2018年 馬可福音 第6課 5月20日(主日崇拜) 鄒彼得牧者
經文 / 馬可福音 3:7-35
金句 / 馬可福音 3:14,15
「他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， 並給他們權柄趕鬼。」
中國著名思想家孔子傳說有弟子三千，其中七十七位弟子的事蹟在列傳中有記載，最出色的十位被稱為「孔門十哲」，不過到現在有無人記得他們的名字和事蹟呢？本段經文記述了耶穌設立十二門徒的工作，這是耶穌在世上服事最重要的兩件事之一。耶穌說過「我是為這事出來」，祂為傳道而來到世上，同時祂為了傳道的工作延續下去，設立了十二個人。雖然這些人本來只是平凡和屬世的，但耶穌以無限的盼望呼召他們，服事和栽培他們，最終他們繼承了耶穌傳道的使命，他們的名字到今日仍然被記念。求主藉著本段經文，使我們效法耶穌，作真正的基督徒，基於耶穌放在我們身上的盼望成就主工。
請看7 節：「7 耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨祂。」上文提到法利賽人和希律黨的人同心商議想除滅耶穌，耶穌就退到加利利的海邊去。當施洗約翰被捕下監之時，耶穌退到加利利地，是否這次祂無力面對攻擊又退去呢？耶穌明白祂的爭戰不屬血氣，卻是要與捆綁人屬靈氣的惡魔爭戰，因此祂避免無謂的與人爭戰，退到海邊去。有許多人從加利利跟隨祂，不單只加利利地，還有許多人聽見耶穌所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並推羅、西頓的四方都來到祂那裡(8)。
許多人聽見了耶穌在安息日做的大事，就是祂不畏位高權重的宗教領袖，在會堂裡醫治好了一隻手枯乾的人的大事；又聽聞耶穌治病幫助許多人的大事，也有許多人經歷耶穌的權柄，脫離污鬼的大事，眾人就從東西南北四方而來到耶穌那裡。那時耶穌怎樣服事他們呢？
請看9節：「9 祂因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠祂。」許多人來其實只是想摸一下耶穌的衣裳或者繸子得醫治，所以免得人多擁擠祂，耶穌就上了一隻小船，這樣祂可以一個一個地服事人，觸摸和醫治他們。10-12節中看到，他們全都得了醫治，有污鬼被趕出來就喊叫「祢是 神的兒子！」耶穌以權柄的話囑咐牠們，不要把祂顯露出來。
筆者馬可藉著描述耶穌治病趕鬼的事，反映出那個時代的狀況，世人靈裡的真象。許多人患上各式各樣的病症而憂愁疼痛，也有被許多的鬼附著而受苦，他們因為沒有牧者徬徨流浪，直到耶穌出現，他們才找到真正的牧者。事實上當時並非沒有牧者， 神設立了宗教領袖作百姓的牧者，可惜他們被律法和權威所限制與捆鎖，並不關心羊群的靈魂受苦。那時代的屬靈領袖墮落了，整個世代都失去盼望。
這樣耶穌「隨自己的意思叫人來」，就是按著祂的主權呼召人。耶穌所呼召的人，並非按人意，卻是藉 神的旨意而呼召。作耶穌的門徒絕不是做義工，報了名想做就可以做，亦不可以填表申請，等通過面試就可以做，只有蒙主的揀選和呼召的人可以承受。約翰福音15:16上：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們…」羅馬書9:16「據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的 神。」環顧我們中間，應該沒有一人是自己話要做耶穌的門徒，而成為了門徒。尤其耶穌叫來的這十二個人中，大部份是出身加利利的漁夫，以及無學識，身份卑微的人，這樣 神呼召的人中，可以看出祂驚人的旨意和揀選的恩典。
這十二個人對耶穌的呼召有何回應呢？13節下描述「他們便來到祂那裡。」耶穌呼召他們他們就來，他們帶著順從的心，喜樂地到耶穌那裡跟從祂；比個人的能力更重要的是順從。以賽亞的時代， 神說「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」那時以賽亞聽見了就說：「我在這裡，請差遣我(賽6:8)。」以賽亞順從主的話， 神使用他成為了偉大的先知。
耶穌隨自己的意思叫人來，他們便來到祂那裡，亦包含了門徒是按著主的旨意被塑造。那些順從主呼召來到的人，按主的意思被塑造成為合乎主用的器皿。這樣我們現在或許有很多不足之處，但主不在乎人的本質和條件，只要主願意塑造順從祂的人，我們終必成為主寶貴使用的使徒。
耶穌對被設立的人有何盼望呢？請看14,15節：「14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， 15 並給他們權柄趕鬼。」耶穌設立拯救萬民基礎的時候，祂可以隨自己的意思設立三十人，一百人，甚至超過孔子的三千弟子，設立五千人一萬人。為甚麼耶穌無這樣做呢？這就是耶穌仰望將來救贖工作的智慧。耶穌並非要召聚那些，在世上的引誘和試探面前，容易跌倒的人，卻要栽培在暴風中，仍不動搖的屬靈領袖。耶穌不需要很多人，祂盼望栽培少數的領袖，可以懷抱帶領服事眾人；他們要作承受耶穌福音工作的繼承者。
