2018年 夏令營 主題信息第4課 8月5日 張子龍牧者
經文 / 馬可福音 16:1-20
金句 / 馬可福音 16:15
「祂又對他們說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。』」
感謝 神通過4日3夜的夏令營，讓我們聽見 神的說話。聖經是 神尋找罪人的歷史。自始祖犯罪，人類失去天國， 神首先發出愛的呼喚：「你在哪裏？」並賜下救贖全人類的偉大應許。按照先知的預言，耶穌來到，探訪世上靈魂饑渴、流浪、失喪的人。最後，耶穌在十字架上大聲呼喊說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」(15:34) 耶穌承擔人因為罪而與 神隔絕的痛苦，成就了創世以來， 神藉眾先知預言救贖的應許。
不過，還未完！還有一篇好信息：「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了！」耶穌已經復活了！復活的耶穌，探訪因不信而坐在黑暗裏的門徒。榮耀得勝的主，將拯救天下眾生的榮耀使命賜給門徒：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」“Preach the Good News to all creation!”(15) 祈求 神感動我們的心，讓我們聽見從主而來的好信息，Good News，再迎接主給我們的偉大託付。
耶穌在星期五下午三時斷氣。有亞利馬太的約瑟前來，求耶穌的身體。他用細麻布將耶穌傷痕纍纍的身體裹好，安放在磐石洞穴裏，再用大石封著墓門。有幾個一直跟從耶穌的婦女，見證耶穌釘十字架、斷氣，以至埋葬的經過。夕陽西下。寂靜，漆黑。婦女們渡過了一個悲傷的安息日。
請看第1節：「過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。」婦女充滿著對耶穌的愛。想到耶穌未受膏便匆匆埋葬，一過安息日，她們便相約往市集去買香膏，準備去膏耶穌的身體。即使死去的耶穌不能再為她們作甚麼，她們對耶穌的愛始終不變。
請看第2節：「七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裏。」主日清早，晨光熹微，幾個婦女便由耶路撒冷城出發。在前行的路上，她們遇上怎樣的障礙呢？請看第3節：「彼此說：『誰給我們把石頭從墓門滾開呢？』」在婦女和耶穌之間，隔著一塊很大的石頭，這塊石頭最少要有巴拉巴牧者“batman”的能力才能滾開。姊妹們可能希望會在路上遇見門徒，為她們挪開大石，但是弟兄們仍在帳棚裏憂愁地睡覺。石頭，象徵死亡的權勢，是我們去到耶穌面前的障礙。然而問題卻是怎樣解決呢？請看第4節：「那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。」本來想著很大的問題，但是抬頭一看——石頭已經滾開了。 神為一心尋求主的人，挪開一切前行的障礙。
請看第5節，姊妹帶著愛的香膏，進去漆黑的墓穴——啊！有一個好像金榮基一樣穿著白袍的少年人，以得勝的姿態坐在右邊。
少年人向驚恐的姊妹們宣告甚麼大喜的信息呢？請一起讀第6節：「那少年人對她們說：『不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了，不在這裏。請看安放祂的地方。』」少年人（天使）將世上最美好的信息傳給婦女們：祂已經復活了！耶穌已經復活了！耶穌征服了罪和死亡的權勢，從死裏復活。哈利路亞！復活的耶穌不在墳墓裏，因為祂原不能被死拘禁 (徒2:24)。
耶穌的復活，對今日的我們來說，有甚麼意義呢？
第一，耶穌的復活，徹底地征服了罪和死亡的權勢
自從始祖犯罪，死亡成為了人生的一種定律，因為罪的工價乃是死。沒有人懷疑過這個事實。然而耶穌卻打破了這個定律。哥林多前書15:22說：「在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。」
耶穌在十字架上擔當了全人類的罪，成為代罪的羔羊；更重要的是：祂藉著復活，一併打敗死亡的權勢，粉碎撒但的頭顱，成就 神創世時定下的救贖應許。
如果耶穌並沒有復活，今日的我們會如何呢？我們仍在罪裏，因為耶穌被罪征服了。
但基督已經從死裏復活(林前15:20)，以大能顯明祂是 神的兒子(羅1:4)。一切是定罪、咒詛、悲哀、憂愁都已過去。我們從耶穌身上領受的，不單是赦罪的恩典，還有復活的大能和生命。叫耶穌復活的 神，也叫我們與耶穌一同復活(林後4:14)。我們把自己的肉體，連肉體的邪情私慾，與主同釘十字架，我們的心靈亦要因義而活。我們的世界由黑夜變成白晝。我們可以過與復活主聯合、得勝罪的人生。
在罪的權勢下，人類的歷史，只是重覆地犯錯和失敗；但是在復活的耶穌裏，我們是不斷地起來，得勝再得勝。即使信心生活有多大的苦難，耶穌復活的生命也在我們這必死的身上顯明出來(林後4:11)。
