你們要聽祂

感謝　神賜給我們2021年的第一個安息日！在上一段經文中，彼得對耶穌作出了驚人的信仰認信：「祢是基督，是永生　神的兒子。」然而，不到幾分鐘後，當耶穌預言自己將要受苦和被殺時，彼得就判若兩人，好似“crazy拉人”咁立刻拖著耶穌的手，勸喻祂說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」“Never！Never！” 究竟有誰能改變只是嘴裏說耶穌為主，實際卻仍按自己的意思和夢想生活的人呢？今天我們將看見耶穌和父　神如何雙劍合璧幫助門徒：耶穌向他們展示了祂聖潔威榮的形象，父　神也加多句留言，說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」最終，給門徒帶來了深遠的影響，改變他們一生的形象和生活方式；並得著信心、異象和盼望，有力行走捨己、背十字架跟從主的道路。通過今天的信息，願　神也睜開我們的屬靈眼睛，看到耶穌榮耀的光輝，又打通我們的屬靈耳朵，聽見　神的聲音，好叫我們在新的一年亦從內到外煥然一新，過捨己、背十字架追隨主的生活；成就拯救一個靈魂，以致整個世代的救贖事工。

Ⅰ‧我們為何及如何聆聽耶穌 (1-13)

請看第1節，「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山，」六日前，儘管彼得親口認信耶穌為基督，卻在耶穌預言祂的受難和死亡後反應過激，被耶穌痛斥為「撒但」。接著，耶穌還進一步挑戰門徒當捨己、背起十字架跟從主。試問在我們中間曾否被人呼喊：「撒但，退我後邊去吧！」的呢？彼得竟從所愛的夫子耶穌口中聽見這樣嚴厲的譴責，必定感到垂頭喪氣。撒但、捨己，背負十字架，喪命……這類他們字典裏找不到陌生的詞彙，如今在彼得和門徒的腦海及心中縈繞不去；使他們渡過了十分艱難和黑暗的一周。然而，憐憫的主為幫助門徒(尤其是彼得)，就親自帶領了彼得、雅各和約翰上山去。聖經中的「高山」往往標誌舊約中先知與　神相遇的地方。在高山之巔，與　神加倍親近；在那裏沒有任何的干擾、世俗的煩囂，甚至沒有無線網絡、手機通話和電郵信息。人們可以全神貫注地仰望和敬拜，與　神深深的相交中使心靈獲得洗滌。

在山頂上發生甚麼事呢？請看第2節，「就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」在山下，耶穌因人們無休止的要求，為服侍這些亟需幫助的靈魂，經常風餐露宿、食無定時，以致顯得臉色憔悴和體型枯槁；在衣著上，耶穌也沒有宗教領袖所穿的綾羅綢緞。以賽亞先知描述說：「祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貎使我們羨慕祂。」(賽53:2下)但這絕非耶穌本來的形像，耶穌從太初與　神同在，萬物又是通過祂被創造，耶穌是世界的光，永恆、全能和榮耀的　神，也是獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是獨一不死，住在人不能靠近的光裏(提前6:15,16)。反觀，不少天王巨星為求閃閃生輝，極其量只能將金粉灑在臉上，把珠片鑲在衣裳，再利用燈光來發熱發亮。請看第3節：「忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。」摩西因將　神的律法傳給以色列百姓，引領他們出埃及成為事奉　神的子民而忍受骨折的勞苦，但他也被塑造為世上最謙和的人。以利亞與亞哈王和耶洗別爭戰，冒生命危險使以色列從崇拜偶像中回轉歸向　神，就不知不覺成了以利沙及後世渴求得著的心志能力。耶穌、摩西和以利亞在變象山上舉辦的聖經學校，大大鼓舞耶穌，因他們也遭受如死般的苦難，最終獲得了冠冕堂皇永遠的榮耀。

耶穌為何向門徒彰顯祂的「廬山真面目」呢？這是為了幫助他們迎接耶穌的訓誨。對門徒來說，聽到耶穌在十字架上受死的宣告似乎太沉重和可怕；皆因他們不理解背後的屬靈含義，也不知道苦難和死亡過後的得勝和復活是何等榮耀！為此，耶穌在門徒心中種下盼望，使他們可以忍受一切的磨難和試煉；耶穌耀眼的光芒也驅走門徒內心的黑暗和疑惑，恢復他們裏頭　神的形象。人擁有榮耀的渴望時，才能背負十字架到底，並得著力氣喜樂地跟隨耶穌。難怪使徒保羅也說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」(羅8:18)又說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(林後4:17)雖然彼得當時不接受這真理，但後來他明白了，就在(彼前4:13)勸勉苦難中的信徒說：「倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」的確，耶穌行走彌賽亞的道路從沒有白費，主的復活使祂得著大榮耀，並坐在位列　神寶座的右邊；耶穌更將要載譽歸來審判活人死人。當信徒參與基督的苦難時，更曉得自己亦正以榮耀主的形象轉變；就如(林後3:18)說：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」或許過去一年，很多人在生活和服侍中經歷了不少的艱難、挫敗、誤解、拒絕和迫害，以致內心變得無力、軟弱和畏縮；即使開展新一年，亦只能陷在絕望和命運主義裏。這時候，我們要再次上到屬靈的高山看見耶穌改變榮耀的形象，可以重新得力和喜樂的心背起十字架跟隨主。

