作夢的約瑟

今日是有關作夢的故事。有人發好夢，有人發惡夢。究竟點樣先至算好夢呢？係咪發達的夢呢？神賜下什麼夢給約瑟呢？

Ⅰ‧作夢的約瑟(37章1-36節)

請睇第37章1節：「雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。」雅各避開以掃離開應許之地第三十年才返回父親寄居的應許之地。雅各解決了與拉結結婚的問題，經濟的問題，同拉班老細的問題，同哥哥以掃不和的問題。之後要定居適合牧養牲畜的示劍城。點知在那裡，雅各的女被強姦，兒子們犯謀殺罪，不能夠不離開示劍城。因神單方面的恩典，雅各被神的應許拉著，來到父親寄居的地。似乎這個家庭唔會再有問題，一路順風。點知雅各因偏愛拉結所生的兒子約瑟，大悲劇再次來到他的家。他的父親以撒偏愛以掃，利百加偏愛雅各，所產生的家庭悲劇在雅各的家重覆發生。請看第37章3節 「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。」 雅各做一件彩衣給約瑟著，雅各為了約瑟買彩色智能手機，為其餘的兒子買黑白2g手機。雅各的妾辟拉和悉帕的兒子們特別嫉妒約瑟。他們的嫉妒發展為憎恨。(37：5-8節)憎恨變為要殺人。（37章20節）「來吧！我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。」人越自卑就越嫉妒別人，如果自卑得太嚴重就會殺別人。希特拉的問題都是因為他年幼的時候所做成的自卑，他是爸爸第三個妻子的兒子。學校裡成績常常不合格，勉強入了職業學校，僅僅畢業。他有做畫家的夢，但是沒有一間學校收納他。唯一愛他的母親死後，他的自卑發展為憎恨猶太人。他將十字架屈曲作為納粹黨的標誌(logo)。他展開第二次世界大戰，同時間屠殺猶太人。人自卑越嚴重，自己愈跌入成為得勝者的固執和幻覺裡。所以人唔好做從自卑而來的夢，這個對自己、對所有人都會成為惡夢。約瑟與這些可怕的哥哥們一同成長，卻天真地成長。神將什麼夢給約瑟呢？請大家一起讀第37章7節和9節。(7)「約瑟對他們說：「請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」。(9)後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」」

人要做發達的夢，以為自己發了好夢就會買六合彩。神賜比約瑟的夢，是哥哥們的禾捆起來，圍著約瑟的禾捆下拜。11粒星向約瑟下拜。這裡看見神給約瑟的夢不是與錢財有關係，乃是與神的救贖的工作有關係的。但是約瑟將這個夢用來誇口自己，所以惹來哥哥們的憎恨。一個人幾咁有能力，凡事做得好卻唔謙卑誇口自己，得唔到眾人認同，唔能夠作好領袖，無論點人都要作夢，大家都要說，請聽我所作的夢，大家各人有咩夢呢?我的夢是多一個人信耶穌，多一個捆向耶穌下拜，我們做夢的出發點是拯救靈魂和神的救贖有關係的時候，神會按我們的夢引導我們的人生。

雖然約瑟作夢，他所遭遇的現實如何呢?37:12-28節記錄約瑟被賣出去作埃及奴隸的經過，約瑟的哥哥們去示劍城放羊，雅各見兒子們長期都唔返來而心裏不安，打發約瑟要知道兒子們的安全，呢排好多父母因兒女們的安全有好多擔憂，好多家長擔心兒女的安全而取消補習社的堂，在中大示威的期間，我的補習社關閉十日，補習社的生意少了佷多，父母最關心的是兒女的安全，哥哥們見約瑟彼此話你看那作夢的來了，他們要殺約瑟，要阻住他所作的夢成就，請看第20節「來罷、我們將他殺了、丟在一個坑裡、就說有惡獸把他喫了、我們且看他的夢將來怎麼樣。」但是神使用呂便和猶大阻住約瑟被殺，改為被賣去埃及，當時一個奴隸值20舍客勒銀子(港幣20萬左右)，後來耶穌都比加略人猶大出賣，三十塊錢，價錢相同(馬太福音26:15)約瑟的人生在各方面都作耶穌的模樣，哥哥們賣約瑟之後向父親雅各講大話，約瑟被野獸吃掉，這件事將極大的痛苦和憂愁帶比雅各，父母失去兒女無人能夠安慰他，父母的偏愛將大悲劇帶比雅各自己和他的家，約瑟所作的夢似乎無可能成就，但事實是神同時間成就給約瑟的夢，放在雅各身上的救贖工作和給亞伯拉罕的應許，神預言亞伯拉罕的後裔在外邦地作客430年之後先返來(創15章)，為此首先打發約瑟去埃及，約瑟在外邦地作奴隸實在令他憂愁，但是當中有神的旨意，要成就放在他身上的救贖工作，當我們遇見使我們苦惱的事都會成就神放在我身上的旨意，同時間成就我的夢，求主將相信神主權的信心賜給我們。

