今日的信息內容是關於「饒恕」。聽見寬恕一詞，我們會否想到因衝突的刺痛呢？有時我們在街道上聽見道路使用的糾紛，或是與鄰舍之間的紛爭，甚至因分爭而來的訴訟。有些糾紛是與我們所不認識的人引起，更多的是與親密的、住在同一屋簷下的，如夫婦、父子、教會同工而發生的。耶穌與十二個門徒生活了三年半，儘管親密，但也會有傷害，甚至彼此成為敵人的情況。很久以前，在美國我曾與五位年輕的宣教士一起住帳棚。有美好的光陰，也有發生衝突的事情。我們克服衝突和傷害，成為了一個群體。我若一個人生活，就不會與人有衝突，不用理會別人，但也不能變得更為成熟。許多時， 神通過家庭和教會來訓練我們成為成熟的信徒。教會並不是聖人聚集之處，而是化衝突為聯合，效法耶穌的訓練場所。祈求 神通過今日經文教導我們生活中學習饒恕。
請看第16節：「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；」通常我們對待得罪我們的人，當他透明，不願與他談話。但耶穌說，當一個弟兄犯罪時，我們不要假裝不知道，沒有設法幫助他。倘若有人得罪我們，我們會怎樣做呢？如果馬利亞牧者得罪我，我就用拳頭打她，不但她很痛，在旁看見的Pauline牧者也會很難受，心想：「這是甚麼教會？」倘若我去與馬利亞牧者冰釋，「是因為我太瘋狂，請寬恕我。」照我所知馬利亞牧者會寬恕我，美麗的圖畫就能出來。但另一方面，我也可以覺得我是對的，我出手不是很大力，你也不是很痛，可以忍耐，我比你忍受了更大的痛苦。明明我犯了罪，我不感到有問題，反而以別人有問題。人都會以自己的問題寬容，不願悔改。不能發現自己問題的人，難以與人溝通。通常我們當他透明，不願與他談話。
耶穌告訴我們面對得罪我的人，不是離開或定罪，而要有步驟地幫助他。首先是與他1-1密談，這是為了防止撒但製造衝突，或嚴厲地定罪叫人絕望。我們就不要再找第三者，或公開地說他的不是，在whatapps或facebook上公開地說他壞話。在1-1傾談中，如果他懊悔了，這溝通就成為了恩典臨到的渠道。若把惡行公開，反而容易引起仇恨，排斥和羞恥感，叫人更加剛硬不回轉。密談則不受任何其他因素影響，可以專注於恢復那人的靈魂。藉此與人的靈魂搏鬥，人際關係能復和，得著那個人。倘若1-1密談不能達到共識，各執己見，就要請兩三個人作證，把事實道明(16)。若沒有其他見證人，只是道聽途說者，就不要加入。作見證的人，也要具有聆聽態度，發現問題在那。但是，如果見證人他也不接受，就要告訴教會；若是不聽教會正式的勸告，就看他像外邦人和稅吏一樣(17)。
並且，我們必須為這事而禱告，「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(18) 這是一句嚴厲的說話。我們若定某人的罪，天國的門就向我們關閉，我們也失去 神的恩典。如果我們全心全意地接待他，通往天國的大門就向我打開，天使也來幫助我。
人與人之間發生衝突，並加深成為仇恨是因為我們不認識我們與天父的聯繫，以為事情只有我與他。請看第19節：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」如果他們不能同工，也不能成為聖靈的器皿。如果我們的教會如同破裂的器皿，即使人數多大，也是不能成為聖靈的器皿。如果我們能為一個遠大的目標而同心合意地祈求，天國與我們同在。聖父、聖子、聖靈三位一體，彼此同工，從亙古到現在，直到永恆，成就創造、救贖和恢復之工。聖子耶穌為父 神的榮耀而降生，並順從 神在十字架受死，作贖罪羔羊。聖靈沒有顯露自己，但為萬物服務和勞苦。父 神樂意高舉聖子和聖靈，並他們分享永恆的榮耀。