不過當時的彼得仍執迷不悟。請看第4節：「彼得對耶穌說：『主啊，我們在這裏真好！祢若願意，我就在這裏搭三座棚：一座為祢，一座為摩西，一座為以利亞。』」彼得是否一朝得志，語無倫次呢？當時彼得彷彿活在幻想中，還諗多咗渴慕搭一座為自己；這因為彼得渴望永遠享受榮耀，卻不願返回世界艱苦的現實。請看第5節：「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來說：『這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！』」縱然　神很有耐性兼不輕易發怒，也甚少在新約中主動搭訕；但面對彼得時亦不能保持沉默。在這裏，　神提出了兩個充份的理據，說服門徒為何必須聽耶穌的話。請再看第5節下：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」首先，耶穌是　神所愛的兒子。使徒保羅在(西1:15上)說：「愛子是那不能看見之　神的像，……」(來1:3上)也說：「祂是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真像，……」在這世上，似乎有很多偉大的人物讓人們選擇去聽，不過大多數人都只是聽自己想聽的，卻拒絕不想聽見的；為使耶穌聲音的重要性降至最低，甚至比其它聲音都不重要。但那些承認耶穌是基督，是永生　神兒子的信徒，便是要聽耶穌過於自己的情感、想法、主張、經歷，甚至過去的傷痕。試想想，假如人外在跟隨耶穌，裏頭卻聽自己支笛，不過跟旁觀者不遑多讓。惟有像彼得在　神的責備時，願意作出真實而深切悔改的人，才是真正與耶穌同行。其次，　神告訴我們要聽耶穌，因為耶穌是　神所喜悅的。當然，　神一直都喜悅耶穌(太3:17)；但　神在這特別時刻對耶穌感到喜悅，皆因耶穌堅決前往耶路撒冷，通過許多的苦、受死和復活來完全服順　神的旨意和救贖計劃。

不聽耶穌和聽耶穌會帶來何等不同的結局呢？不聽耶穌的後果確實可以非常嚴重。在(徒3:22,23)裏，使徒彼得便引用(申18:15)的話：「摩西曾說：『主　神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』」相反，凡聽耶穌的，就有永生作祝福賜給他們。耶穌說：「我實實在在地告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」(約5:24)在剛過去的聖誕節，英國第四頻道便播放了一段英女皇伊利沙伯二世的聖誕文告。當中談論多個皇室極具爭議的話題，包括哈里王子和夫人梅根卸下皇室成員頭銜，選擇與加拿大人居住；安德魯王子因捲入性醜聞而退出皇室公務…，最後片中的女皇更自我挑戰拍TikTok影片、扭股跳舞。但其實這是由深度造假合成的搞笑版本，此技術還可喬裝假扮老板要求下屬匯款、杜撰證據誣蔑政敵及發表仇恨言論。前年就有非洲國家在發動政變前，虛構一條總統身體欠佳的錄影；也有亞洲地區官員因偽造的色情片段而名譽掃地。昔日在伊甸園裡，亞當聽從撒但的聲音便失去樂園；相反，亞伯拉罕聽和遵照　神的話，就大大蒙福；以撒在饑荒中聽從　神也得著百倍的收成。

神最盼望信徒首要做的事是甚麼呢？就是聽祂的話。(申6:4)說：「以色列啊，你要聽！耶和華我們　神是獨一的主。」舊約先知也反覆強調聽　神說話的重要性，聽　神的話便興旺，不聽時災禍就降臨。聽從甚麼跟人的內心有密切關係，就如人總會用心傾聽所愛之人的說話。那麼，我們怎能聽耶穌的話呢？使徒彼得在(彼後1:18,19)裏提供了最佳答案：「我們同祂在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。」就是勉勵信徒要注意先知的信息，尤其是有關十字架和復活的福音核心。例如：彼得從(賽53:5)：「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」中理解了耶穌死的意義，就在(彼前2:24)中寫道：「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」同樣，信徒也需要在聽和學習　神的話語上作出掙扎，直到耶穌的十字架和復活的生命像明燈一樣閃爍，或晨星在我們內心發亮。沒有十字架，就沒有能力，也沒有罪得赦免和救恩，與及醫治的工作。為此，信徒要愛十字架，參與耶穌的苦難，並從聖經中聽到耶穌，領受傷痕得蒙醫治的恩典，得著復活的生命。祈求　神保守我們的心單單渴慕聽和順從主的話，堅固背起耶穌的十字架，邁向復活，以致可以過蒙福和興旺的新一年！

