常常禱告、不可灰心

耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心；

感謝神在上主日，教導我們有關神國來臨的真理。當地上的人盼望到這裏，計劃到那裏，尋求自己快樂的道路時，耶穌卻說：「神的國就在你們心裏。」人子耶穌更會榮耀地再臨，叫持守信心到底的聖徒，可以得着神為我們存留在天上永恆的基業。

但耶穌深深地明白我們等候祂的再臨之時，今天的信心生活有不少的艱難。我們怎能持守小孩子輕省喜樂的心，等候耶穌的再臨呢？耶穌在今天信息教導我們：要常常禱告，不可灰心。神賜給我們禱告這恩典，叫我們可以如同小孩子將一切問題都告訴祂，也將所有的重擔都卸給神，神的國便再次臨到我們心裏。祈求神在這個主日，幫助們重新領受禱告的特權和恩典，以禱告為我們每時候內心的狀態，我們的心也能領受到每時候的輕省和喜樂。

I. 寡婦不灰心的禱告(1-8)

請看第1節：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心；」今天經文發生的時間，耶穌正一步一步地前行，定意往耶路撒冷去釘十字架。當耶穌離世歸父的日子逐漸迫近，祂更關心門徒。門徒活在這對頭撒旦掌權的世界中，不時都顯出各方面的軟弱。外在的問題一直都存在，但最大的問題是門徒不曉得藉着禱告抵擋撒但。直到如今，耶穌沒有催促門徒禱告，只是將自己禱告的榜樣給他們看。在開展福音工作之先，耶穌受約翰的施洗，那時耶穌禱告，天就開了，聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上，父神也向天下公開對耶穌愛的宣告(路 3:21)，之後耶穌每天倒出自己服侍眾人，勞苦過後，祂常退到曠野去禱告。耶穌曾經因為宗教領袖的問題而內心極其沉重，祂整夜禱告神，然後得著設立十二使徒的方向(路 6:12)。耶穌完全地信靠禱告，為要幫助門徒迎接十字架和復活的真理，祂也首先懇切地禱告(路 9:18,29)。往後有一天，耶穌在一個地方禱告完了，門徒主動請耶穌教他們禱告，耶穌就教導他們主禱文(路 11:1)。雖然門徒知道了禱告的內容，但福音書甚少記載他們禱告的情景。我們也與門徒一樣，都是屬血肉的罪人，禱告對我們來說並不是一件自然的事，所以耶穌現在設一個十分有趣、幽默和有意義的比喻，目的是鼓勵我們常常禱告，不可灰心。

耶穌盼望我們勝過裏頭的意思，常常的禱告是怎樣的呢？每個人都有自己的喜好和習慣，有人喜歡早上飲一杯咖啡，有人喜歡飯後飲一杯茶，不開心的時候吃個甜品，到了今天，低着頭用手機瀏覽自己喜歡的資訊也成為了大部份人的習慣。耶穌教導我們常常禱告，乃盼望禱告成為我們的習慣，叫禱告變成一件自然的事。在這一刻，大家有否察覺自己正在呼吸呢？人的呼吸是自然的，耶穌盼望我們的禱告也像呼吸那般自然。我們都聽過禱告如同靈魂的呼吸，缺乏禱告的生活叫我們的靈魂不適、侷促和軟弱。

三星期前，我在教育大學遇上「困lift」，是我人生的第一次。我按照之前所聽見的，遇上意外時，第一件事要做的事是保持冷靜，保安人員也通過升降機內對講機對我說，負責的師傅會在十分鐘之後到現場。只不過升降機內的氧氣漸漸稀薄，我也開始感到有點不適，我唯有禱告　神，師傅能信實來到並打開升降機的門。約十五分鐘之後，我終於得拯救。我走上地面，望着藍天白雲，感到空氣的可貴。我們要常常禱告，不住地禱告(帖前 5:17)，斷不停止為神所交托的使命和靈魂禱告（撒上12:23），因為禱告對我們大有益處，禱告能使我們的靈魂呼吸到新鮮的空氣。

