聖徒的相交

感謝主在新一年開始的時候，將研讀約翰壹書的恩典賜給我們。約翰壹書是使徒約翰年老的時候，在第一世紀的八至九十年間，在以弗所寫成，主要的對象是小亞西亞教會的信徒。約翰壹書的主要信息是　神就是光 (1:1-2:27)、　神就是生命 (5章)與及　神就是愛 (2:28-4:21)。今日的經文是約翰壹書的引言部分，講及信徒的相交。說到相交，不得不提在過去兩個星期裏，在我們當中許多相交的聚會：在幼兒聖誕崇拜和兒童聖誕崇拜後，有主日的聖誕崇拜，緊接著的是平安夜的慶祝聚會；在剛過去的一月一日清晨，也有看日出的聚會。我們通過這些聖徒相交的聚會，得著大大的喜樂。而事實上，信徒的屬靈生命在乎於他跟誰相交、與及相交的質素如何。使徒約翰在本段經文裏，指出聖徒的相交最重要的是甚麼，阻礙聖徒相交的障礙物又是甚麼。祈求主通過今日的信息，使我們擁有與　神和聖徒真實的相交，可以過喜樂充足的新一年。

Ⅰ‧生命之道 (1-4)

約翰在講論聖徒的相交時，首先介紹聖徒相交的對象是誰。請看第1節：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見，親眼看過，親手摸過的。」「從起初原有的生命之道」指著耶穌。約翰在這裏從聽覺、視覺和觸覺，以4D角度來描述耶穌，強調耶穌是他們親耳聽過、親眼看過、親手摸過的。為甚麼呢？這是跟當時開始盛行的異端道理──諾斯底主義有關。諾斯底主義又名「知識主義」(Gnostics)，是將基督教的道理和希臘哲學混為一談的一種學說，主張耶穌並非道成肉身，不過是在受洗時，基督的靈降在祂的身上，直到釘十字架前，基督便離開耶穌回到天上。因此，他們既否定耶穌的神聖，也否定十字架的救贖；他們主張惟有少數獲得神秘知識的人才能得救。這種學說開始滲入在教會當中，造成很大的破壞力。約翰因此見證耶穌是他和其餘的十一使徒所親身經歷過的，是道成肉身的　神。十二使徒曾經親眼目睹過耶穌叫瞎子看見、瘸子行走、聾子聽見、死人復活，約翰也親眼目睹耶穌受死的經過；他們親耳聽過耶穌所說的生命之道；又親手摸過在閣樓洗他們的腳的耶穌的雙手，還有復活的耶穌手上的釘痕，也吃過復活的主親手遞到他們每人手裏和口裏溫暖的燒魚和餅。這位耶穌絕非諾斯底主義者所主張的知識和理論，乃是凡相信和跟從祂的人必會個人親身經歷的道成肉身的　神。

請看第2節：「這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」諾斯底主義者認為　神是聖潔的，而物質世界是邪惡的，因此　神與物質世界完全沒有關係，這也表示　神是人遙不可及、不能遇見的對象。但約翰說並不是這樣。「這生命已經顯現出來」，表示　神已經通過祂的獨生子向我們彰顯出來。這位　神如同浪子比喻裏的父親一樣，懇切渴望遇見我們，甚於我們想遇見　神。這位　神主動地尋找在正午時分獨自來到井旁打水的婦人，將直湧到永生的活水賜給她；這位　神也主動地尋找在畢士大池子旁邊絕望地躺著的三十八年病人，將痊癒的盼望賜給他，使他起來行走。這位　神並非好像明星那樣，為了保持神秘感而常常隱藏自己，乃是懇切渴望向我們顯現，垂聽我們的禱告，拯救我們和與我們相交。　神今日也通過我們所身處的環境、所經歷的人和事，向我們顯現出來。就如詩篇19:1,2所說：「諸天述說　神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」不信的人以所遇見的好事為幸運，以所遇見的壞事為倒楣，埋怨環境和人；但信徒卻以每一日所遇見的人和事，為　神向我顯現，為到　神的帶領和看顧而感謝　神，為到　神的干涉而省察自己。就是這樣，信徒因常常經歷這位活著和向他們彰顯的　神，感受到　神的同在而充滿感謝。

