2021年 復活節營 主題信息第3課 4月4日 李永仁牧者
經文 / 使徒行傳2:1-47
金句 / 使徒行傳 2:4
「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」
今日經文有關耶穌升天後，聖靈在五旬節降臨。聖靈的降臨是聖經歷史裏劃時代的標記。當聖靈降臨時，使徒大膽地為耶穌的受死和復活作見證。信徒的聚會誕生，教會開始發展，彰顯著 神國的雛型， 神與人同在、滿有愛與和平管治的地方。祈求 神通過本段經文，我們能看見聖靈的大能，也渴望聖靈的充滿，能過不一樣，滿有力量和異象的生活。
請看第1節：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。」耶穌復活後，與門徒講說 神的國有四十天之久，然後被接升天。五旬節又名七七節或收割節，與逾越節相隔有49天。在五旬節，以色列人不但感謝 神供應初熟的穀物，也記念耶和華在西乃山頒佈律法。所以，當時耶穌被接升天過了十天，這正好也是向全世界傳揚福音的日子。那時，門徒都聚集在一處，按照耶穌的吩咐，不要離開耶路撒冷，一起禱告，一起唱詩讚美為他們受死和復活的耶穌。就好像這幾天我們在靈修營做的，雖然不在同一處，但是同心合意同一時間進行。
那天早上，非比尋常的事情發生了，聖靈降臨在他們聚集的地方。請看第2節：「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，」在這裏，我們學習聖靈是滿有能力的。首先，聖靈如同大風吹過，sound like the blowing of a violent wind came from heaven。風是空氣在流動。風吹動時把污染物吹散，帶來新鮮的空氣。早前健身中心爆疫，部份港大同工因而要接受強檢。專家指那中心換氣率接近零，就是無鮮風叫病毒積聚下來。當大風吹過時，能發出巨大響聲，把樹木拔起，摩天大廈如ICC會搖晃，青馬大橋會搖曳。當聖靈的風吹在人身上，趕走一切靈魂的烏煙瘴氣，叫人煥然一新，也要將人裏頭老大難的問題連根拔起。
其次，聖靈如同火舌。請看第3節：「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。」以往沒有病菌的觀念，但人曉得用火來潔淨器具。星星之火可以燎原，火舌能吞滅巨大的原野樹林。2019年9月開始的澳州山林大火，持續了四個月多，火場面積大如93個香港，燒毀5,900多楝房屋。在911恐襲裏，紐約的世貿中心的北塔和南塔在飛機的撞擊下，沒有立刻倒塌，但最終因為燃燒著的火焰產生高溫，軟化了支撐大廈結構的鋼而引致倒塌。同樣，如同火舌的聖靈，起初看來微小，但最終有改變和摧毀的能力。聖靈有能力拯救徹底無助的罪人；聖靈使人有聖潔的能力、勇氣和力量，使冰冷的心靈火熱過來。「因為 神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後1:7) 聖靈賜能力予門徒，為耶穌的死亡和復活作見證。
以往，全世界處於撒但和惡靈之下。雖然許多人試圖變得有能力，甚至要控制邪惡的慾望和情緒。然而，當他們越嘗試，越感到失敗和絕望。惡靈不但影響年輕人，也影響著老年人，叫年輕人成為老年人般無生氣，又叫老年人成為如同孩童那樣幼稚，發脾氣，不聽勸戒。全世界都患病了。人在物質富裕中越感到空虛，這是因為他們都服在惡靈之下。然而，聖靈的來臨，惡靈掌權的時代結束了，乃是基督的季節來臨。
請看第4節：「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」使徒因著聖靈降臨，可以自由地講外語，讚美主。情況何其壯觀呢！這境景也預言著各方各國各族的人，都被聖靈充滿，開口揚聲讚美主。一般的成年人需要至少6個月的勤奮學習和練習，才能掌握基礎外語，但聖靈使他們能即時說出外語來，好叫當時從四方外國來到守節的猶太人群眾，能無阻礙地理解使徒所宣講傳的。聖靈是賜人智慧的靈，相反惡靈使人變得愚蠢、固執和自私。聖靈能開啟人的心窗，使人變得溫柔又睿智，能理解別人所思所想，也能明白 神的事情。
因著五旬節節期，在耶路撒冷裏，充滿從世界各地而來敬畏 神的猶太人或進猶太教的人。當群眾聽見使徒們用他們生來的鄉談說話時，就感到非常親切。這如同我們往外國旅行時聽見有人講廣東話時，即使本來彼此不認識的，也變得很親切，感到同聲同氣，connected。群眾聽見使徒以自己鄉談說話時有何反應呢？他們摸不著頭腦，你眼望我眼，驚訝希奇地說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？」其中包括了東方來的帕提亞、瑪代、以攔，米所波大米、北方來的猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、西南方來的埃及、古利奈的呂彼亞、西北方來的羅馬、革哩底和南方的亞拉伯，有15種語言的國民見證著這事(9-11)。無論是猶太人，或是上述地方進猶太教的人，都聽見使徒們流利地用他們的鄉談來講話。