下山返回使命之地的路上，門徒問耶穌甚麼呢？請看第10節：「門徒問耶穌說：『文士為甚麼說以利亞必須先來？』」門徒們認為，如果耶穌真的是彌賽亞，何故以利亞沒有按瑪拉基先知預言現身呢？(瑪4:5,6)但在耶穌的解釋下，門徒知曉施洗約翰便是彌賽亞的先鋒。由此可見，門徒開始看到　神救贖歷史的工作，屬靈上取得大躍進！

Ⅱ‧讓我們練習聽耶穌 (14-20)

請一起讀第14-16節：「耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，說：『主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裏，屢次跌在水裏。我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。』」路加形容是因那孩子被鬼抓住才做出如此危險和自殘的行為。門徒即使費盡九牛二虎之力，這人的兒子亦只是鬼靈精怪地扮鬼臉和鬼話連篇。試想像一下這九位門徒所聽到的聲音？內在上，或許他們只聽到：「你好失敗，無法趕鬼，作為門徒太差勁，耶穌拋棄了你，今次完蛋喇……。」而從外邊，就被男孩的父親大叫大嚷，並群眾的冷嘲熱諷，當看馬騮戲和食花生。連番挫敗、羞恥和恐懼感全都湧進門徒心頭，他們的耳朵和心臟也被這些聲量和噪音轟炸。門徒本應是信心之人，可以化腐朽為神奇，將榮耀歸給　神。但他們沒有在禱告中聽　神的話，反倒充滿複雜和屬人的思想，與及對過往經驗的依賴，便遭到滑鐵盧的厄運。

現在的門徒最需要聽甚麼呢？請看第17節：「耶穌說：『噯！這又不信、又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧！』」耶穌沒有對門徒說：「你哋真係九牛一毛！」取而代之的是，耶穌譴責了整個世代的不信和悖謬。耶穌指出男孩被污鬼纏身並不由於社會的混亂或世界動盪，不信和悖謬的世代才是造成男孩被惡魔所附、父親有心無力和門徒徹底失敗的元兇。不信和悖謬皆指著他們對彌賽亞扭曲和錯誤的觀念，是導致所有問題和煩惱的根源。耶穌為他們這一代的屬靈狀況和不信而悲嘆，但耶穌沒有停留在憂傷中。祂說：「把他帶到我這裏來吧！」耶穌喝斥污鬼，鬼就無所遁形、走夾唔抖；藉此展示了祂戰勝黑暗和邪靈的大能，而門徒也總算可以鬆一口氣。照樣，今日的信徒也處身在不信和悖謬的時代，我們該如何解決無數個人問題與及社會的種種黑暗呢？耶穌裏面有可以解決所有問題的答案。為此，耶穌以彌賽亞身份來到地上，通過祂的死亡和復活，為人類帶來一個劃時代的新紀元；耶穌盼望祂的門徒也參與其中，可以成為改變歷史的主角！

但看來連豆釘都攪唔掂的門徒怎能做到呢？請一起讀第20節：「耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去，並且你們沒有一件不能做的事了。」耶穌想要的是門徒聽並對祂擁有信心。道成肉身的耶穌已把罪惡、死亡、不信和悖謬的山脈挪移，猶如「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！」(詩103:12)。當我們相信這位耶穌時，即使只是被形容為微細得只有芥菜種的信仰，亦沒有一件不能做的事。由此可見，信心既不關乎人本身有多「大」的誠懇，又或是意志力是多「強」，乃是在於人清楚知道所信任的對象，並與他合一。當門徒完全相信耶穌並祂作為彌賽亞的能力時，便可以移動任何看似屹立不搖的山峰。對門徒來說，沒有一樣是不可能的，因耶穌已經完全摧毀罪惡、踐踏死亡和打碎撒但最不可能的大山。

總括來說，耶穌是　神的兒子，配得全人類的榮耀和讚美。但祂來到世上謙卑服務羊群，承擔所有人的軟弱和過犯，最終為世人的罪釘在十字架上受死並三天後復活；這是　神通過彌賽亞拯救萬民的道路。同樣，耶穌盼望信徒捨己和背起十字架跟隨祂，藉著這生活方式來拯救一個患病的靈魂以致整個不信的世代，得到真正的榮耀和最後的勝利。讓我們都聽和遵從耶穌的教導，過榮耀和得勝的2021年！