這樣，約翰將所看見、所聽見的生命之道傳給信徒，有甚麼目的呢？請一起讀第3節：「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」約翰說，這是為了使聖徒與父　神和耶穌基督相交，也使聖徒彼此相交。相交(fellowship)是人生不可或缺的一部分。人跟誰相交，就成為怎樣的人；人沒有任何相交，就陷入孤獨和變得自我，生命枯乾和沒有喜樂。有人說女士們長久不能向人傾訴的話，有機會患上抑鬱症；但我認為其實弟兄們也是一樣。在世上有甚麼相交呢？新生進入大學後，有多不勝數的相交：細O和大O之後，便有細O組聚和大O組聚，還有系聚、莊聚和各個飯聚等。打工仔有雖然不太想參加、卻要定期參加的staff meeting。從事研究工作的人，有彼此交流研究成果的研討會和學術會議。今日人與人之間的相交，速度和深度跟以往也很不同，很多的相交也從面對面轉移到網上。網上的即時通訊使人與人的相交變得越來越方便，但同時間也容易流於表面。世上即使有很多的相交，但人參與過這些相交後，仍然感到孤獨，人與人之間仍然感到疏離。

但聖徒的相交卻與世上的相交有甚麼不同呢？約翰說：「我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」世上的相交只有人，但在聖徒的相交裏卻有父　神和　神的兒子耶穌基督。與父　神和耶穌基督的相交是怎樣的呢？在約翰福音13至17章裏，記載了耶穌與門徒之間親密的相交。耶穌說：「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。」(約15:9-11) 與父　神和耶穌基督深深相交時，便領受父　神和耶穌的愛，靈魂得著滿足的喜樂。在與父　神和耶穌的相交裏，有赦罪的恩典、有叫人飽足的生命的糧和永遠不渴的活水的泉源。耶穌要跟那些與祂深深相交的人，建立葡萄樹和枝子親密的關係，叫他們的人生多結果子，也將禱告蒙應允的特權賜給他們：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。」「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」(約15:5,7) 我們與生命的源頭　神和耶穌相交多少，生命便得豐盛多少。一切的恩典、愛和能力，作工的智慧、服侍主和服侍人的原動力，都是從與　神和耶穌基督深深相交而來。摩西與　神深深相交四十日後，面上和靈魂發光，可以服侍有很多問題的以色列百姓；但以理在要被扔在獅子坑的危機面前，仍然持守每日三次禱告與　神相交時，不但得著卓越的靈承擔世上的工作，表現超乎眾人，也可以在不信的王面前見證活著的　神。但假如信徒忽略與　神和耶穌基督的相交，即使肉身依然作工，心靈卻感到枯乾和疲乏，失去作工甚至生活的意慾，也失去懷抱一個靈魂的愛和恩典。與父　神和耶穌的相交好比油缸裏的汽油一樣，即使性能何等好的引擎，若汽油用盡的話，汽車就連一米也不能前進，成為無用；但假若注入充足和優質的汽油，汽車便能發揮它的最佳性能，可以到達所要到的目的地。

我們都知道與人的相交有不同的深度：有好像在大學裏的"hi-bye friend"一類、打個招呼便離開的泛泛之交，有深深認識對方、可以互吐心事的莫逆之交，也有彼此深深相愛、甚至願意為對方犧牲自己的生死之交。在與　神和耶穌基督的相交上也一樣，有膚淺的相交，也有有深度的相交。在3節裏的「相交」有比起我們所想更深的含義，希臘原文有「彼此屬於對方」的意思。感謝　神在我們的教會當中，設立了寫所感和分享所感的聚會，使我們有與　神和耶穌有深度的相交。UBF的所感源於1973年的一次聚會，弟兄姊妹基於約翰福音1:4「生命在祂裏頭，這生命就是人的光」的說話，寫下自己的生命見證，當中分享他們所經歷的憂愁、彼此認罪，也見證他們遇見耶穌的經過；在分享當中，他們經歷到心裏罪的重擔挪開了，　神的愛臨到他們的內心，重生的工作大大地發生，很多人流下感激的眼淚，那次的聚會充滿了喜樂。寫和分享所感的聚會自此開始了，不但有靈修營裏生命見證的分享，也有團契裏、所感team裏、宣教報告裏的所感分享等。通過寫所感，我們基於聖經的說話深深默想，尋找個人學習和應用的地方、悔改和實踐的題目，領受罪得赦免而來的恩典，也具體地記念　神所賜下的恩典而獻上感謝；也通過分享所感，彼此承擔和代求，藉此聖徒之間有真實和坦誠的相交。這樣的相交並不是我們的教會獨有，乃是每個時代的屬靈復興背後的原動力。在十八世紀，由約翰和查理衛斯理、喬治威特腓組成的聖潔會(Holy club)，每一日聚集讀聖經和每星期禁食禱告，與　神和聖徒深深相交，結果復興了當時因工業革命而變得物質主義的英國；在美國的約拿單．愛德華茲，每一日深深研讀和傳揚　神的說話，叫很多店鋪都提早關門要來聽他的信息，美國第一次的屬靈大復興便在這時發生；美國大學生的自願宣教運動 (student volunteer movement)，與及第二次的屬靈大復興，也是從慕迪每清早起來兩三個小時讀聖經與　神深深相交的影響之下開始的。

