永遠的王──耶穌

Merry Christmas！每逢聖誕節，無論男女老少都喜樂，然而許多人並不是因為明白聖誕的意義而喜樂。今日經文是臨到童女馬利亞的聖誕信息。天使加百列將這驚人的信息報給馬利亞，稱她為蒙大恩的女子。祈求主幫助我們通過本段經文，思想馬利亞領受著怎樣的恩典，並且從馬利亞所生的耶穌是誰，我們因永遠的王耶穌臨到而大大感謝、喜樂和讚美。

Ⅰ‧蒙恩的馬利亞 (26-33)

在本段經文之先，記述了天使加百列告訴年紀老邁的撒迦利亞，　神應允他們多年的禱告，在年老的時候要得著一個兒子。此外，按照　神的應許，以利沙伯懷孕了施洗約翰。這是一件非常叫人驚訝的事，亦為了往後更大的工作。

請看第26節，到了第六個月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城拿撒勒。如今，拿撒勒仍然是個只有五萬人口的小鎮。可能當時人口約有數百，是個細小和寧靜的鄉村。白晝，鳥兒在歌唱；晚間貓頭鷹在覓食；鄉村裏的少年男女，天真地以眉目投情。

請看第27節，「到一個童女那裏，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；」那少女的名字叫馬利亞，已經許配給名叫約瑟的的年青人。雖然約瑟是個鄉村的木匠，但他原是大衛王的後裔。約瑟內心寬闊，善解人意。當馬利亞想到約瑟時就面紅，內心跳動，想到將來建立幸福家庭就甜絲絲。馬利亞whatapps傳迅給約瑟說，近來天氣冷，著多件衫，心形。

然而，有意想不到的事臨到馬利亞。請看第28節，「天使進去，對他說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」天使突如其來探訪馬利亞，「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」馬利亞因這話就很驚慌。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在　神面前已經蒙恩了。」天使兩次來探訪馬利亞，稱她是蒙恩的。恩典是不配得著的禮物，也是　神單方面的揀選。Jacqueline姊妹蒙　神恩典，從教學助理升為正式教師；金永和弟兄輾轉進入他夢昧以求的中大物理系；作我們御用英語傳譯員的Celia牧者，誕生了可愛漂亮的女兒。我們思想從　神所領受的恩典而非常感恩。可能馬利亞也以為有這樣的恩典臨到，難道　神藉天使送他們洋樓一層作新居之用。然而，天使所傳的喜訊並非如此狹窄。使徒保羅告訴我們恩典與使命相輔相成。「我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；」(羅1:5)；「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」(腓1:29)

馬利亞具體上領受甚麼　神的恩典呢？請看第31節：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」對於渴望生孩子的家庭來說，能懷孕生子是極大的恩典！但對於已訂婚、正等候出嫁的馬利亞來說，要成為聖母，懷孕生拯救全人類的彌賽亞，簡直係叫她人生天崩地裂的事！馬利亞作救主的母親，並沒有享受特別的優待或榮耀，相反為了承受這個恩典，她必須經歷實際的痛苦。

我們的信心生活又如何呢？信心生活就是得救之後，迎接耶穌進入我的內心，在心裏生養耶穌的形像，意思即是每一天迎接耶穌為我的救主，學習耶穌，那時我們在耶穌的形像上漸漸成長。通過在我裏面的耶穌，我可以過服事和拯救別人的生活，這是信徒和牧者生活的寫照。人通常在起初因經歷耶穌的恩典而充滿感激，以喜樂的心開始牧者的生活，但牧者的生活不是常常充滿喜樂。在校園傳福音的時候，我們常常被年輕的大學生所藐視，或被保安員趕走。若我們所服事的羔羊乖乖地成長，我們也得安慰吧！可是，當我們勞苦服事卻沒有甚麼能見的果子，便感到牧者生活只有苦難。我們若不以恩典為恩典時，不平、埋怨必在心裏積蓄起來，終於失去所領受的恩典。若以作牧者的痛苦，與　神的恩典相比，實在微不足道。我們若曉得牧者生活是恩典，便能通過苦難進入更深的恩典世界裏。

今天我們住在充滿問題的時代，人不能知道將來的世界如何。新聞常常報導意外災難，社會暴力事件成為家常便飯，社會漸漸接納同性戀的價值觀。根據聯合國的報告，愛滋病患者的平均年齡下降。除了社會問題，罪惡和死亡的問題最為嚴重。當我們看今天離開　神之人的形像時，會發現他們專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、無親情、不解怨、性情凶暴，愛宴樂不愛　神，如同地獄一般。

