只等真理的聖靈來了

以色列人出埃及後，40年在曠野生活，然後進入應許之地。在荒涼的曠野中，神日間以雲柱，夜間以火柱引導選民到應許之地。在曠野引導百姓40年的雲柱和火柱，象徵著新約時代的聖靈。今天的信息有關耶穌就聖靈的教導。祈求神通過今天的話語，我們可以了解聖靈如何在曠野般的世界帶領人，我們能成為跟隨聖靈的信徒。

請看第1-3節。耶穌預言門徒將要遭受的苦難。人要把門徒趕出會堂，並且認為殺門徒是事奉神(2)。當然，他們這樣做的因為不認識　神和耶穌(3)。請看第4節：「我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。」

聽見苦難來臨，人會擔心和害怕，有時不知道何時困難來臨更好。婦人聽見有關分娩前的痛苦，也可能生出不願生孩子的念頭。聽見在宣教之地遇上語言和文化障礙，也叫人生出宣教的恐懼。我們害怕苦難使我們與神隔絕，然而，我們若在苦難中想起主的話，苦難能帶領我們到新的屬靈世界。彼得因三次不認耶穌而絕望，但當他想起主的話時，能從絕望中走出來，持定耶穌的恩典。「主一直認識我，現在仍然愛我！」當時門徒對耶穌的說話沒有信心，他們聽見耶穌所說將要發生的事，就越害怕，甚至不能發問(5)。門徒心中充滿憂愁(14:1-3)，沒有耶穌，如同沒有了父母的孤兒，在嚴酷的世界裏獨自打滾。「我們將來如何生活呢？在彌賽亞王國的高位也會成為泡影，眼睛一片黑暗。

儘管如此，耶穌並沒有因為門徒的反應而動搖，因為耶穌離開門徒是與他們有益的。請看第7節：「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。」在不確定的世界裏，在身旁有可倚靠的對像是多機蒙福呢！

如果擁有好像耶穌那樣偉大的父母、偉大的同工，或偉大的牧者在身旁，實在沒有甚麼事情需要操心。我們生命的保護者、導師和安慰者，離我而去，看來是損失，但耶穌說這是與門徒有益的。因為當耶穌離開他們時，就有保惠師聖靈來臨。人擁有眼能見的依靠，就不會依靠聖靈、不聆聽聖靈的聲音。我們無人可依靠時能向　神呼求，但有人出手幫助解決問題時，他就停止祈禱。當我們沒有人可依靠時，個人的能力和意志用盡時，我們會絕望，但在靈性上，我們的心會變得謙卑，我們的眼睛能向聖潔的　神敞開，我們的嘴巴能向神呼求。即使經歷了痛苦，但能與聖靈保惠師建立關係，比依靠眼能見的保障得益更多。

這是因為擁有肉體的耶穌，受時間和空間的限制，而聖靈不受限制。人不知道我們內心深處的問題，但保惠師聖靈會察看我們內心深處，曉得我們的軟弱，並為我們代求真正需要的東西。「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅8:26-28)

聖靈最重要的工作是責備和引導。

第一，聖靈斥責世人

請看第8節：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」聖靈顯示世人對罪、義和審判的錯誤觀念，並教導我們有正確的認識。

為罪。請看第9節：「為罪，是因他們不信我；」聖靈告訴我們，不相信耶穌是最大的罪。罪的定義，在不同時代和國家也會不同。以往，人以婚前性行為為恥，但現代年青人以沒有男友女友的浪漫生活為恥。在相對主義和多元文化中，人對罪的概念越來越模糊。

聖靈提醒我們，不相信耶穌是罪，這並不代表除了不信耶穌外，就沒有別的罪。那些不信耶穌的人，聖靈叫他們體會到，無論他們是誰，是總統或教授，都是罪人。每個人都在罪惡之下，即使是聰明的人，或善良如天使的人也是罪人。人怎能認識到自己是罪人呢？每個人都自以為是，並不能看見自己的罪。有人說：「雖然我與那人相比並不完美，但我是個好人。雖然我也有問題，但不是嚴重到被稱為罪。」當聖靈作工時，我們才能意識到，我也是一個等候神審判的罪人，明白惟有耶穌才能將我從罪惡中拯救出來。

