犯罪後，　神就計劃救贖工作來拯救悖逆和罪惡的人類。到了時候，藉著愛子耶穌基督為人代贖罪孽，死在十字架上。耶穌作了眾人的用人，流血捨身救贖全人類，彰顯　神的榮耀、信實、公義與慈愛。使徒保羅也分享說：「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作　神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」(羅15:16)；「我想　神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裏倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」(林前4:9-13)；保羅向以弗所長老分享：「你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們；」(徒20:18-21) 雖然保羅承擔各樣患難，但他以這職份為榮耀。通過他的獻上，能使罪人與　神復和，成為　神所悅納的靈祭。

第二，服侍人的才能真正影響別人

通常母親對孩子的影響要大於父親，因為母親花時間照顧和幫助孩子較多。同樣，越花時間和心力服侍羔羊靈魂的牧者，對羔羊的生命越有影響力。牧者為羊群的問題而哀慟，如同自身問題；為他們的罪惡而流淚禱告，才有真正美好影響力給予羊群。

請看第28節：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」作為　神兒子的耶穌，本應受到所有人的服侍。但耶穌以人的形像，以嬰孩樣式降生於馬槽，作貧窮木匠的兒子。耶穌常經憂患，多受痛苦，被藐視，人也不尊重他。雖然如此，耶穌過著謙卑、默默服侍罪人的生活。他宣講天國的福音：「天國近了，你們應當悔改！」(太4:17)。耶穌有時向眾人講道，有時是一對一地服侍一個靈魂。耶穌醫治病人，趕走惡鬼，恢復破碎的心靈。耶穌呼召平凡人作門徒，又以愛心和耐性與他們一同生活，忍受他們的過犯，持續教導、栽培和服侍他們，為他們的靈魂每天懇切祈禱。最後，耶穌以自己的生命作贖罪祭，甚至捨命，死在十字架上。在痛苦的十架上，耶穌為罪人向　神代禱：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路23:34上)。在生命的最後時刻，被釘在身旁的強盜屬靈眼睛打開，看見耶穌是　神的兒子，也看見一生的過犯，就呼求說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」(路23:42)。即使極度痛苦，舌頭貼在牙床上的無力，耶穌也祝福了他的信心悔改說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」(路23:43) 萬王之王，萬主之主的耶穌，一生服侍罪人，為我們打開通往天國的大門。願榮耀和讚美歸給我們的主耶穌基督。

當我小學六年級時，有一個男孩常常欺負我的弟弟，我便約他放學後在學校運動場決鬥，可是我敗在他手下受辱，身體被壓著，臉面被打傷，頭破血流。作為大家姐的我，許多時帶著作領導的習慣，向其他寶貴的宣教士或同工下達方向，在我無意中叫他們受苦。後來，我往港大開拓福音事工，也在不知不覺中以前輩牧者的身份，治理其他牧者和羔羊，在無意中使他們心靈受傷。我領受　神賜我成為大國，我的名為大的異象，可惜每當我想到在管理羊群時的過犯時而自責。主幫助我學習祂的禱告，「然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路22:42) 當我記念要成就父　神的旨意，就必須否認自己的意思，為自己屬靈無知和管治人的驕傲悔改。主再次教導我要過服事人的生活，「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命作多人的贖價。」(28)

主幫助我直到如今，使我能以1-1查經和小組研經的方式服事牧者們。可是，在兩年半前，在意料之外，我需要再次參與輪流服事主日信息。由於我的廣東話不濟，自知沒有資格宣講信息，我內心感到非常沉重和懼怕。我期望由其他牧者承擔這職份。為何　神繼續設立我在這服事的位上，我實在不太明白　神的旨意。然而，一件我曉得的是，耶穌盼望我服事人的僕人，為此差派我作宣教士。我將重擔藉禱告卸給　神，主說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太11:28-30) 主教導我要與柔和謙卑的耶穌，一同負服事的軛，並學習耶穌服事人的樣式。主應許我，這樣行我必得享安息，並且因我變得強壯起來，擔子就會變得輕省。主的邀請成為我的安慰與力量。我記念主為我的犧牲和服事，我要負耶穌作眾人僕人的軛，一步一步地效法耶穌服事人的生活。阿們！

耶穌與門徒出耶利哥時，有許多人包圍跟隨祂。他們都期望著彌賽亞王國的來臨，有誰在人群中呼叫呢？請看第30節：「有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」」有兩個瞎子坐在路旁，知道滿有憐憫和行了許多　神蹟的耶穌經過，就把握這個千載難逢的機會，就大聲呼喊：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」然而人群感到他們的呼喊著很厭煩，就責備他們，不要發出擾人聲浪。因失明而行乞的他們，面對人的指控，通常會畏縮，立刻收聲。然而，他們毫不理會別人的說話，專心呼求主，越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」

於是，耶穌停下，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」(32,33) 他們有明確的禱告題目。耶穌如何幫助他們？請看第34節：「耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。」這次是耶穌最後一次上耶路撒冷，等候他的是十字架的苦難。通常人自身遇上麻煩，也無閒理會別人的需要，只關心自己。但耶穌深深憐憫瞎子們的人生痛苦，立刻回應他們清晰而懇切的祈求。耶穌觸摸他們的眼睛，黑暗之窗被打開，他們看見光芒，慢慢又看見藍天綠葉和眾人，並且滿有憐憫的耶穌。他們非常感激，並緊緊跟隨著耶穌。他們曉得耶穌是大衛的子孫彌賽亞基督；他們相信耶穌是彌賽亞，以憐憫回應人哭泣的懇求，開瞎子的眼睛。雖然他們肉身的眼睛瞎了，但他們屬靈眼睛是明亮的，曉得耶穌是誰，又有清晰的禱告方向。相反，門徒因私慾而眼瞎，不知道自己在求甚麼。許多時，我們因自己計劃而成為屬靈眼瞎，不知道向耶穌求甚麼。保羅為初信的以弗所信徒有這樣的禱告題目：「求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，」(弗1:17-19) 我們要祈求　神打開我們心中的眼睛，抹去我一切對世界貪慾和焦慮，並以智慧和啟示的聖靈充滿我們，使我們可以認識榮耀的父　神和主耶穌基督；祈求　神榮耀的呼召，打開了我們黑暗了的心，將盼望和力量賞給我們。我們在世上度日，看見　神為我們在天國裏預備了何等豐富和榮耀的產業，帶著盼望跟隨耶穌行走真正為大的道路。祈求　神以祢右手撐扶祢的僕人，使我們能行完這光榮的呼召的路程。耶穌為罪人作了贖罪祭，祈求　神幫助我們能服侍主所交托給我們的人；求主賜我們有清晰的屬靈眼睛和禱告題目，我們能效法耶穌作眾人的用人，成為　神眼中真正為大的人。