人類的悲劇來自罪的問題。人類的祖宗亞當因犯罪而被逐出伊甸園。我們現在處身的世界有許多問題。即使政府提出各種良好的政策，投入大量資源，然而問題仍然是很多。這是因為我們人生根本問題是罪。「都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；」(羅3:12,21)。沒有人可以從罪的鎖鏈中得脫離。

有誰可以拯救我們出來呢？無論總統、國家主席或天才科學家、哲學家也不能。因為全部都是罪人，罪人就不能拯救其他罪人。惟有無罪的　神兒子耶穌，才能從罪惡中把我們拯救出來。「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」(彼前2:24)；「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。」(弗2:1)；「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」」(徒4:12)

天使具體地介紹這位耶穌是誰，請看第32,33節，「他要為大，稱為至高者的兒子；主　神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」

第一，耶穌要為大

「祂要為大」”He will be great.”意思是偉大的。世界一般按照個人的品格、業績和影響力，來評價他有多偉大。有人稱Microsoft的創立人和慈善家的Bill Gate為大，有人以美國總統特朗普為偉大。近來對全世界的年青人以，韓國男子組合BTS防彈少年團為大。因為這組合被美國時代雜誌選出，當今的潮流文化中最具影響力的人物中排名第25。相對來說，耶穌的品格、能力和影響力看來微不足道。然而，世人或偶像明星的影響力只是暫時，隨著歲月流逝，他們必被忘記。然而，在加利利拿撒勒開始的救恩工作，超出猶大全地和撒馬利亞，並擴散至全世界，直到地極。如今信奉基督的人口佔全世界人口百分之三十。即使過了二千年的今天，耶穌的影響力仍然帶給這個世界。

聖經稱施洗約翰是在主面前為大，耶穌卻是本身為大，祂是偉大的說話僕人，感動罪人剛硬的內心，管治屬靈的世界，趕出污鬼的勢力。耶穌解決了歷來無人能解決的根本問題，那就是罪和死亡的問題。這位耶穌被稱為至高　神的兒子，耶穌本與　神同等，是　神的兒子，祂的偉大在於祂雖然擁有創造的權柄，但為了拯救罪人，祂撇下天國所有的榮耀、特權，取了奴僕的形像，來到世上。耶穌從誕生開始，被放在馬槽裏，藉此擔當了人一切憂愁的命運。而且耶穌一生作好牧人，懷抱服事各種醜陋的罪人，最終在十字架上犧牲自己的生命，擔當了我們一切的罪惡和過犯，這位耶穌才是最偉大的。信心生活就是通過這位耶穌得救，並跟從學習祂的生活。牧者的生活是栽培一個因罪死去的人，改變他成為獻身於　神的人。當中必然有苦難，是別人未必能體會的苦難。因此，生養屬靈兒女的牧者生活才是最偉大的。

第二，耶穌是管治我們的王

耶穌是永遠的王，祂的國沒有窮盡。這應許在一千年前　神向大衛訂立了：「你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。」(撒下7:16) 從大衛家誕生的彌賽亞，要建立永遠的國度。這應許藉耶穌基督而成就。每個人對王也有期待，在撒母耳記上記載，以色列百姓要求　神，如同周圍的外邦國家設立王帶領他們打仗。他們想因為外邦國家有王，所以以色列被攻打和侵略。　神就為他們設立了掃羅、大衛與所羅門等的王。起初，每個王看來很好，後來，王也顯出罪惡和過犯，叫人失望，並沒有例外的。

兩年前，韓國女總統被彈劾下台，巴西總統也被彈劾。今年玻利維和智利的總統被人拉下台。人民推總統上台，也把他推下去。世上的王不能到永遠的原因是罪．人即使坐上王位，不但不能制服罪，反被罪惡所勝，成為罪的奴僕，叫自己和國家患病，走向滅亡。表面看來世界的王在管治世界，其實是眼不能見的撒但作王。撒但將自私、貪慾種在人心裏，叫人生出分裂和爭執，又刺激人追求享樂的肉體舒適的本性，結果人被情慾捆綁。罪和死亡是撒但最強烈的武器。人因罪和死亡勢力而來的恐懼所折磨。世上的王不能拯救被罪和死亡所支配的人。王同樣被罪和死亡所征服。世上的王為個人的榮耀而奪去百姓的生命，他們沒有憐憫，並不關心百姓的生命。北韓的總統金正恩家族，自比　神一樣，又以恐怖的手段維持政治地位。有不少脫北者蒙著性命危險逃到其他國家，包括南韓。南美的委內瑞拉本來因著豐富的資源，成為富裕的國家。然而，因為領袖的無能和敗壞，國家破產。百姓因為飢荒而逃到鄰國。墨西哥因為經濟差、毒品、黑社會，許多百姓渴慕移民到美國。即使他們到了美國，大部份也只能作低端人口。撒但管治世上的國度，因此世界定必走向敗壞和滅亡。世上並沒有永遠的國度和永遠的王。世上繁榮的國度也會有終結的一天。