為義。請看第10節：「為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；」義是人與神有正確的關係，就是對神的愛有不動搖的信心。

世界衡量人的成就或結果，高舉成績好、賺錢多的人。他們得到人的承認，在社會上被尊敬，擁有廣闊的人際網絡，揸靚車、住大屋。其他宗教也教導，通過人的善行能得到　神的承認，更接近天堂。然而，聖經告訴我們，沒有義人，連一個也沒有。「我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。」(賽64:6) 法利賽人以滿足個人的貪婪和壓制百姓來管理聖殿。耶穌為神的公義作見證時，他們嫉妒耶穌，指控耶穌褻瀆神，最終把耶穌釘死在十字架上。然而，　神悅納為罪人捨命的耶穌為真正的「　神的義」。真正的義是與　神擁有正確關係，遵行　神的旨意。我們罪人可以通過相信為我捨命的耶穌得稱義。聖靈見證耶穌是我們真正的義。

為審判。請看第11節：「為審判，是因這世界的王受了審判。」耶穌說撒但被審判，而不是耶穌被審判。雖然耶穌將被判死刑，在各各他山上被釘，但聖靈見證世界的王受審判。耶穌告訴彼拉多，祂是王，為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽祂的話。當耶穌被釘十字架，許多婦女為耶穌流同情的眼淚。耶穌轉身對他們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」聖靈讓我們意識到，誰才是真正可憐的？那些因服侍神的旨意受苦和殉道人並不可憐，那些如君王般沉醉於世俗的享樂和金錢，抵擋耶穌，錯過悔改的人，將要承受神可怕的審判才是最悲慘。世界的王就是魔鬼。牠本為天使，卻要與神同等，因而承受到永遠的刑罰。從亞當開始，那些像魔鬼一樣向神自高的人也將要承受神的審判。神的兒子降世為人，順服以致死在十字架上，最終神升高順服神的耶穌，坐在神寶座的右邊。聖靈打開我們的眼睛，看見抵擋神的將要受神的審判，因此我們能在世上剛強行走信仰道路。

第二，聖靈帶領我們進入真理的世界

我們若跟隨聖靈引導，就會清楚地了解所有的真理。請看第13節：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」聖靈不但斥責世界的歪理，更要引導信徒明白一切的真理(14:26) 聖靈的工作是神話語的工作。聖靈照亮我們的心，使我們能夠理解神話語的真理。若沒有聖靈的幫助，無論我們多麼聰明、多麼細心，都無法明白聖經的真理，也無法遇見耶穌為救主。即使能研究宇宙奧秘聰明的科學家，若沒有聖靈的幫助，也不能不做愚拙的事，例如科學園請人睇風水，或在發射火箭燒香，切孔豬求順利。

然而，許多信徒生活如同松鼠在輪上無意義地重複，失去喜樂，就期望經歷霎時聖靈大能的改變。聖經中有人像保羅那樣，被聖靈充滿，霎時地改變，行神蹟奇事；也有提摩太那樣，聖靈溫柔如鴿子，逐漸改變他。本來保羅熱心逼迫信耶穌的人，在大馬士革的強光中遇見復活的耶穌後，改變獻出了自己的生命為耶穌作見證；提摩太在年幼時，從外祖母羅以和母親友尼基學習聖經，後來遇見保羅，並一起承擔神的工作。本來他的性格軟弱和膽小，不像保羅那樣對聖靈有戲劇性的改變，但聖靈的話語在他身上穩步地作工，成就奇妙的工作。這如同一粒種子落在他的心，慢慢地生長，結出60倍，100倍的果子。雖然聖靈在保羅和提摩太身上工作的方式有所不同，但他們都被改變了。