Ⅱ‧她比我更有義(38:1-30)

約瑟的故事從 37章開始跳去 39章，忽然間將猶大的故事插在 38章裡，38章的內容亦都有點突屹，索性Skip 38章反而更加自然，但有關猶大的故事在神的救贖工作上很重要。祈求主幫助我們通過今日經文，讓我們深深明白神當中奇妙和深奧的旨意。

請看第38章1節 「 那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人（名叫希拉）的家裏去。」 猶大離開弟兄的群體，如果在現代社會來講，猶大就像離開了教會，可能猶大因為憎細佬的哥哥們和偏愛的父親，並且自己出賣約瑟的罪咎中，厭倦這個聚會而離開。離開弟兄群體的猶大，遇見亞杜蘭人希拉，跟他做好朋友。當猶大和希拉一齊的時候，一點負擔也沒有，不用為屬靈上表現得好而掙扎，不用在任何事上隱瞞自己，即使幾難幾核突的事也可以托付他做，甚至後來猶大嫖妓之後，交托希拉幫他給肉金，表示猶大和希拉的關係何等親密。比起和弟兄們一齊的時間，猶大歡喜和希拉相交的時間，多過兄弟同住的時間，但這件事今猶大墮落得好快。猶大離開弟兄群體之後，和不信的人結婚。請看 38:2 「 猶大在那裏看見一個迦南人（名叫書亞）的女兒，就娶她為妻，與她同房；」 猶大和一個不信神的迦南女子結婚，他聽見信心祖宗亞伯拉罕、以撒和婆婆信心婚姻的故事，父親雅各也為了和相信神的女子結婚，而離開屋企去到哈蘭。但猶大離開弟兄群體之後，不再思想神的旨意和屬靈的事，可能在婚姻上對他最大影響的是朋友希拉。猶大結婚之後生了三個兒子，看來似乎也不錯，但在他兒女身上開始發生很多問題。請看 38:6，7 「猶大為長子珥娶妻，名叫他瑪。 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。」 猶大經歷白頭送黑頭的痛苦，這時猶大經歷父親雅各失去約瑟之後為何那樣悲哀，長子珥沒有生孩子就死了，猶大對二仔俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你身為弟的本分，為你哥哥生子立後。」但俄南好自私。請看第 9節 「 俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。」 神看見俄南的行為好邪惡就殺了他，猶大失去了兩個兒子，他懼怕第三個兒子示拉也沒有了，於是他打發兒婦他瑪回父家，等候示拉長大(38:11)。猶大認為兩個兒子死去，是因為他瑪的問題。他諗：「我屋企連串不幸事件，都是她瑪來到我屋企之後發生的。」但是她瑪離開他屋企之後，他的妻子死了。即使她瑪走了，不幸沒有停止。到了這個地步，猶大應該回顧自己：「唔通我家的不幸，是因為我離開兄弟群體、和不信的女人結婚而來？是因為我在屬靈上沒有作好榜樣給兒女？神不喜悅這樣的我，所以一切的不幸臨到我身上？如果是這樣的話，我現在要返屋企。」如果猶大有這樣的決志，那會是幾咁好呢？但是猶大握著一個方向，就是竭力作工，成為工作狂，忘記一切。38：12：「過了許久、猶大的妻子書亞的女兒死了、猶大得了安慰、就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去、到他剪羊毛的人那裡。」猶大和他最好的朋友希拉，一起專心做剪羊毛的工作。他忘記了答應過她瑪，當示拉長大後，就將她給他瑪的兒子。在38：13-23，記錄猶大嫖妓的過程。聖經連世上超強大的國巴比倫滅亡的大歷史，都只是用一句話來記錄。「當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。」 (但5：30)，但是有關猶大嫖妓的事、性交易過程，詳細地用了11節來記錄。