勝過世界的就是信心

使徒約翰在約翰一書1-4章，見證著　神就是愛。當我們明白　神就是愛，就可以以　神的愛愛人。約翰強調領受　神的愛的信徒，要彼此相愛。在最後一章裏，約翰提及愛的源頭就是信心。當信徒擁有耶穌是　神兒子的信心，就可以勝過世界。祈求主幫助我們通過本段經文，學習勝過世界的真正信心，我們可以憑著信心勝過世界。

請看第1節：「凡信耶穌是基督的，都是從　神而生，凡愛生他之　神的，也必愛從　神生的。」耶穌大約在二千年前，出生於羅馬的殖民地以色列，活在世上三十三年，然後被釘死在十字架上。但是有人相信祂為　神的兒子基督，他們相信耶穌的死，是為了贖全人類的罪惡，並相信祂從死裏復活，如今與信祂之人同在，更坐在　神寶座的右邊管治世界。我們若研究歷史的資料，就可以證明耶穌曾經真實地活在這世上。祂是　神的兒子，如今仍然活著，我們如何能知道呢？我們如何能相信耶穌是我的救恩者和基督，並將我的人生交託給祂呢？使徒約翰說，這是因為凡信耶穌為基督的人，都是從　神而生。惟有從　神而生的人，惟有　神的兒女才能相信耶穌為基督。

人通常會看信心是選擇的問題，有人說：「我現在很忙，所以不想相信耶穌！遲些有時間的話，我會信的，你不要逼我。」也有人想：「我現在已經犧牲了很多來信耶穌。」這好比人以為自己可以選擇喜歡的日期時間來誕生那樣。在信耶穌為基督的事上，絕對沒有0.01%個人的努力或意志，也不是我的選擇就能信耶穌為基督，這夥信心惟有賜給那些從　神而生的人。因此，信心是　神兒女的出世紙，信心也是　神的兒女所擁有的天國DNA。

請看第2-3節：「我們若愛　神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛　神的兒女。我們遵守　神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」　神認得那從祂而生的人，認得那些信耶穌為基督之人的信心。這樣，從　神生的人必然愛　神，也愛從　神而生的人，遵守　神的誡命，彼此相愛。無論做甚麼事，有愛心就有力量。以喜樂的心去做，可以輕鬆地做到。辦事的速度和難度也是基於有沒有愛而定，不愛　神的時候，對祂的誡命也感到負擔(burdensome)，但愛　神的時候可以喜樂地順從和輕鬆地做到。但我們知道持守　神的誡命是不容易的，愛弟兄也絕對不是只有喜樂。我們也都不是常常帶著期待和遇見羔羊的心上到校園傳揚福音。去清早禱告時，也不是好像小學生明天去旅行那樣一早起來那樣的期待。

有一位哲學家指耶穌登山寶訓裏說愛仇敵的說話，是人不可以實踐出來的命令，所以他拒絕作基督徒，這是因為他不是從　神生的，也不認識　神的愛。試想想耶穌怎樣順從　神的誡命，耶穌所背的十字架絕對不輕，但因耶穌愛　神，所以祂以順從的心去承擔苦難和背起十字架。從　神生的人知道　神將誡命賜給我們的原因，不是想我們受苦，乃是通過遵守誡命，要將生命賜給我們，因此我們順從　神的誡命。

使徒約翰知道了　神兒女在世上順從　神的誡命，是何等驚人的事，所以他看見　神兒女的時候，充滿感激和確信地呼喊。請看第4,5節：「因為凡從　神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是　神兒子的嗎？」看這句話時知道這世界是個屬靈上激烈的戰場，我們試想想世界是怎樣的地方。第19節的話，全世界都是臥在那惡者的手下，換句話說，世界是那惡者手中的玩具，這顯明世界悲慘的現實。人人都被那惡者魔鬼撒旦的力量捆綁，不得不照撒旦所要求的方式過生活。人以為自己不被任何東西干涉，享受自由，但到一個時候便知道自己向著所不願意的方向去行，所以想改變人生的方向，但這卻不容易。有些人的人生看來得勝，但沒有一個人例外，到了人生最後的一剎那的時候，成為無力地等候死亡的失敗者。

