2017年 路加福音                                  金佑鎮宣教士

經文 / 路加福音 16:1-31
金句 / 路加福音 16:9

以不義的錢財結交朋友

「我又告訴你們、要藉著那不義的錢財、結交朋友.到了錢財無用的時候、他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」


有一個統計調查顯示,中六合彩的人之中,三份之一會在五年之內破產,甚至比中六合彩之前的財政更差。雖然他們忽然得著一大筆錢,卻不知道如何使用,最終沒落。即使用盡了六合彩而來的獎金,卻不能回到以往的生活方式而破產。賺錢好難,有好多書教人如何賺錢,但是卻好少人教人如何花錢,似乎個個人都識得如何用錢一樣。但今日的經文,教導我們如何使用我們所擁有的財物。祈求主幫助我們,通過今日的經文,學習到如何使用財物的人,才是有智慧的人。

 

I.智者是以錢財結交朋友的(1-9)

請看第1節:「耶穌又對門徒說:「有一個財主的管家,別人向他主人告他浪費主人的財物。」有一個管家浪費主人的財物,他隱瞞主人,去哥爾夫球場,或者卡拉OK。浪費主人的財物,在高級餐廳食飯之後,碌主人的公司卡,然後扮是為了見客而CLAIM錢。他亦用主人的錢,亂咁買好多不必要的昂貴產品,所謂「紙包唔住火」,管家的不是,最終到傳到主人的耳中。請看第2節:「主人叫他來,對他說:『我聽見你這事怎麼樣呢?把你所經管的交代明白,因你不能再作我的管家。』」管家被主人炒魷,就快加入失業大軍,管家要找新的工作。請看第3節:「那管家心裏說:『主人辭我,不用我再作管家,我將來做甚麼?鋤地呢?無力;討飯呢?怕羞。」管家多方面思考,應該向哪個行業寄求職信。鋤地呢?無力。他一直在主人家裡做總經理,叫人做呢樣、做嗰樣,無親手做工,他的手好滑,無咩力量。雖然購買了昂貴的健身室會籍,卻無去過,手腳無乜肌肉、肚腩又大。諗黎諗去,他唔能夠做出力的工作。然後諗討飯,但他的面皮實在太薄,唔得。人到了中年,忽然間失去了一直做緊的工作,實在難以轉行。我十年前請好多老師,擴張補習社,後來赤字愈來愈大而執笠。我為了轉行,尋找新的工作幾個月,影相後執得後生啲,然後寄求職信去幾間公司。但是求職信好似石沉大海一樣,我曉得人到了中年要轉換新的工作幾咁困難,最終租一間好似馬棚咁細的房,再次做補習老師。管家曉得難以轉行,於是他尋找在所在的環境裡,可以預備將來的路。最終I got it!「我知道怎麼行,好叫人在我不作管家之後,接我到他們家裏去。」(4)他為自己將來,諗出咩方法呢?請一齊讀5-7節:「於是把欠他主人債的,一個一個地叫了來,問頭一個說:『你欠我主人多少?』他說:『一百簍(每簍約五十斤)油。』管家說:『拿你的帳,快坐下,寫五十。』又問一個說:『你欠多少?』他說:『一百石麥子。』管家說:『拿你的帳,寫八十。』」管家叫欠主人債的人來。「你欠我主人幾多油呀?」債仔說:「欠了一百簍油。」管家話:「嗱,拿你的賬,坐下,寫五十吖。」一百簍油的價值,相當於當時勞動階層的三年工資,大概港幣五十萬。如今欠五十萬的債,減少為欠二十五萬,那個債仔幾咁多謝管家呢!「呀,我唔知點樣報答你。如果有機會的話,你來我屋企探我啦。」「哦,我就快會去㗎啦。」管家叫第二個人來。「下一個入來啦。你欠我主人幾多呀?」他說:「一百石麥子。」管家話:「拿你的賬,寫八十吖。」一百石麥子,是一般勞動階層的九年工資,大約港幣一百五十萬,管家減了他20%的欠債,即是減了三十萬。這個人會幾咁多謝這個管家呢!「真係多謝你啦。你來我屋企作客,食下飯啦。」