耶穌所建立的國度是如何？「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽9:6,7)；「得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。」(但7:14) 藉童女而誕生的耶穌，他的權柄不能被廢去，他的國不敗壞。耶穌在十字架受死，解決了我們罪的問題，又藉著從死裏復活，踏碎撒旦的頭。十字架與復活堅立了　神的國，是永遠無窮的國度，是真理和生命的國，充滿公平、正義與愛的國。在那裏，　神要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。我們要與耶穌一起，永遠作王，作祭司的國度，聖潔的百姓。彌賽亞　神曲的作者韓德爾，在哈利路亞一曲中的歌詞，讚美耶穌作王，哈利路亞，世上的國度成為永遠的主基督的國，祂管治永遠，王之王，萬主之主，祂管治到永遠，哈利路亞。聖誕節喜樂的原因，乃是　神的兒子耶穌來到，將榮耀　神的國作禮物賜給我們。耶穌拯救了本作罪惡奴僕的我們，成為　神國的百姓。

撒瑪利亞婦人五次結婚失敗，靈魂乾涸，也成為城中的笑柄。耶穌了解撒瑪利亞婦人的乾涸，在猛烈的中午陽光之下，醫治她內心的的痛苦和傷痕，使她遇見敬拜的對象耶穌。她的生命不再乾涸，反而流出聖靈的活水來。撒該是稅吏長，雖然富有，卻被視為如同妓女的罪人。撒該被所有人撇棄，感到孤單和憂愁。耶穌說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」(路19:5) 耶穌與撒該同住，把他從罪惡中拯救出來。一個格拉森人被群鬼所附，他住在墳場，常在山中大聲喊叫。無人明白他受苦的原因是裏頭的群鬼所致。耶穌顯出隱藏著的撒但，對他說，「你名叫甚麼？」「惡鬼啊，從那人身上出來吧！」，趕出群鬼後的他，被耶穌所管治，恢復正常的外表，與家人同住，也改變成為低加坡尼區的牧者。馬利亞領受誕生救恩者的恩典，這是人類歷史上惟一的恩典。為何馬利亞能領受這樣大的恩典？馬利亞被揀選全是　神單方面的主權和埋恩典。天使加百列說，蒙恩的女子，你在　神面前已經蒙恩了。並非馬利亞有任何特別的資格，或是她祈求而得著。馬利亞本來與約瑟建立家庭，作平凡的主婦，但是　神以恩典揀選馬利亞作彌賽亞的母親。

Ⅱ‧我是主的使女 (34-56)

請看第34節，「馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」」她還是童女，怎能會懷孕呢？天使卻怎樣會答呢？請看第35節，「天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為　神的兒子。」照馬利亞所言，未出嫁的處女是不可能懷孕的。天使說，聖靈臨到馬利亞身上，至高者的能力要蔭庇，她可以懷孕生子。「蔭庇」的意思如同創世記1:2所說，　神的靈運行在水面上，叫無變為有。聖靈蔭庇馬利亞就能懷孕　神的兒子。耶穌通過馬利亞聖靈懷孕而道成了肉身，祂是　神本體的真像。耶穌是　神與人之間唯一的中保。天使以以利沙伯作例說明。本來以利沙伯年紀老邁不能懷孕，但因著至高者的能力，年老的她也能懷孕生子。

天使總結說，請看第37節，「因為，出於　神的話，沒有一句不帶能力的。」馬利亞為了被　神使用，就必須撇棄屬人的知識和思想。當她相信　神的說話，全能　神的能力就能顯現。平日勤力查聖經的馬利亞，記念　神的說話，沒有一句不帶能力的。　神以祂的說話創造了世界，也藉祂的說話成就救贖工作。　神呼召年紀老邁和絕望的亞伯拉罕，又使月經斷絕的撒拉能生育。聖經上　神的應許必然成就，　神喜悅那些相信和順從　神說話的人。馬利亞因著對　神說話的信心而臉上發光。