耶穌自己通過常常禱告，常常被聖靈充滿，能分辨一切黑暗的勢力和詭計，有力地抵擋對頭撒但，最後耶穌走盡祂使命人生的路程，完全地承擔十字架的痛苦和全人類的罪擔。通過耶穌在十字架上撕裂身體、流出寶血，為我們打開了一條又新又活的路，叫我們能坦然去到神面前，可以隨時多方地禱告。我們按神的旨意，奉耶穌基督的名，無論求什麼，神也必為我們成就。

耶穌教導我們常常禱告的同時，又關心到我們內心的什麼呢？請再看第1節：耶穌鼓勵禱告的人說：「不可灰心」。在原文聖經，「灰心」有失望、疲倦和失去了心的意思。我們有否一些禱告題目，雖然在禱告中有記念，失去了內心和盼望去祈求呢？每個信徒對忍耐的理解也有不同，有人禱告了超過一年、有人等候了五年有多，有人為了一個禱告題目禱告了十年，但過了一段時間，就是自己忍耐的限度，現實情況都沒有跡象改變，灰心就從心底裏生出來。其實在屬靈的世界裏，打從我們為所盼望的事禱告的第一天，我們的對頭撒旦就在旁邊密切留意，等候時機將灰心種在我們心裏。撒但最不喜歡和懼怕的是我們禱告的聲音，因此牠常常有計謀，設法叫我們信心的禱告變得軟弱。在這段時間，撒但也將會很忙碌的心吹進我們裏面，叫我們掛心完成緊急的一件事之後，就作下一件；活在忙碌的spirit底下，我們完全忘記了向神禱告其實是一個何等甜蜜的恩典。撒但又將感到疲倦、厭倦的思想中在我們心裏，使我們失去的盼望的心去禱告，甚至停止禱告。尤其當神正煉淨我們的信心，未應允我們的禱告，並盼望通過我們顯出更大榮耀時，撒旦叫不信、絕望和埋怨從我們心裏生出來，使人主張禱告還有什麼用處呢？作校園牧者的同工們，為年輕人和羔羊一直禱告，但問題和困難不顯得減少，我們就認為幫助羔羊得重生，興起門徒的工作比挪移大山更困難，禱告與不禱告的分別在哪裏呢？就是這樣，灰心生不信、不信生失敗。我們需要的禱告，乃是信心的禱告；信心的禱告不單是呼求神，也是抵擋撒但。信心的禱告，就是人不會因為禱告未蒙應允而灰心，相反相信我們多一天不灰心地禱告，神應允的時間就再更近一步了，就在前面了！因此，我們要謙卑和有智慧，不要被禱告必要快快成就的思想捆綁，卻相信人雖然失信，神卻是十分信實的，禱告懇求聖靈，叫我們能夠以神的目光和福音工作的大圖像，看自己所面對的情景。

神的歷史中有很多信心的見證，能幫助我們能夠以神的目光和神的大圖像看我們的人生。神用了廿五年忍耐亞伯拉罕的軟弱，栽培他作多國的父；一對夫婦撒迦利亞和伊利沙伯一直為了能生育孩子而禱告，過了好幾十年，到了年紀老邁的時候，神叫他們得著兒子施洗約翰，成為耶穌基督的先鋒。不少弟兄姊妹都有聽過奧古斯丁的母親Monica的見證。Monica生於公元332年，她的丈夫是不信神的，但她遵從彼得前書三章一節的教導，過謙卑、安靜和禱告的生活，丈夫雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。她不灰心禱告的生活感動了他的奶奶(普通話“婆婆”)來信主，最後他的丈夫也在回天家之前相信耶穌。但叫Monica一直流淚禱告的，是自己的兒子奧古斯丁，他不但不信神、愛放蕩的生活，更參與了一個異端的組織。有一天，Monica找上一個主教並請求他的幫助，主教簡單地對Monica說：「不用約束他，只需要為他禱告。」後來另一位在米蘭的主教有機會認識奧古斯丁，與年輕人相交後，他找上Monica，對她說：「你要少些向奧古斯丁說教神的事情，相反要更多將奧古斯丁的事在禱告中述說給神！」論到Monica，這米蘭主教公開地對別人說：「一個母親為自己的兒子流這麼多眼淚和懇切禱告，兒子根本沒有理由會滅亡。」每當一灰心， Monica就用禱告抵擋撒但，她就是這樣常常禱告，不可灰心，最後神恩典的時候臨到，聖靈叫他聽見羅馬書13章13-14節的說話而悔改歸向耶穌基督。 Monica盼望有生之年能夠看見自己的兒子悔改信主，最終在她56歲回天家之前，看見兒子完全的改變。她看見自己一直不灰心的禱告最終蒙神應允，但她在那時所不知道的，就是奧古斯丁竟成為基督教歷史中偉大的思想家和護教者，也想像不到過了1700年的今日，在香港這個地方，竟然有基督徒在主日崇拜中談論她的禱告和信心。