管家話:「哦,我會黎㗎啦。」每個減了欠債的人,都因為這個管家的恩典,而邀請管家來自己屋企。主人看到這個情景,他有甚麼反應呢?請看第8節:「主人就誇獎這不義的管家做事聰明;因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。」主人稱讚這個不義的管家做事聰明。他從前浪費主人的財物,如今又減少主人可以收的債務。對主人來說,這是不義的行為。他的確是一個不義的管家。一個人害我的話,無論他做甚麼事、講咩,我都不喜歡,我都不願意聽。但是這個主人從這個不義管家身上得到智慧,這個智慧是以不義的錢財,結交朋友。這個管家結交朋友來預備自己的將來。這個管家在自己不能再承擔職份之前,利用自己現在擁有的職份,正確地做了最佳的方法來預備將來。於是主人感歎話:「因為今世之子,在世事之上,比較光明之子,更加聰明。」在這裡,今世之子表示不信的人,光明之子代表信徒。在承擔世事上,不信的人比信徒更有智慧。不信的人常常為承擔世事而煩惱,用盡一切的方法、付出更多的努力。美國的企業家 Elon Musk創立PayPal公司,亦製造出TESLA電動 汽車,同時創辦 SpaceX公司來發展太空航天業,發展出美國政府花費巨額在NASA 身上,都做不到的技術。我因為他在不同範疇都發展得咁出色,而產生好奇,買了他的傳記,減少睡眠的時間,用三日的時間讀完成本書。原來他有一個夢想, 就是打發人去火星,在那裡建立人住的城市。大部分人因他的夢想實現的可能性太低而藐視他。但是他通過個人創辦的公司,在航天業上,不斷創出新的里程碑,美國人開始向他歡呼,他將自己所創立的其他公司,所賺來的錢,都用在追求這個夢想之上。他是三間公司的CEO,每日用16個鐘頭做野。我一邊讀他的傳記,一邊諗:「吓?為了打發人去火星,咁竭力做工?我為打發人去神的國,又幾咁竭力做工呢?」我將今世之子Elon Musk 同光明之子金佑鎮作比較,今世之子為了預備地球人的將來,竭力研究怎樣打發人去火星,其實火星比不上神的國。我為此打發人去神的國,究竟要付出幾咁多的努力呢?究竟在這個比喻裡,耶穌要教訓我們甚麼道理呢?請看第9節:「我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裏去。」在這裡,耶穌教導我們,基督徒對財物,應有的價值觀。基督徒要關心怎樣使用財物,多過怎樣賺錢。在這裡,「朋友」不是指著浪子在遠方洗錢而結交、一同犯罪的朋友,乃是指著屬靈的朋友,是在永存的帳幕裡接我的。這位朋友是耶穌,亦都指著比我們先進入神國的信心祖宗,亦都指著因我們所傳的福音而相信耶穌的信徒。信徒以不義的錢財結屬靈朋友的事上使用錢財。信徒為了打發人去神的國,而使用我的時間、財物和熱情,咁,我所結交的朋友,可以迎我到永存的帳幕裡去。我們牧者們,可以用所賺回來的錢去享受世界,卻在放工之後,因服侍主而忙碌。世人看這些為愚拙,事實卻是最有智慧、預備自己將來的。愚拙的人,因活得自私而沒有朋友。愚拙的人只是追求眼所能見的利益,得不到智慧去發現真正為自己將來要預備的是甚麼?愚拙的人只是滿足自己的情慾和情感,看不見屬靈的實體,永遠的世界。但是所有人都要面對、在神面前交賬的時刻。那陣時,我們所擁有的錢變得無用,惟有按著我們怎樣使用錢財而受審判。不能夠用錢買永存的帳幕,亦都唔能夠用錢預備將來。惟有按著主人的意思,使用財物,才能預備永存的帳幕。我們為了打發好多朋友去神的國,使用屬於我們的財物,去預備我們的將來。祈求主幫助我們,以不義的錢財結交朋友,以致我們可以得著好多朋友,在永存的帳幕裡接我們。

 