「因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」(20) 放下自己意思，奉主的名聚會的人是真正 神的兒女。 神願意與他們同在，在他們中間。我們的家庭能成為同心合意禱告的地方。 神通過新冠肺炎，如同無形的手在恢復家庭的秩序。如今不用忙碌在外工作和參加各樣事務，反而一家人多了時間一起生活。我們可以一起度過一個晚上。這樣的機會很難得，我們不應浪費。彼此一同生活，我們以為已經很了解對方，很能合一。但事實上，我們只專注自己的事務，忽略了家人。夫婦、父母兒女之間要建立同心合意禱告的器皿。我們察看身邊的人，有許多人需要 神的恩典。所以，我們要打破自己的牆壁，為他們祈禱。 神喜悅祂的子民，同心合意地向祂呼求，並以聖靈行事。要同心合意，就要放下自己意思。即使別人願意團結，我們卻不參與，也是不能成事。我們每個人都要成熟起來，放下自己的意思，放下恐懼和不信，成為一個身體。祈求 神幫助我們學習互相饒恕，建立同心合意禱告的家庭和團體。
請看第21節：「那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」」當時的拉比教導，饒恕三次的人仍不回轉，就不再值得原諒。然而，耶穌的要求似乎更不切實際，請看第22節：「耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」我們聽見耶穌的教訓感到不可能，以為聖人才能做到。耶穌的意思是不要為寬恕的次數定標準，也不能定蒙寬恕對象的條件。例如，有人可以原諒別人的無能，但不能原諒別人的不負責任。我只能忍受三次，過多的饒恕是愚蠢的做法。放下寬恕的標準才是真正和持續的寬恕。七十個七次表示並非一次完成。如同傷口也不是一天內痊癒，乃是需要時間來癒合。我們靈魂的傷口也隨著時間流逝而癒合。我們要禱告，活在 神光明的世界和指導，脫離困難和不安的黑暗裏。我們要聆聽 神的聖言，並開口讚美 神。即使，今天原諒了你，明天又發生同樣傷害人的事，人就容易不能寬恕。我們不要將自己留在黑暗裏，乃思想 神的旨意永遠是好的。我們是 神所愛的，可以克服一切黑暗。祈求 神幫助我不要為惡所勝，乃要以善勝惡。
有些創傷很痛苦，有些事情無法用我們自己的力量解決，創傷深深地刻在心靈上。沒有被愛的人，不能去愛人；沒有蒙寬恕的人，也不能寬恕別人。惟有蒙寬恕的人，才能寬恕別人。耶穌說了一個比喻：「天國好像一個王要和他僕人算賬。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。」(23,24) 一千萬銀子為340噸黃金，一噸黃金現在的價值約3.7億港元，一千萬銀子就是接近1260億港元的價值。這實在是難以想像的數字。
究竟他做了甚麼使國王承受巨大損失？為了還債，主人命令把他的家產變賣，甚至將妻兒作奴隸，來償還主人的損失(25)。換轉是黑社會，他們可能要求販賣器官來還債。僕人深深承認自己的過錯，並請求幫忙，「主啊，寬容我，將來我都要還清。」(26) 面對他的哀求，主人沒有譏諷他，「你開玩笑嗎，即使你一生工作，不吃不喝直到死，也是無法償還的。」主人卻憐憫那僕人，並釋放了它，免了他的債(27)。這實在充滿恩典的事。只要求主的恩典，我們也可以免除一千萬銀子的債。這就是 神救贖的恩典。我們犯罪要受永遠審判，如同欠一千萬銀子的債。然而， 神的兒子耶穌代替我們承擔地獄的懲罰，寬恕我們的過犯，免我們落在永恆的地獄裏，而是得著永恆的榮耀。當我想到主的偉大的恩典時，就會想到生命聖詩41首：「世上海洋當作墨水，諸天穹蒼作為紙張，世上萬莖用作筆桿，全球文人集合苦幹，竭盡智力描繪 神愛，海洋墨水用乾，案卷雖長像天連天，仍難描述盡詳。」世上哪裏有這樣的寬恕？感謝 神寬恕我這樣的罪人，使我成為 神的兒女。