耶穌所講有趣和充滿幽默感的比喻是怎樣的呢？請看第2節：「說，某城裏有一個官，不懼怕　神，也不尊重世人。」官就是權力的象徵，他的一個判決，能夠釋放一個人，或是把人下在監裏。官是公義制度的守望者，他們需要按照　神的律法，包括十誡，公正無私地作出判決。可是，比喻中的這官，卻與公義拉不上什麼關係，在他的字典的裏並沒有公義這二字，他不懼怕　神，也不尊重世人。他不關心別人的感受，也不理會別人對他的看法，第6節說他是一個不義的官。他每天上班坐在辦公室裏，期望有人帶著重金的賄賂來到，叫他可以享受這份工作帶給他的地位和利益。在這黑暗的末世，極權的領袖在各國中出現，彷彿正常一點和追求公義的人都不能坐在高位上管治眾人，叫社會充斥著壓逼人和不義的事。我們不知道這官是否在讀法律的時候，已經決志做一個這樣的人，還是權力使人腐化，總之他的出現就是人民準備在facebook按個dislike和「嬲嬲樣」的時候。

請看第3節：「那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。」這個寡婦或許就是不義社會中的受害者，她因為強權的謀害、丈夫被殺，又失去寶貴的兒子。現在她無依無靠，帶着受害者的傷痕每天流淚過生活，也恐怕再被別人欺凌。她切切尋求公義和公道，若不解決她寃枉的人生問題，她總不能活着。若在這個情況，如果有一位公義的人站出來為他伸張正義和發聲，這是多麼美好和光明的呢？但是這城裏只得這個不義的官能處理她的案件，可憐的寡婦遇上不義的官，這情景如同悲劇電影中的開頭，叫人對這寡婦產生認同感，也嘆息時代也一樣變得不義和黑暗。

有一天，寡婦帶着案件有關的資料和證據，去到不義的官的辦公室那裡。官見她無權無勢，只是個寡婦，就知道處理她的案件今本沒有着數可言，就叫她坐下等候幾分鐘，就會出來幫她落資料開一個case。怎知寡婦在那裏等候整個下午，官再沒有出現，放工的時候使用另一個出口離開辦公室，寡婦也不得不離開那裏。

不義的官預計這寡婦會知難而退、然後放棄，怎知下一天一大清早寡婦現在辦公室門口等候，當不義的官從車上下來之後，她便上前對他說：「我有一個對頭，求你給我伸冤！」這個情景，如同高官遇見遞請願信的市民，處理的方法，就是對申訴的人說：你的聲音和訴求我們聽到了，然後回到辦公室，把請願信放在一旁。不義的官知道寡婦原來沒有放棄，就吩咐保安加緊控制，免得這女士騷擾辦公室的工作。

雖然如此，寡婦總找到機會尋找到官的行蹤。無論是早上上班、中午吃午飯、或是黃昏下班的時間，寡婦都把握機會等候不義的官，再一次作出伸冤的請求。她將請求的內容寫在一個牌子上：「我有一個對頭，求你給我伸冤！」，當官繼續不聽時，她躺在馬路上，高呼請求，擋住不義的官駕車的去路。無論不義的官是參加校友的聚會、朋友的生日派對、或是親戚的節日聚餐，寡婦都找到他出沒的時間，大聲有力地呼求：「我有一個對頭，求你給我伸冤！」這段時候，官的心情常常都十分崩緊，他安排與家人到外地旅遊放鬆一下，怎知在機場竟然又遇見寡婦，作出同樣的請求。不義的官感受到寡婦無處不在，處處都在。他更開始在夢中遇見他，將開雙手懇求：「我有一個對頭，求你給我伸冤！」有一晚，她穿上白色的長袖衣服，隨著晚上陣陣的涼風，在官房子的地下窗前出現，紅著眼地流淚呼喊：「我有一個對頭，求你給我伸冤！」。寡婦的出現，已成為當時傳媒報道的焦點，她所到的現場，都有大批記者包圍，報道她不灰心請求的內容，和不義的官每一次愕然的神情，官也開始擔心自己過去不義的事會被傳媒揭發。官的家人開始受到各方面的騷擾，官的妻子也加入請求的行列，對丈夫說：「算吧啦，你聽她的請求呢！如果你做人再這樣硬心的話，我們離婚吧！」