II. 智者在別人的東西上忠心,以得著自己的東西 (10-13)

請一齊讀10-12節:「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢?倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你們呢?」在這裡,「最小的事」、「不義的錢財」、「別人的東西」指著我們所擁有的財物;「大事」、「那真實的錢財」、「你們自己的東西」指著神的國和屬於神國的財物和賞賜。我們以為自己勞苦所賺來的錢、是屬於自己的。但聖經話是別人的東西,為甚麼呢?這是因為我們不是這個世界的主人,乃是管家。我們所擁有的時間、生命、財物,是神託付我們管理的,不是屬於我們的。咁,甚麼是屬於自己的呢?我們在神託付給我們的事上忠心後,從神那裡得著的,才是神給我們的。這個好似總經理在公司的事上忠心,公司賺到大筆錢,公司所賺返來的不是屬於自己。其後公司的老闆給予那位總經理的人工和獎金,才是真正屬於他自己的。同樣,神在這個地上,看我們怎樣在不義的財物上有忠心,就將真實的錢財給我們。這個財物才是永遠屬於我們自己的。錢不是屬於我們的,所以離世的時候,要將所有的錢放低、然後離開世界。我們不能夠作錢的主人,。請看第13節:「一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」人是僕人的身份,人有兩個主人,一個是瑪門,即是財神,另一個主人是神。我們不能夠同時間服侍兩個主人。如果這個主人叫我去佐敦,另一個主人卻話去中環,如果僕人聽第一個主人的說話,就不能聽第二個主人的說話。耶穌講這句說話的原因,是因為連信徒都以為,可以同時間侍奉瑪門、又侍奉神。但耶穌話,「你們不能又事奉神、又事奉瑪門。」我們不願意做物質的奴隸,亦都不願意做憂慮的奴隸。我們惟一不事奉瑪門的路,是盡心愛神、和盡心服侍鄰舍和羔羊。信徒不是為了賺錢而賺錢,乃是為了神的榮耀而使用財物。就是這樣,我們在別人的事上有忠心,才可以得著真實和永遠屬於我們的財物。

 

III. 愚拙的,是貪愛錢財和在婚姻的事上不忠(14-18)

14-18節似乎沒有甚麼連貫性,但主要的內容是要表達法利賽人在不義的錢財上無忠心,法利賽人不愛神、貪愛錢財。法利賽人以為他們賺好多錢,是因為他們信神信得好,但是耶穌卻話,人不能同時間又侍奉財物、又侍奉神,就嗤笑耶穌。在歷史上,重覆出現世俗的信徒嘲笑敬虔的信徒。法利賽人使用好多錢,重覆離婚和再婚。通常好多錢的人,才會重覆離婚和再婚。雖然法利賽人講出為何他不能夠不離婚,因為妻子有各樣的問題,但耶穌指出他們離婚的動機,是要行姦淫。雖然他們好似遵守律法遵守得好,事實卻是廢掉律法。耶穌所傳的神國福音,似乎不理會律法,卻是堅固及完成律法的精神。換句話講,信徒在財物上要忠心,亦要在婚姻上有忠心。我們所相信的神國的福音,要完全律法。

 

