2017年 路加福音 第10課 6月18日(第Ⅱ部信息) 李永仁牧者
經文 / 路加福音 9:1-17
金句 / 路加福音 9:13
「耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，
若不去為這許多人買食物就不夠。」」
在今日經文裏，耶穌打發所呼召的十二使徒出去傳道旅行。耶穌盼望通過實際生活裏栽培他們成為眾人的牧者。人即使在課堂裏吸收許多理論和知識，若沒有實際經歷和嘗試，也不能得著真才實學。門徒藉著順從主的說話，能成長為那時代真實的牧者。
請看第1節，「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，」一直以來，耶穌與門徒形影不離，門徒能親眼看見耶穌所行的 神蹟，確信耶穌是全能 神的兒子。門徒在與耶穌共同生活裏，能學習耶穌的完美品格，效法耶穌過生活。耶穌盼望門徒能得著實際的訓練，所以打發門徒到充滿問題的世界。通過模擬真實的練習，人能夠在實際情況中按照所學習的施展出來。無論是飛機師、醫護人員、執法人員或法律系學生，在課堂模擬現實情況作訓練。有一個人在街上暈倒，在眾人手足無撒時，一個學生按照他在危救課所練習的，實踐以心肺復甦法，成功在醫護人員到達之先搶救病人。正因為此，即使耶穌在馬太福音裏說，差遣門徒去傳道，如同打發羊到狼群中那樣危險。但耶穌盼望門徒通過這次傳道旅程當作練習，將來門徒能挑重擔，為恢復 神的國，與撒但正面爭戰。
耶穌為了幫助他們能完成使命，就給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病。屬靈工作上需要屬靈的能力。宣揚 神的國，醫治各樣疾病，並不能靠人的能力來承擔。人即使擁有帝王或公司CEO的能力和權柄，也不能承擔傳道工作。因為這場不是屬血氣的爭戰，乃是與天上屬靈氣魔鬼爭戰。魔鬼不怕人的權柄能力，反而嗤笑人的無能。士兵若配備的是玩具槍，向敵人掃射的是BB彈，在敵人看來是何等可笑滑稽。魔鬼惟有在耶穌的能力和權柄前懼怕和退去。當門徒帶著耶穌所賜的能力和權柄，才能承擔拯救靈魂的工作。同樣，我們能過牧者的生活，也是因為主所賜的能力和權柄。因此，我們不能以自己沒有能力而逃避作工，倒要相信主賜下能力和權柄，以感恩的心承擔。
門徒當成就甚麼工作呢？請看第2節，「又差遣他們去宣傳 神國的道，醫治病人，」門徒所作宣傳 神國的道和醫治病人，也是耶穌一直以來工作的核心。門徒藉著宣傳 神國的道，自己再次堅固和領受福音，也可以幫助聽的人站穩在真理上。除此，門徒也要做施與的善工，醫治病人。在許多人的要求下，門徒容易失去以傳道為中心服事眾人。求主也賜我們效法耶穌和門徒以宣傳 神國的道為中心生活，奉差原是為此。
耶穌對被差的門徒有何叮囑？
請看第3節，「對他們說：「行路的時候，不要帶拐杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。」若果我們遠足露營，都會帶備拐杖，一來在走斜路時作撐扶，二來自衛防野狗。我們也會帶著背包，裝上食物，也帶備銀兩或八達通。也許我們帶多個衫摭風擋衣或作替換。這些裝備並非奢侈品，而是關乎生存要緊的裝備。為何耶穌卻對門徒有這等嚴格的吩咐呢？這是為了門徒能實際經歷 神的供應和看顧。 神看那些傳 神國福音的人比君王更寶貴。例如在創世記裏， 神看顧因恐懼而把妻子說是妹子，因而被人搶去妻子的亞伯蘭，向亞比米勒王出頭，但 神沒有主動探訪幫助那時代的君王。 神供給祂僕人食物吃，供應他們衣服穿。故此，使徒為了在傳道旅程上多經歷 神的恩典，不要預備任何東西，只要單單倚靠肉眼不能見的 神同在， 神作他們後勤供應者，以及保護者。這個傳道旅行，也就是門徒對倚靠 神的信心訓練。
在兩星期前，宣教士所租住的房子裏，業主所提供的洗衣機跪低不能用。這洗衣機一直以來太舊，而且安裝不妥而出現去水等問題。我心裏生出個幾個解決方案：第一，向業主訴說洗衣機的不是，請求買個新的，但要人家出錢，這游說工作不容做；第二，請業主叫人來維修，但洗衣機太舊，看來醫好不久又會出問題；第三，宣教士自資買個新的，或是二手的，但一來宣教士要掏銀包錢，二來下次搬帳棚時又要一同搬去。雖然想了許多，最後我提議用whatsapp，只簡單地把洗衣機故障之事告訴業主，看她怎樣回復。結果，事情非我想像中那樣複雜，業主明白那洗衣機太舊，醫好也哂藥費，結果願意出錢買了部新的，名牌子的洗衣機，連一直去水的問題也一應解決了。我驚歎事情如此順利、簡單和完美，實在是 神的恩手祝福和保守宣教士，也發現自己許多時為事情苦惱和預備許多也是無用，最終 神出手最穩妥。