就是這樣，寡婦知道不義之官的一個弱點，就是他不想失去所擁有的財富和家庭，他想繼續享受自己的生活，所以官最後說什麼呢？請看4,5節：「他多日不准；後來心裏說，我雖不懼怕　神，也不尊重世人；只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤吧；免得他常來纏磨我。」不義的官有理由相信寡婦絕不會放棄，一定要處理寡婦的事，不然的話，寡婦必定日以繼夜、夜以繼日以24x7的精神煩擾官，叫官不是變得精神崩潰，就是瘋了！最後不義的官舉手示意棄權，寡婦舉手表示得勝！

請看第6，7節。耶穌對門徒說：「你們聽這不義之官所說的話。　神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼。(6,7)」耶穌藉著把門徒跟寡婦，以及把　神跟不義之官比較，為比喻作出結論：這不義之官給寡婦伸冤，他與寡婦並沒有任何關係，　神卻是愛我們公義的審判官。門徒若不放棄禱告，耶穌就反問他們：「　神怎麼不會垂聽他們的禱告呢？」請看第8節：「我告訴你們，要快快的給他們伸冤了；然而人子來的時候，遇得見世上有信德麼。」　神必垂聽不灰心、不住呼求之人的禱告，快快地給他們伸冤。然而，耶穌難過地歎息：人子來的時候，即是末日來到的時候，究竟有多少人會像寡婦那樣禱告到底呢？這表示在末世大部分人都失去信心，屬靈上過著無力的生活。所以問題並不是神是否應允我們的禱告，而是我們有沒有信心禱告到底。

從以上所述，我們學習什麼有關禱告的功課呢？

第一，　神不是立刻垂聽我們的禱告

看本段經文，耶穌勸勉我們禱告的時候不要灰心，這是我們禱告未蒙應允的大前提。若然我們的禱告立時蒙　神垂聽，我們還有什麼理由要灰心呢？有些禱告　神是會立刻垂聽的，然而，對於我們大部分的禱告，　神都需要時間來回應，為何　神遲遲不應允禱告呢？這是因為　神有祂美善的旨意，例如在等候的過程中，我們可以學習忍耐，並結出如同精金一樣的信心果子，　神又要在我們裏面栽培愛、謙卑和溫柔的內心世界。如此　神不但垂聽我們的禱告，也要將更多的禮物加給我們。所以，　神延遲最少的卻是必須要的時間，才應允我們的禱告。假如碳受的壓力不夠，它只會為成黑漆漆的石墨(graphite)，但承受足夠的壓力後，碳就變成閃閃發光的鑽石了！當　神延遲應允我們的禱告，就要仰望　神將更寶貴更多的禮物加給我而感謝、忍耐，且要繼續不灰心禱告。

第二，要絕對相信　神必垂聽我們的禱告

不灰心禱告的秘訣，就是相信　神是美善的，並絕對相信祂必垂聽我們的禱告。我們真的不要失去信心，因不信，就是懷疑　神的美善。當　神延遲應允禱告，我們的心彷彿進入了黑漆漆的洞穴裏。進入洞穴的人，必然有過這種體會，越深入洞穴就越黑暗。當我們禱告的時候，撒旦將好像進入了洞穴裏的灰心和絕望種在我們心裏。然而，我們要的確知道，當我們禱告的時候，我們並非進入了洞穴裏，而是進入了一條長長的隧道中。雖然隧道和洞穴看似差不多，但兩者是有分別的。進入隧道的人知道隧道一定有出口，所以他不會絕望，也不會因為暫時在黑暗中而感到孤單。當我們禱告的時候，我們要堅定地相信　神是愛我的，並且對於符合　神美善旨意的禱告題目，　神必應允。