我們讀創世記的時候便知道，人成為了失敗者的根本原因。人原本愛　神和順從　神的誡命過生活的時候，便享受到目由和永遠的生命，但撒旦引誘人說，若成為了好像　神那樣，可以更有自由地過生活，因此人違背　神的誡命。人照撒旦所說的去行的時候，就被恐懼和罪疚感捆綁，之後一生作撒旦的奴隸，過自己所不願意的人生，最終死去，要承受永遠的刑罰和審判。　神在這樣的世界裏，差派了耶穌為基督，所以撒旦最大的目標，是叫人不要信耶穌為基督。撒旦藉著使用肉身的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲，用盡方法叫人轉離耶穌；也叫人以為人生的成功和失敗完全在乎於成績或工作，便將人生完全投放在這些之上。

在今日的時代，人無論行路，坐車，坐著或躺著，也可以通過手機，享受打機，看動畫或淫亂的事物，Whatsapp，看新聞，撒旦藉此叫人連一刻都不思想屬靈的事。在讀聖經的時候，撒旦也將對耶穌的懷疑種在人心裏面，叫人想耶穌只不過是人，祂沒有復活，聖經也不過是人作出來的。在這樣的世界裏，從　神生而愛　神和遵守　神的誡命，愛　神的兒女，這些事看來是完全不可能的。但　神在這樣的世界裏，也開始了大大得勝的工作，那些聽見福音的真理而從　神生，並相信耶穌為基督的人開始誕生了。

使徒約翰就是見證人。現在他們不再跟從撒旦的方式過生活，開始順從　神的誡命過生活，他們因此在世上受很多苦難。使徒約翰在他的時代，受了兩次大逼迫，很多信徒成為了獅子的食物，一生在地底黑暗的洞穴裏過生活。他們看來像是世上最悲慘的失敗者，但他們沒有埋怨，也無所懼怕地生活，反而他們更加愛　神和努力愛弟兄，順從　神的誡命，在世上努力服侍耶穌的羔羊，在他們心裏面有得勝者耶穌，享受喜樂和自由。這是藉著在歷史上，從使徒約翰的時代開始，福音在不足三百年內便征服羅馬帝國而彰顯出來。所以使徒約翰帶著確信地說：「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是　神兒子的麼？」使徒約翰說，除了信耶穌為　神兒子的人之外，有誰可以勝過世界呢？若有，請站出來吧！這是何等驚人的宣告呢！誰能如此有確信地說可以勝過世界呢？人生在世，若到了使徒約翰的年紀，大部份的人都是沒有什麼盼望過每一日。當我們活在世上的時候，總會面對很多困難，有許多叫我們懼怕和絕望的問題，在這樣的情況裏，我們如何成為得勝的人呢？就是相信耶穌為　神的兒子、為基督。

當彼得向耶穌作出認信「你是基督，是永生　神的兒子」的時候，耶穌應許他：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」(太 16:18) 教會的根基只立在承認耶穌為基督的認信上，這認信使眾聖徒勝過了過去二千多年來一切的挑戰。如今也一樣，當我們作出信仰認信「耶穌是基督，是永生　神的兒子」的時候，世上任何的權勢都不能勝過我們。當我們真實地承認耶穌為基督，為　神的兒子的時候，　神便最喜悅我們，使我們能在任何的境況中得勝，唱讚美　神的詩歌。

信徒有何證據相信耶穌是基督？請看第6-8節：「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」證明耶穌是基督有三件事，分別是水、血和聖靈。

第一，水

水指著當耶穌在服侍福音之先，從施洗約翰那裏受洗時，天裂開了，有　神給耶穌作見證，又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」(可1:11)。水的洗禮意思是人為自己的罪惡悔改。雖然耶穌無罪，但為了擔當世人的罪而接受洗禮。人能知道自己的罪，是救恩工作的開始。若不知有罪，就不需要尋求基督的拯救。

第二，血

耶穌在十字架上為罪人流血受死，第三日復活，勝過罪和死亡，藉此叫一切相信耶穌寶血的人，從罪惡中被拯救出來。當人知道自己的罪，相信耶穌贖罪所流的血，就從罪中得拯救。我們經歷罪得赦免，本來作罪的奴僕，恢復成為　神的兒女。耶穌復活，已經戰勝了掌管世界的罪和死亡，因而我們與世界的爭戰是必勝的。