聖靈不把焦點放在自己身上，而是在耶穌身上。有時聖靈叫信徒說預言，行醫治的神蹟。但聖靈恩賜的目的是讓我們相信耶穌。世界有許多虛假的靈魂，正如蛇欺騙夏娃那樣，以美麗的外表和花言巧語，將不信和疑惑種下，使人誤入歧途。信徒必須分辨靈是來自　神，還是來自魔鬼。「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。」(約一4:1,2)從　神來的靈，不是憑自己說話，把從　神和耶穌那裏聽到的轉告。當我們準確地認識和理解聖經時，我們可以避免謬誤的靈。此外，聖靈告訴我們將來的事。在動盪的時代，很多人被聲稱能預測未來的所欺騙。最近，有人說人工智能能比人類做出更準確的預測。當信徒接受聖靈的引導時，可以看見神帶領我們的異象。現在我們有了衛星定位技術導航，不致於迷路，也提供準確的路線和距離，以及預計到達目的地的時間。導航是基於衛星定位，聖靈將掌管世界歷史之　神的話傳出來，彰顯祂的榮耀。雖然牧者耶穌離開，但門徒不要為未來憂慮，因聖靈與他們同在(15)。耶穌與門徒肉身同在，但聖靈要住在門徒裏面。

請看第16節：「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」在第17-19節，門徒不明白「等不多時」的意思。每個人對時間的概念也有不同。在困境中一天如同永恆般漫長，喜樂地一個月或一年放假，就像一瞬間。請看第20節。等不多時，門徒因耶穌被釘死在十架上而哭泣。似乎邪惡的力量戰勝了正義，世界歡欣鼓舞。然而，門徒很快就化憂為喜。在這裏，“sorrow”是希臘語“ruke”，即分娩的痛苦。母親經歷分娩痛苦後，抱著新生的嬰兒，忘記了先前所有的痛苦(21下)。同樣，門徒的喜樂來自耶穌的復活，延續到耶穌的升天，到五旬節聖靈的降臨(徒2:1-47)。這種喜樂是任何人都無法奪走的喜樂(22)。

請看第23:24節。門徒經歷苦難後，新的時代開始。一直以來，耶穌代替門徒向神禱告，但如今，門徒可以奉耶穌的名禱告。耶穌離去，聖靈來臨，門徒禱告的時代開始。耶穌一直以比喻與門徒對話，但聖靈來臨，門徒明白一切屬靈的奧祕。門徒奉耶穌的名向神祈求，神就應允他們的禱告(26)。神與門徒的關係，由主人與僕人，變為父親與兒子。這是給予那愛耶穌，並相信耶穌是神兒子之人的祝福(27)。

請看第28節。耶穌再次見證十字架上的死不是失敗，而是完成父神的使命。門徒相信耶穌的說話，承認他們的信仰(29)。請看第30節：「現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。」耶穌先前的預言快要發生(31)，門徒信仰受到了搖動，但他們能依靠聖靈重新站起來。當門徒四散，耶穌將獨自一人(32)。即使如此，耶穌並沒有受傷或氣餒，因為耶穌知道祂並不孤單，因父與祂同在。

耶穌大大鼓勵門徒。請看第33節：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」「我已經戰勝了」這話是現在式。耶穌以得勝者的背起十字架。耶穌按照神的旨意，走到最後所作的勝利告白，並沒有因世界的壓力而屈膝。從耶穌公開傳道開始，魔鬼就試探和威迫耶穌。「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」許多跟隨耶穌的人，因愛世界的榮耀而毫不猶豫地離開了耶穌。猶大的背叛，彼得否認主，眾門徒四散。十字架的死亡比世上任何苦難更大更可怕。即使有各種困難，耶穌仍然選擇行走十字架的道路。耶穌以善戰勝惡，以愛戰勝背叛。耶穌在在十字架上最後作出勝利的宣白：「成了！」

耶穌戰勝世界，並告訴門徒也勇敢。甚麼是勇敢？即使面對艱難，仍不會避難的，聆聽聖靈的聲音，而不是聽世界的聲音；為了持守神的道而站立，而不與邪惡恐懼和妥協。耶穌已經勝了世界，我們跟隨耶穌也能戰勝對未來的憂慮，信仰得堅固，因為聖靈在我裏面。「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？」(約一5:5) 祈求神幫助我們跟隨聖靈的帶領過得勝的人生，戰勝恐懼。