蒙免債的那僕人簡直像發夢一樣，居然可以活著出來，跳躍般回家。但在回家的路上，他遇上欠他十兩銀子的同伴。但那同伴未能還債，就俯伏央求他：「寬容我吧，將來我必還清。」(29) 對白咁熟既，這不是那蒙免債的僕人向國王哀求的話嗎？但是，他不肯，說：「我知道你在講大話，你根本無法償還！你這樣的人必須入獄，並付上代價！」那人竟去把同伴下在監裏，等他還了所欠的債。不是其他人，而是剛領受免了一千萬銀子的人。為何他這樣呢？可能他袋裏沒有銀子，急於要錢；或是因為那欠債的人導致他欠一千萬銀子。但最大的原因是他沒有把從主人領受的恩典與這事聯結。他無想到主人寬免他，是為叫他也可寬免別人。他從上頭領受恩典，就沒有向他的同伴橫向伸延恩典。不只是那僕人惡毒，就是以色列也這樣。蒙 神恩典的以色列，本來在埃及作奴僕，後來得著迦南地為業，如同得了一千萬銀子。他們應當向軟弱、貧窮的人施行憐恤，但他們效法被趕走的迦南人，追求錢財和無憐憫的生活。我們這些領受基督恩免的人，也要單方面向別人施與寬恕。不然，將會有何可怕的結局臨到呢？請看31-34節。「眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。」
請看第35節：「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」饒恕希臘語為「釋放自己」，「放手」，「從痛苦中解脫出來，讓自己自由。」如果我們無法原諒某人，在我叫對方受苦之前，其實綑縛自己在痛苦中；如果我們無法原諒，那傷痕不但留在過去，也把我們的現在和未來美好的人生困在黑暗裏。達文西(Leonardo da Vinci)在創作名畫《最後的晚餐》之前，他與其他畫家進行了激烈的辯論。達文西畫出賣耶穌加略人猶大的臉，就以他所憎恨的尤達·加里(Yuda Garryu)來繪畫作為報仇。但當他想繪畫耶穌的臉時，無論多麼努力，也是畫不出來。最後，他決定寬恕那畫家，重新塗畫加略人猶大的臉時，才能完成這幅名作。同樣，如果我們不從心裏饒恕你的弟兄，就無法與天父建立正確的關係。
保羅·J·邁耶(Paul J.Meyer)在《寬恕心理學》一書中介紹，一名聖地亞哥的醫生在治療絕症患者時發現，超過15,000名末期癌症患者，其中54％的患者存活超過5年，存活超過10或15年的患者不多。這位醫生第一次見到病人時會問：「你寬恕了人嗎？」大多數病人反問：「寬恕與我的癌症有甚麼關係？」那醫生再問：「你原諒了欺騙你的朋友嗎？你原諒了你的配偶嗎？你原諒你的孩子嗎？你原諒你父母嗎？你是否原諒過去犯愚蠢錯誤的你？」，然後，他說，「不寬恕並不能叫別人受傷，反而摧毀了自己。如果你選擇不饒恕人，就像被困在一個狹窄的籠子裏。寬恕卻使施與者和接受者都感到高興，寬恕使你逃脫了糾纏許久的監獄，並有巨大的能量來治癒你的身心，撫平內心的傷痕，並振興你的生命。當我們充滿愛，學習寬恕時，才能變得快樂和成熟，並能克服世界的。」 神賜給我們家庭和教會，並與許多寶貴的人建立關係。我們必須努力向著標竿，寬恕七十個七次，因為主寬恕了我們。我們要禱告說，「我願意以主的愛寬恕你，請你也以主的愛寬恕我。」那就是天父同在的聚會。祈求 神幫助我們在生活裏學習饒恕，得著主的恩常同在。