世上的相交大多以吃喝玩樂、或者自身的利益和喜好為主，這樣的相交在短暫的享樂之後，叫人的靈魂更加疲倦和口渴。然而使徒約翰說，與　神和耶穌的相交，會得著充足的喜樂。請看第4節：「我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」若我們以與　神和耶穌的相交為例行公事的話，就不能有真實的相交；但若我們以心靈查聖經和寫所感，深深禱告的話，必定可以聽見　神的聲音，親身經歷耶穌，得著世間所不能給予的充足的喜樂。祈求主在新一年，也幫助我們握著方向，與　神和耶穌基督深深相交，以至我們常在耶穌裏面，耶穌也常在我們裏面，叫我們的喜樂充足，也得著恩典去見證和傳揚這生命之道。

Ⅱ‧在光明中行的生活 (5-10)

為了相交，首先要知道相交的對象是誰。與信徒相交的　神是誰呢？請一起讀第5節：「 神就是光，在祂毫無黑暗！這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」約翰講及　神的屬性時，第一樣提及的是光。　神就是光，這表示甚麼呢？光指著　神的聖潔、美善和真實，也指著　神的信實、公義和愛。光的相反是黑暗，黑暗就是污穢、罪惡和虛假，也是沒有真理、說謊和憎恨。我們知道光很重要，　神在創造世界時，第一樣造的就是光：「 神說：要有光。就有了光。」(創1:3) 光驅走一切的黑暗，顯明一切的實體；光也指引人的路，更加有消毒殺菌的功能。同樣，一個人遇見　神時，第一樣領受的也是基督的光：「那吩咐光從黑暗裏照出來的　神，已經照在我們心裏，叫我們得知　神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」(林後4:6) 一個人領受基督的光時，就從黑暗歸向光明，成為光明之子。這樣，信徒與作光的　神相交有甚麼含義呢？與作光的　神相交，這表示讓　神說話的光照透我的內心，顯露和驅走我因罪而來的黑暗，叫我的靈魂得醫治，也讓　神的說話帶領我走前面的路，成為我腳前的燈、路上的光 (詩119:105)。

約翰為甚麼強調　神就是光呢？這是因為當時的諾斯底主義者主張靈是善的、肉體是邪惡的，而信徒已經有了得救的靈，肉體的犯罪與靈的得救無關；他們得出的結論是人並沒有犯罪，也不須要認罪悔改，可以放縱私慾。約翰指出這樣的假道理有甚麼問題呢？請看第6節：「我們若說是與　神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。」約翰指出這樣主張的人是「仍在黑暗裏行」。「仍在黑暗裏行」的意思不是指著人犯罪，乃是指著慣性地在罪裏過生活。我們知道若被刀割傷的話，會感到痛楚，甚至會有生命的危險。雖然被刀割傷的話，可以塗上紅藥水和包裹來叫傷口得痊癒，卻不會有人因此而慣性地用刀割傷自己。同樣，真正領受過救恩的信徒，也不會容讓自己慣性地在罪裏過生活，反倒因為犯罪而痛苦和扎心，為到得痊癒而悔改和掙扎。此外，「仍在黑暗裏行」也表示不認罪，隱藏內心的黑暗。太陽每日不變地光照大地，但若烏雲密佈的話，即使陽光依舊，地上卻一點也感受不到光；這不是因為太陽改變了，而是有阻擋陽光進入的黑暗。人的內心為甚麼感受不到光呢？那不是因為現實的問題，也不是別人的問題，乃是因為我們裏頭有著未解決的罪的黑暗，沒有被基督的光照透。