我們不是要成為那些被世界潮流沖走，暴風中倒塌的，乃是要成為耶穌盼望栽培的門徒和屬靈領袖。我們要以耶穌的盼望為自己的盼望，承擔耶穌一樣服事和栽培的工作。現在我們承擔的校園福音工作，傳福音﹑1:1查經和栽培門徒，看來很微少和不重要，也太無效率，不過這才是 神作工的方法。
神在沉淪的世界裡，展開拯救萬民的新工作之時，只是呼召了亞伯蘭一個人，以盼望和忍耐服事承擔一個人直到他成為亞伯拉罕。二十五年來 神栽培他，他的信心成長到願意獻上獨生子以撒給 神。《出埃及記》中 神預備一個人，在曠野40年栽培一個人摩西，作帶領和拯救以色列出埃及的領袖。在進入應許之地，流奶與蜜之迦南地時， 神設立了一位領由約書亞；在統一以色列十二支派上， 神用十年流浪生活預備大衛，設立他作一位合 神心意的君王。
實際生活上門徒與耶穌同在，非為學習專門的知識或者技能，乃是為與耶穌相交，越來越似耶穌。摩西如何成為帶領百姓出埃及的領袖呢？原本摩西充滿血氣，雙手打死埃及人，雙腳為逃避追捕走向曠野，但他在西奈山上遇見 神，不斷與 神深深相交。之後他常常進入會幕，個人與 神相交，漸漸成長成為更似 神，品格成熟的屬靈領袖。摩西成為謙卑服事人的人， 神承認他為人極其謙和勝於世上眾人的屬靈領袖。今日我們藉著讀經﹑禱告和食天糧之時，深深思想 神的說話與耶穌同在和相交。當我們常和耶穌同在，呼吸到耶穌散發出來的馨香之氣，我們由內而外漸漸更似耶穌，成長為這時代的小耶穌，可以承擔和服事這時代的福音工作。
無一個人一出世就識行識走，上知天文，下知地理，必定要經過學習和實踐，才能全備。同樣被耶穌呼召的門徒，需要出去傳道，面對人群，服事羔羊，屬靈上與人靈裡的罪摔跤，那時候才能一步一步成長為牧者。耶穌差他們出去就是給他們寶貴的機會，承擔傳道的壓力和責任，門徒未知會遇見誰，也不知道人的反應如何，卻在這過程中， 神悅納他們的順從。雖然人眼中看傳道的工作為愚拙，這卻是 神所喜悅，藉人看為愚拙的，拯救相信的人。林前1:21說：「世人憑自己的智慧，既不認識 神， 神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是 神的智慧了。」
當我們傳道之時，會遇到各式各樣的人，那時要禱告倚靠耶穌和 神，得力服事各種人，因為耶穌都親自向各樣的人傳道。耶穌向撒瑪利亞婦人傳道，服事知識份子尼哥底母，呼召自私的稅吏和忠誠於打魚的漁夫。門徒也效法主耶穌，傳道往猶太全地和撒瑪利亞，也傳給羅馬的百夫長，福音傳到亞西亞和歐洲，直到地極。加利利鄉下地方的人，跟從耶穌被差派出去傳道，就是這樣成長成為服事全世界的使徒。
第三，給他們權柄趕鬼。請看15節：「15 並給他們權柄趕鬼。」耶穌看到被污鬼附著受苦的許多人，就賜給門徒權柄趕鬼。這時代有許多的鬼附著人，懶惰鬼﹑自私鬼﹑貪心鬼﹑鹹濕鬼﹑為食鬼﹑上網鬼﹑粗口鬼﹑悖逆鬼……無數的鬼使人受苦。年青人被貪睡鬼附著，常常留在床上睡覺，無力起來，越睡就越疲倦。酒鬼和打機鬼附著的人，日間無精神，晚上起來通宵打機，喝醉酒不醒人事。更多污鬼藏在人裡面，叫人在世上徬徨流浪，與 神隔絕，隨從撒但魔鬼的勢力，人生走向滅亡。
耶穌看見人被鬼附受苦，給門徒權柄趕鬼，顯明祂是 神兒子，能勝過操縱人的魔鬼。約壹3:8「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」使徒行傳26:18說：「…從黑暗中歸向光明，從撒旦權下歸向 神…」黑暗中的人伏在撒旦的權勢之下，靠人的己力不能脫離，唯有耶穌的權柄才能制伏魔鬼。耶穌將這權柄賜給門徒，這權柄就是倚靠 神的道﹑聖經的說話和祈禱。以弗所書6:17節下話：「拿著聖靈的寶劍，就是 神的道」，弗6:18節上又說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」。 我們都相信聖經的話，又倚靠 神的道，禱告之時，有從天而來的能力，就是聖靈的權柄臨到我們身上。祈求主幫助我們倚靠主的話，不斷禱告，得著聖靈的能力，承擔和服事這時代被惡靈所操控受苦的靈魂。
十二門徒這樣看來並不是十分出色的人，也有很多缺點和不足，而且彼此之間有很多磨擦﹑懷疑，爭競嫉妒，互相不順眼，很多軟弱，自己講過的話都不守信用。然而他們順從耶穌的呼召和揀選，學習耶穌的品格和生活，他們漸漸改變，成為承擔 神救贖工作偉大屬 神的僕人。