復活的耶穌，已經將古蛇踐踏在祂腳下，現在撒但只是剩下無頭的尾巴，用牠僅餘的力量興波作浪。信徒不需要懼怕。「儘末了，所毀滅的仇敵就是死。」(林前15:26) 雖然有一日，我們也要經歷肉身的死亡，但是我們知道這只是睡一場覺。復活主會叫我們再次起來，一同見證死亡被得勝吞滅。
在復活的耶穌裏，我們已確保有最後的得勝。即使我們現在輸6比0，復活的耶穌都可以叫我們在最後一分鐘連入7球，獲得最後的得勝。
第二，耶穌的復活，帶給我們活潑、天國的盼望
當日門徒親眼看著耶穌由地上升往天上(19)。復活的耶穌，正坐在 神的右邊。祂清楚指示我們：人生的終點站，不是墳墓，而是天國。主曾說：「我…必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」(約14:3)
盼望，是我們生活的力量。世界盃的球員，為了得著世界冠軍的殊榮，甘願接受地獄式的訓練。然而在死亡的權勢下，地上的盼望，都是虛假的盼望，終有一日會失去，並沒有絕對的保證。在耶穌未復活之前，門徒追求的是推翻羅馬不義的政權，重建地上以色列的王國。但是地上並無永遠的王國。「草必枯乾，花必凋殘。」(賽40:8) 所有屬人的理想、努力、希望，都會幻滅。剩下來的，是永不動搖 神的國，就是復活主要帶領我們進入的榮耀世界。
復活主已經為我們預備了不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、存留在天上的基業(彼前1:4)，並適合我們在天上居住、復活的身體(林前15:49)。主要對一生捨己、背十字架的信徒說：「好！你這又良善又忠心的僕人。」(太25:21) 然後將生命的冠冕帶在我們頭上(啟2:10)。
使徒彼得想念耶穌的救恩和將來在天上的賞賜，就在充滿逼迫的大時代，爆發出極大的讚美：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」(彼前1:3) 今日，我們因著這活潑的盼望，可以在地上過著有力、斷絕罪惡、榮耀 神的信心生活，為將來作好準備。
天使向姊妹們宣講完史上第一篇復活信息後，吩咐她們作甚麼呢？請看第7節：「你們可以去告訴祂的門徒和彼得，說：『祂在你們以先往加利利去。在那裏你們要見祂，正如祂從前所告訴你們的。』」耶穌知道門徒現在陷在極大的憂愁中。耶穌愛世間屬自己的人，就愛他們到底。正如耶穌所說：祂要在門徒以先去到加利利。為何是加利利呢？加利利是門徒最初遇見耶穌、聽見耶穌呼召的地方。藉著返回加利利，主幫助門徒恢復起初的愛。邀請表上特別寫明要邀請彼得。雖然彼得曾三次否認耶穌，但復活的耶穌對彼得和愛和盼望並沒改變。「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」(來13:8)
姊妹們如何迎接天使的吩咐呢？請看第8節。她們從墳墓出來，不斷跑又不斷跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。那怎樣辦呢？
請看第9節：「在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。（耶穌從她身上曾趕出七個鬼。）」從這節開始，馬可敘述復活的耶穌一連串恢復的工作。第一個是抹大拉的馬利亞。馬可特別提到：「耶穌從她身上曾趕出七個鬼。」
復活的耶穌為何首先向她顯現呢？根據約翰福音20章，當日所有人都已經離開墳墓，惟獨馬利亞留在墳墓外邊，獨自哭泣。「赦免多，愛多。」馬利亞深深地愛耶穌，沒辦法忘記從前她的人生怎樣被七隻污鬼日夜纏磨，靈魂飽受極大的痛苦。直到有一天，她遇見耶穌，耶穌從她身上趕出七個鬼，恢復她聖潔、美麗的形象。愛，是遇見主最快的途徑。耶穌曾說：「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約14:21) 耶穌看見馬利亞的眼淚和她的愛，就首先向她顯現。
請看第10節。遇見主的馬利亞充滿喜樂，趕緊跑到門徒帳棚，將好消息告訴門徒：「彼得牧者、雅各牧者、約翰牧者，我遇見了主！祂復活了！復活了！」當時門徒正在作甚麼呢？他們同心合意地哀慟哭泣。當他們聽見耶穌復活的信息，他們有何反應呢？請看第11節：「他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。」為何門徒不能相信馬利亞的說話呢？或許他們想，如果耶穌真是復活，怎會首先向姊妹顯現呢？馬利亞一定太掛念耶穌，又被鬼附了。結果門徒關了門，繼續在房子裏哀慟哭泣。
第二回合，耶穌在以馬忤斯的路上向兩個門徒顯現。請看第12節：「這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去……」根據路加福音24章，這兩個是12門徒以外耶穌呼召的門徒。今次，耶穌化身路人，參與他們的對話，一路走，一路跟他們談論聖經。不知不覺間，他們的內心火熱起來。到了坐席的時候，耶穌在他們面前擘餅，他們的眼睛突然明亮了，認出沿途一直陪伴他們的，就是耶穌。他們以時速120公里趕回耶路撒冷，向其餘的門徒分享見證。然而門徒有何反應呢？請看第13節下：「門徒也是不信。」門徒雙眼鑿住「不信」二字：「卻是不信。」(11)「也是不信。」(13) 雖然耶穌三次預言祂的死和復活，但是門徒一直對十字架的信息充耳不聞。他們的心靈帶著強烈的個人意思，抗拒耶穌行走十字架苦難的道路。然而沒有十字架的苦難，就沒有復活的榮耀。