在黑暗裏行的相反是怎樣的呢？請一起讀第7節：「我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」「在光明中行」是甚麼意思呢？這不是指著聖潔無罪，乃是指著正直地承認和顯露罪，為到過不犯罪的生活而作出悔改和掙扎。由此看來，聖徒與　神和耶穌相交最大的阻礙，不是犯罪，而是不認罪。約翰說，我們若在光明中行，就與其他信徒彼此相交；換句話說，信徒不能與人相交的原因，是在黑暗中行。一個人若說我在光明中行，卻不能與人相交，這表示他裏頭有未得解決的黑暗。我們也有時候經歷，當犯罪時，雖然弟兄姊妹沒有改變，但我卻感到內心相當負擔，想躲起來，不想出現在人前。這時候，通常人會怎樣做呢？「等到我屬靈的情況好一點，犯罪少一些，樣子光一點，才與其他信徒相交。」然而，那時黑暗並沒有因此而解決，反而變得大得起來，叫我們與其他信徒的牆壁變得越來越厚。約翰因此勸勉我們當如何行呢？「我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」我們在聖徒的相交裏不隱藏，積極地將黑暗顯露在光明中，真實地認罪悔改時，耶穌的寶血便要洗淨我們一切的罪。耶穌的寶血不但在二千年前為我們傾流，不但在昔日使我們重生，今日也有能力洗淨我們一切的罪。主寶血的功勞今日依然大有能力，如同湧流的瀑布、又如遼闊的海洋，足以洗淨我們一切的罪，醫治我們內心所有的傷痕。

請一起讀第8,9節：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」在世上，承認自己罪的人被視為愚拙，因為這樣做必定會成為眾矢之的，成為別人批評和論斷的對象。看世上的政客競選總統或首長時，都必定極力掩飾自己的過犯，相反搜挖和誇大對手的不是，大肆渲染，甚至製造黑材料。這是不認識　神的世人的做法。但我們在主裏面卻有甚麼不同呢？我們在所感裏不是指出別人的罪，也不是吹噓自己，乃是認自己的罪。我們為甚麼認自己的罪呢？這是因為我們認識　神是誰。人若不認識　神是誰的話，便不能真實地認罪悔改。從前馬丁路德只以　神為審判主，以苦行想解決罪的問題，內心卻沒有一刻平安；直到他曉得　神通過耶穌所彰顯的愛，才明白到真正的悔改是基於　神的愛和　神的公義，必會結出愛　神的果子，得著靈魂的滿足；從那時起，他單單依靠耶穌的死而來的救贖，仰望耶穌所流的寶血，從前叫他感到負擔的悔改的經文，就都成為了他的安慰。我們即使有犯罪、甚至重覆軟弱的時候，卻可以來到　神面前認罪悔改的理由是甚麼呢？那是　神是信實和公義的，必按祂的應許赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。請看第10節：「我們若說自己沒有犯過罪，便是以　神為說謊的，祂的道也不在我們心裏了。」人因肉體的軟弱而有犯罪的時候，但否認自己犯過罪，這是比起犯罪更大的問題，就是以　神為說謊，　神的道不能存在這樣的人心裏。因此，為了持續與　神和耶穌相交，我們要行在光明中，藉著認罪悔改，不住領受赦罪的恩典和主寶血的洗淨，這樣我們與主的相交就越來越深，與其他信徒的相交也越來越深，可以過喜樂充足的信心生活，也可以吸引在世上因為不認識　神而生命枯乾的靈魂。

通過今日的信息，我們學習到聖徒的相交，是與父　神和　神的兒子耶穌基督相交，在這相交裏，有叫人滿足的喜樂。我們藉著認罪悔改，罪得到赦免和洗淨，這就是在光明中行，叫我們與　神和聖徒有真實的相交。祈求主幫助我們在新一年，以與　神和耶穌相交為最首要的事情，以至我們的聚會裏充滿赦罪而來的感激和喜樂，叫校園裏不信的靈魂也被吸引來就基督的光。