第三，擁有對頭的人，可以不住地禱告

寡婦不住地尋找那不義之官的原因是什麼？因為她對於那殺害自己的丈夫、破壞自己家庭幸福的對頭有怨恨。對頭是什麼呢？怨恨是什麼呢？對頭就是大大地傷害我或我所愛的人，又叫我感到很無辜和冤屈的對象，心裏懷著對他的屬靈怨恨，很想解決心裏的怨恨和建立公義。假如人的內心有怨恨，他不能做別的事，直到心中的怨恨得解決，才能過正常的生活。寡婦並非有什麼過人之處，但她裏頭的怨恨使她不灰心地求那不義之官。那寡婦出去工作，回家後即使多疲倦，但心中未解決的怨恨使她清早就起來，去見那準備上班的官。我們若想好好地過禱告的生活，必須像這寡婦一樣，心裏要有對頭、有怨恨，沒有對頭、沒有屬靈怨恨的信徒，容易安逸地躺著，享受人生和追求享樂。可是有對頭、有怨恨的信徒，絕不會這樣行，他們必然不住地尋找　神，無論清早或晚上也要尋找　神，一有時間就尋找　神，懇切祈求。

有一個女人，她心中有怨恨，常常尋找　神，她就是哈拿。哈拿遇見一位好丈夫，也從丈夫得著很多的愛，然而她不能夠懷孕，丈夫的另一個妻子毗尼拿卻生養很多兒女，她常常故意挺著她的大肚子，作哈拿的對頭，大大地激動哈拿，也許毗尼拿所講的話中，最激動哈拿的，是「你得著丈夫的愛，卻得不著　神的愛，有什麼用呢？」、「你外表上敬虔，肯定裏面有許多不敬虔的罪，所以　神不能祝福你！」哈拿聽見這些大大地激動她的說話，雖然得著丈夫的愛，卻不感到幸福。丈夫把好吃的給哈拿，所給的是毗尼拿的兩倍，可是哈拿並沒有半點的喜樂，這時哈拿怎樣行呢？她去到神的殿禱告，藉祈禱吐出心裏的痛苦。哈拿的冤屈，使她切切要尋求神的殿。痛苦使她不能安逸於丈夫的愛，卻要成長為禱告的母親，生養偉大的屬靈領袖撒母耳。在這裏，我們學習到我們內心有對頭，就能夠尋找神和懇切地禱告。

感謝主在新學年開始賜給我們合一的禱告題目，就是在新學年服侍合共155對一對一查聖經，這禱告題目是建基於耶穌教導的主禱文：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。」通過我們出去校園傳福音和邀請同學，我們相信神必定成就這個禱告題目。雖然如此，我們在現實生活中也不時遇上限制，在自己的生活、工作、家庭有很多的掙扎，對頭撒旦叫我們感覺到自己的力量已經耗盡了，傳福音遇見願意停下來的同學也是少數，然而這就是我們必須要禱告神的時候，我們一定要常常禱告，不可灰心。祈求神悦納我們同心的禱告，一同扺抗對頭撒旦，我們常常禱告不灰心，以致能夠新學年服侍合共155對一對一查聖經。

II. 以小孩子的心承受　神的國(9-17)

今日經文的另一個比喻，是耶穌為哪些人而設的呢？請看第9節：「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，」有時候我們守律法守得比較好，自義的心思就悠然而生，數算自己的獻上，仗著自己是義人，藐視其他獻上得少的人。耶穌為了我們持守謙卑和恩典的心，而設這個比喻，請看第10-13節：「說，有兩個人上殿裏去禱告；一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：『　神阿，我感謝你，我不像別人，勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『　神阿，開恩可憐我這個罪人。』」這兩個人同樣都有禱告的行為，但耶穌要告訴我們什麼是真正的禱告，法利賽人因守得到的律法，充滿自信，自我感覺良好，上到聖殿就走到就近至聖所的位置，自言自語的禱告說：「　神阿，我感謝你，我不像別人，勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。」在他的宗教生活裏，他晝夜所思想的，是別人如何評價他，所以在這段禱文中，「我」這一字出現了四次，也將自己與別人比較，說：「我不像別人…也不像這個稅吏…」尤其他驕傲自義地比較，自己比別人獻上更多，絕對配得領受更多的祝福。