最後，耶穌怎樣幫助門徒領受復活的福音呢？請讀第14節：「後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。」復活的耶穌，在門徒閉門吃飯的時候向他們顯現。吃飯是門徒最齊人的時候。耶穌向門徒顯現，不是要安慰他們，乃是責備他們不信，心裏剛硬。門徒不信，不是因為見證不足，而是因為心硬。屬人的安慰，不能解決門徒心硬的問題。惟有聽見主的責備，心硬的問題才能解決。耶穌本著屬靈的愛，責備門徒的不信，為要將復活的信心，就是勝過世界的復活信仰賜給他們。
接著，耶穌將甚麼重要的使命賜給門徒呢？
請讀第15節：「祂又對他們說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。』」
「你們往普天下去，傳福音給萬民聽 (Preach the good news to all creation)。」「萬民」，原文作「凡受造的」(all creation)。自罪來到世間，受造之物就服在虛空之下，受敗壞的轄制；「我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」(羅8:22)然而耶穌已征服罪和死亡。復活的耶穌為全人類、全宇宙帶來的，是恢復，是復興。門徒要將這好信息，Good News，傳揚開去。
「你們往普天下去」(Go into all the world)，指著門徒要超越耶路撒冷、猶太的民族界限，進一步將耶穌基督的救恩，傳至以色列的境外，直至全世界。耶穌盼望門徒看見萬民都是 神寶貴的創造。藉著耶穌基督的寶血，並復活的大能，亞當的子孫要受造，成為新造的人。
門徒所要面對的是邪惡的世界，外在上，有同胞的不信和宗教領袖的迫逼，內在有他們各自要面對的現實問題。門徒剛剛才聽完復活的信息，現在一出營便去傳福音，是否太趕呢？為甚麼耶穌如此迫切將這個使命交託門徒呢？請看第16節：「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」信與不信，是關乎救恩與定罪、靈魂生死的問題。相信耶穌的人，必定得救，他們的罪得蒙赦免，靈魂重生，得見 神的國，成為 神的後嗣；相反，拒絕相信耶穌的人，必被定罪，在火湖裏接受永刑。惟一得救的道路，就是悔改，信福音。正如耶穌探訪因不信而坐在黑暗裏的門徒，熱切地尋找他們。主盼望我們也擁有祂對失喪靈魂的牧者心腸，迫切地將福音傳給普世萬民。
耶穌知道門徒不能靠自己的力量承擔世界宣救使命。但是主擁有復活的信心——門徒可以將這福音傳到地極。主要將怎樣的權柄賜給信靠祂的僕人呢？請讀17,18節：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」復活的耶穌將承擔使命的能力，賜給信從主說話出去的門徒。當我們迎接主賜給我們的世界宣教使命，主就賜給我們復活的大能，使我們勝過各樣的限制。我們可以奉主的名趕鬼；講天國的新方言；手能拿蛇，征服撒但的權勢；復活主要從世界的毒害中保護我們；醫生只能醫治人肉身的病，牧者的手卻能觸摸和醫治患病的靈魂。
請看第19節：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在 神的右邊。」復活的耶穌得著天上地下所有的權柄，成為萬王之王，萬主之主，坐在 神寶座的右邊。門徒怎樣作呢？請看第20節：「門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！」從前門徒因為懼怕仇敵，只能閉門造餅和睡覺。但是當他們領受復活的信仰，順從耶穌的吩咐出去，他們變得剛強壯膽，不怕福音的仇敵，到處傳揚福音。主成為他們的同工，用 神蹟隨著他們，證實所傳的道。今日，這個福音不再局限在耶路撒冷，已傳到我們的耳中，並要繼續藉著信從主的人，傳遍普世每一個國家。
感謝 神通過今年的夏令營，讓我們個人聽見主愛的呼召：「你在哪裏？」感謝耶穌按照創世時的救贖計劃，來到世上，尋找我們，恢復我們。復活的主坐在高高的寶座上，祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。主問：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」祈求聖靈感動我們的心，讓我們憑信心回應主愛的呼召：「我在這裏，請差遣我！」(賽6:8) 祈求主幫助我們，靠著復活的主耶穌，勝過一切個人的限制，傳好信息給萬民聽，承擔創造主和復活主賜給我們的榮耀使命。