馬利亞怎樣回應天使呢？她握著　神的說話作出決志。請看第38節，「馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開他去了。」馬利亞將自己整個人生交托給　神。她為了成就　神的旨意，必須放棄個人夢想。馬利亞不是成為皇后，而是作約瑟的妻子，生兒育女，過平凡幸福的生活。有人說，要放棄樸實能摸著的計劃，比撇棄宏大的夢想更難。大部份人並非追求超級富豪的生活，而是追求工作生活平衡的幸福，例如享受一杯咖啡、行街購物、旅遊。馬利亞倚靠主，憑信心作出決志。她願意承擔約瑟的誤解和眾人的誹難，甚至要被石頭打死的危險。她寶貴地被　神使用，成為人類歷史上長久發光的聖母馬利亞。為何馬利亞能順從？馬利亞作約瑟之妻，父母的女兒之先，她明確表示她是主的使女。僕人絕對地順從主人的吩咐而行。馬利亞作主的使女，也樂意隨時將自己獻上給　神。　神寶貴地使用預備好順從　神的人。

請帶第39節，「那時候，馬利亞起身，急忙往山地裏去，來到猶大的一座城。」雖然馬利亞憑信心順從作主母，但她需要得安慰和輔導。馬利亞急忙跑到山地裏去，到以利沙伯那裏。拿撒勒與猶大最少距離150公里。道路崎嶇，以及路上的危險，不適合女子獨自上路。但馬利亞擁有信心決志，尋找天使所說的屬靈前輩以利沙伯。我們尋求誰來幫助，影響了我們的決定。現代人喜歡通過網上搜尋器來尋找幫助。許多時網上不記名的留言，充滿屬世的價值觀，但謙卑尋找屬靈前輩才能得著信仰的幫助，克服疑惑和不信，信心得以成長。有不少的人不願意尋找牧者的幫助，是根本不願意聆聽屬靈的說話。往那裏去尋求幫助關乎我們屬靈生命能否成長和堅固。

當馬利亞到了以利沙伯的家，看見滿頭白髮的以利沙伯捧著大肚來迎接她，便確信天使的說話而充滿喜樂。馬利亞向以利沙伯問安：「以利沙伯師母你好嗎?」以利沙伯的胎兒在腹裏跳動，以利沙伯便被聖靈感動，唱歌迎接馬利亞。請看第42節下-45節。真是驚人的事，以利沙伯沒有追問馬利亞身上發生甚麼事，反而充滿聖靈、高聲祝賀馬利亞說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！」以利沙伯不是稱馬利亞姪女，而是稱她為主母，將屬靈的身份種在她內心。這裏看見，屬靈輔導的重要性。受　神訓練多年的以利沙伯，沒有以屬人的說話作回應，只從　神的角度講話，指出馬利亞是蒙大福的人。1-1聖經老師也是群羊的屬靈導師。屬靈上的導師要將　神的說話傳給人，被聖靈充滿而祝福人，鼓勵人。

當馬利亞通過以利沙伯，知道了天使所傳的　神的說話是真實的，她便迎接　神的說話，脫離一切的恐懼，然後充滿喜樂地以頌揚詩讚美　神。請看第46-50節，「馬利亞說：我心尊主為大；我靈以　神我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。」馬利亞的靈魂歌頌主，她因著　神探訪卑微的自己，賜恩她作彌賽亞之母而喜樂。為何馬利亞在這艱難之時仍能喜樂讚美主呢？因為她敬畏　神，相信　神所說的必然成就。馬利亞沒有只望著眼前的艱難而愁苦，卻因　神賜她作聖母的祝福而大大喜樂。馬利亞讚美　神，不單止那臨到她身上的祝福，更是　神通過她賜給以色列百姓和世世代代的祝福。

請看第51-55節，「他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」馬利亞通過　神顧念卑微的她而明白了　神工作的原則。　神用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裏妄想被趕散，叫有權柄的人失位。通過她所誕下的耶穌，不但是　神賜福給她，更是　神成就向亞伯拉罕的應許。馬利亞以　神的目光看自己的人生和世界歷史，得著更廣闊的歷史觀和屬靈目光。雖然有許多困難和苦難等候著她，但當她因著明白　神的計劃時，能默默地忍耐和承擔這些患難。

總括而言，藉馬利亞降生的耶穌，是從罪惡中拯救我們出來的救恩者。祂是永遠的王，以公平、公義、和平管治我們。祈求主幫助我們今年的聖誕節，更新地迎接耶穌進入我們心裏。　神看顧我們的卑微，藉耶穌基督拯救我們，又從我們生育屬靈兒女，與馬利亞一同從心發出讚美。