第三，聖靈

復活的耶穌完全成就救恩工作，升天，坐在　神寶座的右邊。現今，　神藉著聖靈住在信徒裏面，與信徒永遠在一起。聖靈在我們裏面工作，以真理引領我們，使我們明白和相信耶穌是　神的兒子。

在這個充斥人本主義、物質主義的社會裏，我們如何能明白聖經的真理？如何能相信道成肉身的耶穌是救恩者呢？水、血和聖靈，就是　神、耶穌和聖靈，見證耶穌是　神的兒子，　神所差遣的彌賽亞。「我們既領受人的見證，　神的見證更該領受了，因　神的見證是為他兒子作的。」(9) 　神也通過眾先知的口，藉著聖經的預言見證耶穌是基督。

除此，在信徒裏頭的永生給我們作見證，也是我們勝過世界。請看第11,12節：「這見證就是　神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。人有了　神的兒子就有生命，沒有　神的兒子就沒有生命。」每個來到世界的人都有生命，但肉體的生命最終歸回塵土。信徒藉著相信耶穌而得救，從生命的源頭──　神，得著永遠的生命。

被視為最成功的人物之一的喬布斯Steve Jobs在2011年離世。在網上曾瘋傳一段喬布斯的遺言，但據報是取自另一位500強公司總裁喬納森·布克在生命最後的感想：「我在商業世界達到巔峰，在別人眼裏，我的生命是成功的縮影。但是除了工作，我其實很少有快樂，最後財富只成為生活中已習慣的現實。躺在病床上的這一刻，回想自己的一生，我才意識到那些讓我得意的名譽和財富，在即將到來的死亡面前毫無意義。看著醫療儀器發出的綠光，聽到儀器的嗡嗡聲，感覺到死　神的呼吸越來越近，讓我終於了解，當人們一生累積足夠的財富，就應該追求一些與財富無關的事情。我不能帶走人生所得著財富，我能帶著的是充滿愛的回憶。」我們明白了世上的財富和地位，不能使人勝過世界。個人的能力、意志力和幸運不能使人勝過世界，而是相信耶穌是　神兒子的信心。我們因著這夥信心，在必倒塌的世界裏得著永遠的生命、喜樂和平安。

有人認為在死後才能知道永生，也感到永生對於人來說非常抽象，心想：「永生與現在活著的我有何關係？」永生不單是永遠活著，而是擁有　神豐盛的生命。現在人的壽命因醫學發達而延長，但這不代表人能過著幸福的人生。倘若只延長人受苦的年日，無人願意有更長的生命。在地獄那樣的環境裏永遠活著，是最悲慘的事情。永生不是延長現有的生命，而是擁有　神賜給我們新的屬　神生命。信徒因著信耶穌，進入　神的生命裏。這如同枯乾的枝子被接駁到真葡萄樹上，從樹幹上得著生命。信徒可以與屬乎靈的　神相交，一同喜樂，並不是死後，而是現在可以與萬靈的父相交，得著　神的引領和永生的喜樂。擁有永生的信徒，並不懼怕死亡，不怕被死亡管治的世界，可以剛強壯膽地生活。擁有永生盼望的信徒，不會將所有的人生單單放在世上的財富上，也不會被虛無的物慾所捆綁，反而信心成長，擁有長遠的目光看將來，願意服侍　神，為　神的榮耀而犧牲自己去愛人。

使徒約翰在撰寫此信時，他的肉身生命不能待多久，但他擁有永生而來的喜樂，就向失去信心的人作見證：「我將這些話寫給你們信奉　神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」(13) 使徒保羅擁有羅馬人的貴族身份，是法利賽人中的法利賽人，是人生的勝利組。當他迎接耶穌後，他以肉身的誇口為糞土，一生見證耶穌的福音。在保羅第二次下監，面臨死亡的來臨，他寫下最後的書信鼓勵兒子提摩太：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4:6-8) 除了保羅，也有許多不知名的信徒，一生傳揚耶穌，甘願在監獄裏、山穴中度過。外在看來他們是世上的失敗者，但他們確實是有信心的人，是世界不配有的。他們勝過世界，因為他們擁有　神的生命，