請看第4節，「無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。」 神的僕人要居住在 神所引領的家裏。無論那家是好是壞，是舒適或是不便的，門徒在離開那城之前也不要搬。不然，他們就會花費精 神和時間在改善居住環境上，卻不能專心作傳道事工。
請看第5節，「凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」」使徒保羅在彼西底的安提阿，遇上敵擋福音的猶太人。最後他把腳上的塵土跺下去就往別城去(徒13:51)，就是向他們見證，他們不接受福音就要自己承擔 神對罪的審判。我們竭力傳道時卻沒有人接受，就容易因此自卑，甚至疑惑福音能力。為此，耶穌教導門徒要向不接待的人，把腳上的塵土跺下去。他們不接受福音，不是門徒所傳的福音有問題，而是那不迎接福音的人有問題。我們在校園傳道，不迎接的人遠比迎接的人多。然而，我們要記念耶穌曾告訴門徒，「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」(可16:15.16) 門徒要為到人的剛硬而禱告，對福音的自豪感，並擁有憐憫剛硬罪人的內心，持守在傳道工作上。
門徒怎樣順從耶穌的吩咐呢？請看第6節，「門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」門徒順從耶穌的吩咐，順從出去。他們沒有抱怨或疑惑主的吩咐，只單純地迎接主的說話，如同警醒的士兵出戰，手握著福音前進。那時，有何事情發生？門徒單單倚靠 神出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。雖然他們是不足和軟弱，但他們如同耶穌那樣叫癱子起來，叫痲瘋病人痊愈，枯乾手的人好了，叫血漏的源頭乾了。被罪和被不義的思想折磨的人聽見福音，被興起成為晨曦甘露屬主的年輕人；那離開 神，在絕望中無力的人，因 神的道，他們有生命力地如鷹展翅上騰。 神的工作不在乎僕人的年齡或經驗，或屬人的能力和條件。那單純地倚靠主，順從主命令的人能有力地成就福音工作。通過門徒所傳的福音，甚至震動了希律王宮。祈求主也幫助我們單純地倚靠 神，也可以有力傳揚 神國的道，醫治的工作在眾人身上發生。
使徒回來後做甚麼？請看第10節上，「使徒回來，將所做的事告訴耶穌，」在各處傳道的使徒回來，並開了迷你型的宣教報告大會。門徒氣氛熱烈，每個門徒以大喜樂分享 神通過他們所成就的工作。門徒起初出去傳道，心裏不安，擔心會否失敗。但他們剛強壯膽地出去，傳揚 神國的道，結在人的心裏發生工作，捆綁人的污鬼被趕走，病得醫治。門徒經歷了 神的大作為。他們彼此分享，也彼此得著鼓勵，將榮耀歸給 神。
報告大會完畢後，耶穌有何方向？請看第10節下，「耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。」耶穌帶著門徒到伯賽大歇一歇，在屬靈上和肉體上充電休息。門徒們都舉腳贊成，並立刻租船出發。在船上，門徒喜樂地唱詩歌。然而，到了伯賽大一看，萬人空巷。眾人比門徒來得還，拉banner迎接耶穌到來。難得的歇一歇計劃因著不請自來的眾人而泡湯，門徒心裏暗暗不是味兒，看見眾人等候服侍的眼 神，就感到極其負擔。
耶穌怎樣待那些不請自來的眾人？請看第11節下，「耶穌便接待他們，對他們講論 神國的道，醫治那些需醫的人。」耶穌看見，就憐憫他們如同羊沒有牧人一般。耶穌說，凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。(太11:28) 無論早上或黃昏，耶穌也接待尋找祂的眾人。耶穌是恩典和慈愛的 神，無論人帶怎樣的人生問題，耶穌也迎接他，服侍他。這個時代裏，愈來愈多一個人吃飯，一個人看電影，一個人旅行。人的關係變得更冷漠，說話也非出於真心。人盼望遇見無論甚麼時候也熱烈地他們的牧者。人在遇上真正的牧人後，傾訴連父母或朋友也不能講述心裏的痛苦和黑暗問題。耶穌是我們的好牧人，祂毫無保留將自己分給眾人，使我們生命變得更豐盛。願稱頌榮耀歸給耶穌，無論甚麼境況主也熱烈地迎接我們。
耶穌便接待他們，對他們講論 神國的道，醫治那些需醫的人。眾人有許多實際的問題，學習問題、成績問題、物質問題、婚姻問題、兒女問題。他們因為這許多問題而受苦。耶穌沒有向他們講論世界的事，解決世事之法，而是向他們講論 神國的道。許多時我們以為所面對的現實問題得解決，才能得著天國的幸福。但 神國的喜樂和幸福並非從世上亨通而來。耶穌向成功型的法利賽人尼哥底母說，「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」惟有人重生才能得著 神的國，才能幸福和自由臨到那人。耶穌同在，就是天堂。