但同樣上聖殿的稅吏卻怎樣禱告呢？他不敢走近至聖所，只遠遠的站著，連舉目望天也不敢，他曉得自己不配得站在　神面前，甚至不配得向　神求什麼，他捶著胸說：「　神阿，開恩可憐我這個罪人。」他沒有顧慮到自己的禱告短而被人論斷，他帶著憂傷痛悔的心以自己心靈的聲音真實地呼求　神說：「　神阿，開恩可憐我這個罪人。」他因為曾經容讓撒旦在他身上工作而憂傷痛悔，切切地向　神伸冤。

通過這個比喻，耶穌教導我們什麼是真正的禱告。請看第14節：「我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了；因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」耶穌告訴我們：「這人回家去，比那人倒算為義了…」究竟我們的禱告像這人稅吏那般謙卑和真誠，還是好像那個法利賽人，充滿自義和只為守禱告的律法呢？祈求主教導我們一生像小孩子謙卑的秘訣，我們不因自高而被神降卑；卻因自卑而被　神升高。

請看第15節：當耶穌集中地教訓眾人的時候，有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要祂摸他們，說不定那些孩子剛好在兩歲最活躍頑皮的階段。門徒以為耶穌應該沒有時間理會這些孩子，看見就責備那些人。當時的母親都會將自己的小孩帶到拉比那裏受祝福。耶穌是　神的兒子，是應許的彌賽亞。無論誰被耶穌觸摸都必立刻得醫治，凡憑信心摸耶穌的也必立時得恢復過來，人們開始意識到耶穌是從　神而來，是祝福的源頭。

請看第16-17節：「耶穌卻叫他們來，說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在　神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」耶穌曾在9:48教導祂的門徒：「對他們說，凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的；你們中間最小的，他便為大。」我們有許多的途徑把我們的孩子帶到耶穌那裏，例如講聖經故事給他們聽，把聖經主題的填色冊，油顏色就是小孩子能夠寫的所感，星期六早上帶孩子們到BBF或CBF的聚會。即使小孩子是靠著父母們的信心來到耶穌面前，耶穌都喜悅祝福他們。

耶穌更說：「因為在　神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」小孩子的內心純潔、誠實和非常簡單，也有非常好的接受能力，無論人給他們什麼，他們就接受。當他們想要什麼，就會單純地問人。他們從不憂慮，因為他們信靠父母必供給他們、保護他們。我們要像小孩子般的單純、受教和信靠，尤其我們要單純地信靠　神的說話和應許。承受　神的國並不是複雜的事，擁有小孩子的信心和信靠就能承受　神的國。

感謝主通過這篇信息教導我，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。我只要恢復小孩子單純、信靠和凡事交托的內心，神的國便會臨到我裡面。感謝主賜給我禱告的特權和恩典，我能夠藉着不時從心底裏呼求和禱告，將一切的重擔和問題交托，等候神賜下完成使命和得勝的恩典。我的對頭撒但不時將忙碌的內心種在我裏面，叫我失去小孩子信靠信賴和輕省喜樂的心，內心如同未做完功課的小學生常常沉重，撒但叫我盼望的是外在的事情能夠簡單一點或是少一項工作。然而感謝神藉着今天的信息，光照我知道問題不是世界事情的複雜，而是我內心失去小孩子的單純和常常禱告的秘訣。感謝主幫助我重新握着禱告的恩典，我祈求主幫助我在生活何等忙碌的時間，都以禱告為我內心每時候的狀態，以小孩子的心凡事交托，常常禱告不可灰心，我能夠以輕省喜樂的心完成每一個使命，這個學年在教育大學每星期服侍兩對以上一對一查經。

感謝神今天教導我們常常禱告、不可灰心。耶穌應許我們說：「 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。」我們要為到自己成為別人祝福源頭而禱告，為到新學年服侍合共155對一對一查聖經，2041年前差派10萬位宣教士往中國、北韓和回教國家禱告。我們要帶著信心禱告，直至這些禱告題目成就。當我們這樣常常禱告時，神的國能臨到我們當中，神的旨意能行在地上。祈求神幫助我們過著討神喜悅常常禱告的生活。我們能領受神所應許的祝福和最後的得勝。