這時代也一樣，有許多人內心有各樣的問題，在工作﹑家庭﹑將來不明確的許多事上受苦，需要有耶穌的門徒，作他們的牧者服事他們，但是這時代作耶穌門徒的人不多。基督徒喜歡領受 神的恩典，卻不愛承擔 神的使命。耶穌在這樣的時代裡卻無灰心，設立我們作祂的門徒，帶著無限的盼望服事和栽培我們每一個。我們自己看自己的時候，總有許多的不足軟弱和限制，連自己都難以承擔，又陷入自我批評的思想中，「我怎可能作耶穌的門徒！？」然而呼召十二門徒的主耶穌，是充滿盼望的主，仰望這位耶穌之時，即使我何等的不足，也可以被主栽培成為耶穌的門徒。祈求主幫助我們跟從主的盼望，努力學習耶穌，堅固站立，作可以被主使用的耶穌的門徒。
請看20, 21節：「20 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。 21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。」耶穌過份投入服事福音工作，連飯都無時間食，那時人都以為祂癲狂了。其實世人會為不同的事癲狂了，有人為愛護動物癲狂，拯救流浪貓狗做義工；也有人為財富癲狂，不斷投資炒賣；更多少年人為打機癲狂了，從早到晚在手機上打機，忽視家人；這樣的事人都見慣不怪。耶穌為了 神的國癲狂了，廢寢忘餐，人卻以為希奇。這裡的重點是應該為何事癲狂了，若是為服事 神和耶穌的福音工作癲狂而被人誹議，這實在是基督徒的榮譽和誇獎，可以像耶穌一樣被人說是癲狂了。
耶穌不單被人看為癲狂，更受怎樣的毀謗呢？請看22節：「 22 從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附著。」又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」」其實連BBF和CBF 的小朋友都知道，耶穌趕鬼是屬 神的工作，只有比撒旦更強的權柄，才能把污鬼趕出去。
耶穌怎樣回應他們呢？請看23-27節：「 23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒旦怎能趕出撒旦呢？ 24 若一國自相紛爭，那國就站立不住； 25 若一家自相紛爭，那家就站立不住。 26 若撒旦自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。27 沒有人能進壯士家裡搶奪他的家具，必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。」耶穌說鬼王並不趕鬼，因為自相紛爭必站立不住，並且耶穌比喻撒旦為壯士，要從撒旦手中拯救一個人，必要比撒旦更強大，就是先捆住那壯士，才可以把他家中的搶奪過來。
耶穌警告那些毀謗 神工作的結局將要如何？請看28-30節：「28 「我實在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免， 29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」 30 這話是因為他們說祂是被污鬼附著的。」耶穌所成就的是聖靈的工作，從捆綁人的撒旦手裡拯救受苦的人出來，使人得釋放和自由。耶穌比撒旦更強大，祂來世上成就救恩的工作，從壯士手中救人脫離罪的捆鎖。因此不承認耶穌所成就的聖靈工作，反而阻擋和褻瀆，這樣的罪永不得赦免，他們要永遠擔負自己的罪。
請看31節：「31 當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。」耶穌服事福音工作和栽培門徒，應該很久無回家。上星期母親節，可能耶穌的父親約瑟從家鄉打發人來，叫祂回家陪母親馬利亞吃飯，但是耶穌都無回去。於是這個星期馬利亞同耶穌的弟兄來找祂。請看32節：「 32 有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」 」圍著耶穌的眾人見到這情形，照人情以為耶穌一定要出去見母親。
不過，耶穌這裡不是教人不顧親屬家人，卻是強調遵行 神旨意的人，比親屬家人更親密。耶穌喜悅遵行 神旨意的人，稱他們為祂的弟兄姐妹和母親。信徒是耶穌以自己的寶血所買贖的，當彼此看為家人一樣寶貴，以這血所贖回來的親人，藉耶穌的寶血罪得赦免，並且繼續靠這血掙扎過與罪爭戰得勝的生活。我們在耶穌裡，靠這血持守屬靈的價值觀，愛 神比世界更深，比愛有血緣關係的家人更愛 神，也用 神的愛去愛家人。那樣， 神必祝福我們，使我們成為家人和周圍的人祝福的源頭。
總括來講，耶穌在充滿罪惡的世上設立了十二個人，成就了拯救全人類的盼望工作。同樣，耶穌在這時代呼召了我們，作這時代屬耶穌的門徒。我們是耶穌隨自己的意思叫來的人，耶穌願意與我們同在，將祂揀選和呼召的盼望賜給我們，我們有這確信，得力承擔主的使命，成就 神的旨意。祈求主幫助我們從心底迎接耶穌的盼望，以至生活上持守作耶穌的門徒到底。