耶穌專心服侍眾人，日頭快要落下。忍耐已久的十二門徒向耶穌有何提議？請看第12節，「日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」」即使快要日落，但耶穌對他們的愛沒有熄滅。門徒就向耶穌提出一個理性的方案，「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」在野地的情況，門徒的建議是相當務實和穩健。傳道旅程後回來的門徒，視野廣闊了，有秩序地為人群安排。以往門徒等候耶穌的指示，現在他們主動提議，參與工作。門徒看現實的情況是眾人要自己找吃的，是太陽伯伯收工，又是野地之處，男丁已有五千，加上婦孺足有一萬人。而門徒手裏沒有甚麼足夠吃的，所以應該盡快叫眾人散開，各自找吃和休息。他們期待耶穌也同意他們的想法，再者看來除此之外，並沒有別的辦法。
耶穌卻怎樣回答他們？請看第13節上，「耶穌說：「你們給他們吃吧！」」耶穌的吩咐看來不合乎現實情況。門徒聽見主的吩咐定必O嘴。耶穌也曉得門徒沒有能力餵飽眾人。為何耶穌吩咐：「你們給他們吃吧！」
門徒是在黑暗時代中被主呼召設立為使徒的。他們是 神國的大使，擁有使命和責任感餵飽 神的百姓。就耶穌看來，現在是野地，日頭平西，沒有食物，所以門徒更加要負起餵飽眾人的責任。耶穌提醒使徒有責任，無論如何都要餵飽眾人。在情況艱難下，雇工就會感到限制，不能再承擔下去。但那看見兒女饑餓的母親，即使情況困難，也要餵飽兒女。當人擁有責任感時，能克服各樣限制。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話(摩8:11)。就是年青人也因饑餓而發昏。 神正尋找那能餵飽他們的牧者(路12:42)。我們與門徒一樣，許多時有各樣理由推搪不能承擔責任，這是野地，日頭已平西，我們沒有甚麼餵飽他們。我們被主呼召，受訓作聖經老師和牧者。人譏笑領袖說，沒有leadership，但有headship，就是說他們沒有領導才能，但有頭腦分柝形勢，在困難的時勢，只求個人利益，放棄眾人。主寶貴使用那有責任感的人，過於有頭腦的人。領袖的責任感是成就 神旨意的動力。
耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」門徒重申他們只有五個餅，兩條魚的情況，不夠買食物給眾人，就是做不到。門徒回答非常消極，但耶穌吩咐他們甚麼？請看第14節下,15節，「耶穌對門徒說：「叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。」門徒就如此行，叫眾人都坐下。」耶穌沒有因為他們的說話而灰心，反而積極吩咐門徒預備，排排坐，食飯囉。門徒只有十二個人，要控制為數近萬人有秩序地分排而坐也不容易，大約是1:800。眾人也接受門徒的安排，安靜地坐下。
耶穌就做甚麼？請看第16節，「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。」耶穌帶著門徒所擁有的五個餅，兩條魚，望著天祝福。耶穌望著天，表示為到所擁有的而感謝 神。人看五個餅，兩條魚十分微小，只是夠一個小朋友吃，但耶穌為這五餅二魚而感謝。耶穌沒有輕看這五個餅，兩條魚為微小無用，耶穌就把五餅二魚擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。生命的餅和魚不斷地從耶穌手裏分出來。結果，在曠野裏開了筵席，眾人都能寬暢地吃飽，剩下的零碎收拾起來裝滿了十二籃子。雖然耶穌對門徒說，「你們給他們吃吧！」，但實際上是耶穌給眾人吃飽。耶穌以創造的大能和愛，餵飽了眾人。門徒所擁有的五餅二魚微小不足，但這些被耶穌祝福後，驚人的 神蹟發生了。同樣，當我們的人生被 神祝福時，也能發生這樣的 神蹟。人期望擁有二十兩銀子，但在 神浩大的工作之中也是微小的。主祝福五餅二魚，成就了大工。在耶穌的祝福中，我們學習超越艱難現實做 神工作的秘訣，就是憑信心獻上所擁有的五餅二魚。五餅二魚雖然很微小，看來有冇與否沒有分別。五餅二魚包括了門徒對耶穌的信心、順從和勞苦，蒙 神祝福。人若空手來到主跟前，沒有被 神祝福的管道。藉著五餅二魚的 神蹟，耶穌教導門徒怎樣餵飽眾人還有餘。
總括，耶穌在這時代呼召我們作牧者，吩咐我們說，「你們給他們吃吧！」作為牧者的我們對校園靈魂有責任感，憑信心餵飽他們。雖然我們沒有能力餵飽眾人，但耶穌祝福我們的所擁有的五餅二魚。祈求 神通過不足的我們能餵飽饑餓的，叫在絕望中求死的靈魂活過來，在這如同曠野的世界舉行筵席。