這件事真的好有諷刺意味。猶大妻子死後，他一個人感到孤單，而且與不信的希拉長時間相近，不知不覺沒有對嫖妓的反感。他當時沒有肉金，他以他的印、帶子和手裡的杖作當頭。他後來要找妓女給肉金，他的好朋友希拉為猶大做這一切事，世上哪裡有這樣的好朋友呢？猶大在兄弟群體裡不會做這些事，但和希拉一齊，生活墮落到這個地步。他和誰一起，所結的果子極之不同。請看38：24：「約過了三個月、有人告訴猶大說、你的兒婦他瑪作了妓女、且因行淫有了身孕．猶大說、拉出他來把他燒了。」猶大已經忘記了自己三個月之前行淫的事，他一聽見兒婦行淫的消息就好忿怒。她克死我的兩個兒子，現在她自己行淫？猶大對她瑪的忿怒燃燒到極點，「拉她出來﹐將她燒死！」她瑪這個時候打發人，將猶大的印、他的帶子和他的杖給猶大看，叫他認一認是誰的。猶大有甚麼反應呢？請大家一齊讀26節：「猶大承認說、他比我更有義、因為我沒有將他給我的兒子示拉．從此猶大不再與他同寢了。」26節的經文，是猶大人生的大大轉捩點，亦是他的家的轉捩點。以色列的歷史從這裡開始180度改變，甚至人類的救贖工作從這一點開始大大轉變。罪人最難做到的事是承認自己的罪。猶大的目的是行淫，她瑪的目的是繼承猶大的後裔，若果他不認自己的罪的話，一見到自己的印、帶子和杖的時候，急速殺她瑪，塞住她瑪的口，隱瞞自己的罪。猶大一承認自己的罪，對她瑪憤怒的火熄滅了，於是承認她瑪比自己更有義。人批評別人是建基於自義，充滿自義的時候就論斷別人，批評對方，甚至要燒死。但人開始看見自己的罪，就承認對方比自己更有義，起初「一切都是因為你」的心思轉為「一切都是因為我」，因為我沒有將她給我兒子示拉，「因為我」這是世上最美麗的言語，「因為我」這不是失敗者的言語，乃是領袖的言語，是最勇敢的言語，將不和變為和睦的言語。今日香港社會的混亂，積蓄的憤恨，都因為彼此主張「因為你」，沒有人認「因為我」，家庭的不和不幸都因為夫妻之間沒有人首先承認「因為我」而來的，罪人滅亡不是因為他的罪乃是因為不認罪，罪人因不認罪而滅亡。猶大承認自己的罪，這影響力傳到他的後裔大衛，成為神救贖工作的主角，猶大認自己的罪說「她比我更有義」，於是神恢復這個家庭的一切，雖然猶大失去了兩個兒子，神通過她瑪將一對孖生兒子給他，兩個在耶和華面前行惡的兒子死了，神通過她瑪賜相信耶和華的兩個兒子法勒斯和謝拉給他。起初讀38章的時候看見猶大離開教會，不信的結婚，第二個兒子俄南邪惡的性行為，猶大又嫖妓亂倫，要燒死因行淫懷孕的婦人，感到好驚訝，心裏疑惑，用不用將這樣的事詳細記錄在聖經中。起初對她瑪的行為難以接受，用不用這樣做。當查這段經文的時候，查經問題紙問，對她瑪的行徑你的評價是怎樣？巴拿巴牧者回答說「我不評價」。你的評價是怎樣呢？神的評價是怎樣呢？路得記4:12這樣記錄 「願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」這句說話是全以色列百姓和長老，祝福波阿斯取外邦寡婦路得為妻的時候所講的信息，他們祝福波阿斯和路得生後裔，如同她瑪從猶大身上生法勒斯一樣。按這祝福的說話，馬太福音一章耶穌的家譜裡這樣記錄「猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙……波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西， 耶西生大衛王。(馬太福音1:3-6) 而且大衛的後裔約瑟通過馬利亞，生了救主耶穌。 「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。」 (馬太福音1:16)  我們看見從她瑪那裡，猶大生了法勒斯，因此神的救贖工作不斷絕。