IV.      愚拙的為了享樂和自己而使用財物 (19-26)

以後的經文,是在不義的錢財上不忠心的第二個例子。請看第19-22:「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢;並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了,被天使帶去放亞伯拉罕的懷裏。」財主也死了,並且埋葬了。有一個財主穿上紫色的VERSACE外袍、和ARMANI裡衣,天天開超豪華PARTY,享受宴樂。拉撒路執垃圾筒入面的食物來充飢,財主卻不幫助他。那些從桌子上掉下來的零碎橫掂都掉垃圾筒裏,用這些零碎來幫貧窮的,是財主可以做的一件善事。例如聯合國兒童基金會在飛機上把不能夠兌換的硬幣收集來幫助飢餓孩子。山崎麵包將仲有一日就到期的麵包,分給貧窮的人,我間中吃這些麵包來充飢的時候,對山崎麵包的財主擁有感謝的心。經文裏面的財主卻不願意將要掉在垃圾筒的食物給拉撒路,後來拉撒路死了,財主也在超豪華的葬禮中被埋葬。兩個人的命運如何分別出來呢?請看第23-24節:「他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望拉撒路在他懷裏,就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火焰裏,極其痛苦。』」財主入地獄,拉撒路卻在亞伯拉罕的懷抱裡。財主怎樣都不能夠明白自己為何會在這裡。他竭力賺錢、用自己所賺回來的錢去享受人生,為何卻要來到這陰間的火焰裡受苦呢?諗來諗去都不明白,就咬牙切齒。他見到自己所藐視的拉撒路,竟然在充滿光和愛的神國裡面,他與拉撒路比較當中,受更多的痛苦。亞伯拉罕解釋當中的原因。請看第25節:「亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裏得安慰,你倒受痛苦。」財主生前享過福,他生前用別人的東西來滿足自己的情慾,所以來到這個陰間受痛苦。拉撒路學習亞伯拉罕信仰的腳踪,在地上過著客旅的生活而受苦,他現在得著亞伯拉罕的安慰。來世的生活按照今生的生活而決定。財主以為用自己的錢財,在世上為自己用盡,是最佳的選擇。他沒有想到他始終會老去、死後要站在審判台前。他不知道用神託負給他的,來滿足自己罪的私慾,是幾咁嚴重的罪。他在今世為自己的情慾、自私的目的所用的財物,成為在陰間燃燒自己的柴。用自己所擁用的財物,使用在自己的享樂上,是最愚拙的,好像法利賽人和這個財主。人拒絕福音的最主要原因,是追求世上的享樂。但我們所擁用的財物必定會有無用的時候,我們死後,已經決定了我們去陰間抑或去樂園,再不能改變。人死之前,仍可以改我們的命運,好似那個不義的管家,在失去工作之前,用不義的錢財結交朋友,我們常常要思想,在我們門口躺著的拉撒路是誰,要在生前,為到和拉撒路結交朋友而受苦。

 

V. 智者聽聖經的說話而悔改 (27-31)

財主領會到自己的命運不能夠改變,其後他盼望改他五個兄弟的命運。請看27-28節:「財主說:『我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去;因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。」財主有五個弟兄,五個弟兄的生活方式都和自己差不多。他們都必定會來這個痛苦的地方。啲人睇這六個兄弟,個個都好成功,彼此之間有良好的關係,又識得歎世界,好羨慕他們。但財主現在才知道真相,於是他求亞伯拉罕,打發拉撒路到他的父家,向他的弟兄見證,使他們不要來這裡。這個財主多次叫拉撒路做野,可能這個拉撒路從前在財主家裡做過管家都未定,可能拉撒路指出這個財主以不義的方法,儲蓄財物,或者使用財物,因此被炒而成為乞兒。無論如何,這個財主的要求遭到亞伯拉罕的拒絕。為甚麼呢?請看第29-31節:「亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裏復活的,到他們那裏去的,他們必要悔改。』亞伯拉罕說:『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裏復活的,他們也是不聽勸。』」在這裡,摩西和先知的話,指著舊約聖經的話。亞伯拉罕話,財主的弟兄可以聽舊約聖經的話,就不用打發拉撒路去他們那裡。財主以前不聽聖經的話,其實舊約聖經有好多經文,教人使用財物去幫貧窮的人:「我民中有貧窮人與你同住,你若借錢給他,不可如放債的向他取利。」吓?唔收利息借錢俾人?咁,呢個世上,無數的銀行和信用卡公司要執笠,財主的人數起碼減少一半。事實上,惟有侍奉神的人,先至聽從這句說話。財主好似法利賽人咁樣,聽極都唔肯悔改。財主現在才知道,惟有悔改才改變自己的命運,所以,他想打發拉撒路,從死裡復活,去向他五個兄弟作見證,他們必會悔改。但是亞伯拉罕話,如果他們聽聖經的說話都不肯悔改,即使他們聽見從天國返來的人的見證,都不會悔改。財主和法利賽人的根本問題,是不信聖經說話的權威,預備死後的世界。他們亦都不相信聖經應許的說話,而不能夠不侍奉瑪門。除了聖經說話之外,沒有其他方法幫助人悔改。

 

今日經文裡面,管家的比喻、法利賽人的故事、財主與拉撒路的比喻,都講緊共同的主題。法利賽人和財主不用自己的財物結交屬靈的朋友。有智慧的管家,以不義的錢財結交朋友。拉撒路結交亞伯拉罕為朋友,迎接自己到永存的帳幕裡。祈求主幫助我們,相信聖經的說話,得著使用財物的智慧,祈求神幫助我們結交耶穌為朋友,耶穌可以接我們到永存的帳幕裹,請大家再次讀金句第9節「我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裏去。」。