除了永生，信徒能勝過世界的第二個武器就是禱告。我們得勝世界的秘訣是信心的禱告。信徒通過禱告，能與　神相交，更豐盛地擁有　神的生命。請看第14,15節：「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」不信的人也可以禱告，但他們的禱告沒有對象。信徒卻向　神能存坦然無懼的心禱告，因為我們是　神的兒女。　神垂聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」(雅4:2下,3) 然而，有時我們為　神的榮耀而求，也不能應允。保羅為了能更好地事奉　神，就三次禱告求　神除去他身上的三根刺。「主說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後12:9) 有時信徒禱告許久，　神才垂聽。我們盼望事情立時成就，但　神在最好的時候成就我們的禱告。若我們還沒有預備好就得著，就會變得驕傲，陷入試探。亞伯拉罕為得著兒子，禱告了25年才得著以撒。如果他一早得著兒子，也不用承受趕走以實瑪利的痛苦，但　神在這些年裏，訓練亞伯拉罕成為偉大的信心祖宗。

有一個父親承諾駕車帶孩子到公園去，孩子急切盼望可以玩，盼望父親駕駛快一點。兒子因身材緣故，看不見馬路有時速限制。後來父親把車停了，更叫孩子著急，原來前路發生了交通意外。同樣，禱告需要信心，相信　神必垂聽禱告，相信　神是能力，相信　神是善的。信徒要擁有對　神主權的信心，　神知道我們所不知道的，看見我們所不能看見的。我們禱告時，「願你的旨意行在地上，」這需要更大的信心，接受　神的旨意和成就的速度。禱告並不是威脅　神為我們做甚麼，而是與　神相交。我們藉著側耳聽　神的說話，明白　神的旨意。信徒若按照　神的旨意禱告，本來屬肉體的人生變成屬靈的，以自己為中心的價值觀變為以　神為中心。　神的旨意是要拯救人的生命，因為生命比任何事物更為重要。

信徒不但為自己禱告，也為別人作中保代求，拯救別人的生命。請看第16,17節：「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，　神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。」「至於死的罪」指著否認耶穌為基督，立心不悔改到底的人，他們故意否認耶穌和聖靈的工作。「不至於死的罪」是能挽回過來，能得寬恕的罪惡。信徒為他們禱告時，他們可以悔改，迎接耶穌為救主，成為　神的兒女。禱告的力量很大，亞伯拉罕通過中保禱告搖動　神的手，在所多瑪的毀滅中，拯救了羅得的一家。信徒通過中保禱告也改變世界，拯救世界。祈求主幫助我們，雖然我們不足，但能藉著禱告尋求和成全　神拯救人的旨意。

請看第18-21節：「我們知道凡從　神生的，必不犯罪，從　神生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。我們知道，我們是屬　神的，全世界都臥在那惡者手下。我們也知道，　神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真　神，也是永生。」使徒約翰寫這封信的動機，是因為有些人誇口自己所擁有的虛假知識。使徒說，當我們相信耶穌為　神的兒子，我們便對自己、對世界和對　神有真實的認識。對自己來說，使徒告訴我們，因著耶穌保守我們，那惡者無法害我們。世界充滿惡，從撒但中得保守看來是難以置信，但事實上，撒旦被耶穌所打敗，我們就成為　神的兒女。撒旦在耶穌裏毫無所有，不能傷害屬　神的兒女們。現在我們得著　神極強的保護，是　神眼中的瞳人。我們知道這真理，便能安然地生活。可是，人有時受撒旦甜蜜的引誘，離開　神保護的範圍，自投網羅。這是何等危險和愚拙的行動呢！

並且，耶穌將智慧賜給我們，我們就知道來到世上的耶穌是真　神和永生，也知道我們因信靠耶穌得活。使徒最後吩咐我們要自守，遠避偶像。過往我們愚昧時，崇拜必過去的世上情慾、自誇的生活，但如今我們認識惟一的真　神就不崇拜偶像。因此我們要持守信心和保守所得的永生，不被撒但所搖動和引誘。自守的方法就是確信耶穌是真　神。這顆信心帶給永生，並保守我們擁有永生到最後。

總括來說，人生必有勝利者和失敗者，這是殘酷的現實。我們在人生的最後，必然站在其中一方。耶穌是世上第一個宣佈勝利的，使徒約翰因相信這位耶穌，就經歷了勝利。現在，約翰勝利的接力棒交給我們。祈求主幫助我們藉著每一日相信耶穌是　神的兒子，是基督，擁有永生的確信而活，也要為弟兄的罪，向　神坦然無懼地代禱，我們的人生成為勝利者。