神的救贖工作，就是一個有信心的人，生多一個有信心的人，繼承到救贖工作。這個工作不斷絕，繼承到耶穌基督。由此可見，在神的救贖工作上，38章的經文是最重要。38章的經文是絕對不能SKIP(錯過)的故事。我們返回今日信息的主題：「作夢的約瑟」。神賜給約瑟的夢，就是哥哥們的捆向約瑟的捆下拜。這個夢，後來藉著雅各的10個仔去埃及買糧食，那時10個哥哥向當時作埃及宰相的約瑟下拜，藉此成就神賜給約瑟的夢(創42：3)。但是雅各臨死之前，祝福12個兒子時，這樣祝福猶大：「猶大阿、你弟兄們必讚美你、你手必掐住仇敵的頸項、你父親的兒子們必向你下拜。」(創49：8)雅各祝福說11個仔要向猶大下拜。我們看以色列歷史的時候，看到屬於約瑟支派的瑪拿西和以法蓮支派，充滿自義，常常大聲要求呢樣嗰樣，成為以色列不和的源頭，亦沒有其他支派下拜約瑟支派。相反，猶大支派不單止是最強盛，而且以色列11個支派都支持大衛，而建立統一的以色列王國，藉此可見約瑟的夢無論是歷史上、或是屬靈上，都是通過猶大成就。猶大人生這樣驚人的反轉和蒙神的祝福，從承認說：「她比我更有義」這裡開始，猶大本來出賣作夢的約瑟，卻被神揀選為真正成就這個夢的主角。在這件事上，他根本沒有任何的義。她瑪即使有好大機會蒙羞、生命受威脅，她都要繼承猶大的後裔，猶大卻要殺她瑪，神卻設立猶大成就繼承救贖工作的主角。在這件事上，猶大無可能擁有任何自義。猶大亦都知道這一切，他不能夠不承認自己的不義。他後來返回兄弟的群體，一生帶著罪人的內心，父家裡好似灰塵的卑微，一生都謙卑地生活。信仰生活裡，最危險的是自義。叫神的夢成就的事上，最強勁的力量，就是「她比我更有義」的認信。今日人人都擁有著自義、批評對方、以忿怒的火燒對方，我們有沒有想燒的人呢？我們要首先看到自己的罪，認罪，才能熄滅忿怒的火。耶穌基督十字架的福音，才能叫人知罪，能夠將忿怒的火把，變為和平的溫暖。我們擁有著這個和平的福音。在11月11 日時候，中大有激烈的示威，情況愈來愈危險。到了11月15日就是上星期五中大同工們自發性清早起來開清早禱告會，這是幾年來，第一次舉行的清早禱告。我們承認說，這一切都是我們不起來禱告而來的，同心合意禱告。星期五晚中大的情況變得更加惡劣，正門被人打爛，路牌、電子路障被打爛，有人用石頭建造堅固的陣營，挖出無數的石頭，堆積如山，亦整出過千的汽油彈。我們清早起來禱告，完畢後，我去到中大看一看，見不到前日坐在門口檢查出入者的關卡，亦都見不到通宵搬運物資的人。我到中大行半個鐘頭，沿路一個人也見不到。原來星期五，示威者因為佔據吐露港後，開了一條行車線，而導致意見不合、內部分裂、自己解散。這個好似一夜之間亞蘭軍隊，放下一切戰鬥物資、一夜之間消失一樣：「黃昏的時候、他們起來往亞蘭人的營盤去．到了營邊、不見一人在那裡。」(列下7：5)我們看見神垂聽我們的禱告，叫我們好驚訝。我們其後為到理工大學接力禱告，熄滅人心裡忿怒的火，惟一的疫苗是耶穌基督的福音。我們得著了這個福音，如果我們不出去傳福音的話，世人實在沒有辦法熄滅要燒對方的火把。這樣看來，一切的混亂、忿怒，都因為我們不傳福音而來。神給我們的夢是叫人得生命的。當我一個人承認說：「她比我更有義，因為我沒有⋯」從這裡開始，不和變為和平、忿怒變為平安。要燒對方的心思消息，開展了叫人得生命的工作。祈求神幫助我們，猶大的認信，成為我們的認信，使我們能夠成就神給我們的夢。一齊讀37：9和38：26上 (9)「後來他又作了一夢、也告訴他的哥哥們說、看哪、我又作了一夢、夢見太陽、月亮、與十一個星、向我下拜。」 (26a)「猶大承認說、他比我更有義、因為我沒有將他給我的兒子示拉．從此猶大不再與他同寢了。」