使徒因著聖靈充滿說起別國的話來，有著深厚的屬靈含義。當 神創造人和世界時，人使用同一種語言來讚美 神，與人溝通和互相安慰。但因著亞當犯罪，後來人隨己意使用言語，向 神說起驕傲的話來，又以同一種言語來合作建造塔頂通天的巴別塔，以科技文明來挑戰 神的主權，克服以洪水審判罪人的 神。 神看見人變得驕傲，就下來變亂他們的語言，使他們再不能分享驕傲的說話和挑戰 神的計劃。這也展開了人類因語言文化不通而產生分歧和誤會的歷史。有人稱向人傳福音如同說別國的話來，用他們所能明白的話講解 神的國。因為罪的阻隔，雖然在使用同一種語言，屬血氣的人不易明白屬靈的事。但聖靈的降臨，人類之間再沒有牆壁阻擋，因著聖靈的降臨，人可以與 神與人無阻隔地溝通，在耶穌裏的人能不分彼此地合一，如同一個身體承擔 神的工作。
請看第11節下：「都聽見他們用我們的鄉談，講說 神的大作為。」以往，使徒是自我中心和恐懼的奴隸，他們思想的只是利己的事，常常對將來生出憂慮。並且，從他們口所出的，都是抱怨、絕望和歎息的話，回到家就唉聲歎氣，呻到樹葉都落哂。有一次我雇用一輛貨車運貨到實驗場地，我坐在司機旁作響導。車程只不過30分鐘多，他從向我抱怨港大閘口保安，無理要求他開貨櫃檢查開始，又嫌西隧收費職員，拿著前車廿元鈔票驗了許久，到沙田抱怨政府只顧大白象工程，拖了許久才開始民生的擴路工程，到了工場閘口，他又因被要求填健康申報而向保安爆粗。我覺得那司機做事精明，一眼關七，也細心盡責把貨物綁緊，可惜他被憤怒的靈捆綁，只能講負能量的話。同樣，以往使徒的喉嚨是敞開的墳墓，如今，聖靈降臨在他們身上，他們開口講說 神的大作為the wonders of God。聖靈開他們的心眼，使他們看見 神的大作為，又開他們的口，使無學識、小巿民的他們，能剛強壯膽地見證耶穌的受死與復活。
聖靈的降臨是新時代的曙光。聖靈的降臨證明了耶穌升天後，改變了人類的歷史；聖靈的降臨證明 神能在人心裏運行，因而人類、生活和世界再也不一樣了。真正叫人受苦的不是外在的屬人環境，而是人裏頭惡靈的影響。有一個年輕的女子很驕傲，她一直認為只要她得著一份夢昧而求的好工作，就會待人良善，也會變得屬靈。然而，雖然她得著想望的工作，但她的性情變得比以前更糟榚，與 神更疏離。人能夠喜樂是因為聖靈的影響，人能夠控制暴怒，是因為聖靈的管治；人能夠開口讚美，因為他內心的泉源充滿聖靈。「主的靈在那裡，那裡就得以自由。」(林後3:17下) 我們必須懇切追求聖靈的降臨，我們能感受不一樣的生活。
雖然 神在使徒身上成就了奇妙的作為，但有人拿使徒來開玩笑，說：「他們無非是新酒灌滿了。」(13) 然而，彼得站起來，有智慧地與群眾打開傳道的對話，說：「你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。」(15) 巳初就是早上九點。喜愛醉酒的人早上還在呼呼大睡，並不會勤力地在爬起床來飲酒，正如酒吧是不會在早上營業的。彼得向群眾解釋發生在使徒身上的事，是應驗了約珥書2:28-32的預言。請看第17節：「 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」 神應許在末後的日子，把祂的靈澆灌在所有人。末後的日子就是，主耶穌兩次降臨之間的時期。末後的日子已經有兩千年之久，現在仍處於末後的日子裡。 神的靈不是降臨在某些人身上， 神把祂的靈澆灌凡有血氣的，不分種族，不分階級、不分男女，不分老幼。這是何等偉大的預言！當 神的靈澆灌在人身上會有何事發生呢？
首先，你們的少年人要見異象。「你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」(17下) 說預言、見異象和做異夢，皆指著人看見 神在將來所要成就的事，包括 神救贖萬民的計劃，以及審判世界的事情，也指著人看見 神對我們的人生計劃，盼望我們怎樣做，怎樣生活。有人比喻人生為一條拱橋，從一端起點作兒女的孩童開始，到青春期成長為少年人，經歷磨練，建立社會地位和家室，作出最大貢獻，達到人生高峰的中年時期，然後身體和精神走下坡，進入夕陽般的老年人直到盡頭。作人兒女、少年人和老年人，分別為人生最軟弱，最危險和最無盼望的時段。
為人父母的大多充滿悲觀主義。以往物質和醫療設備缺乏，父母擔心孩子養不大，但現今父母擔心孩子在將來世界怎樣生存，千方百計要為孩子贏在起跑線。通常孩童只關心嬉戲，成人對他們的說話也不會太認真，看為兒戲。但 神能使用童子撒母耳，預言 神審判大祭司以利一家和兩個兒子，在往後不久以及約100年後的所羅門時代裏應驗了(撒上4章,列上2:27)。我們的兒女要說預言，也可以指兒女要成長為 神僕人，將來說預言，傳揚 神的道。摩西出世時正值法老下令把以色列一切新生男嬰丟在尼羅河裏，但摩西的父母被 神的靈感動，他們不是看摩西生不逢時而放棄他，他們以信心的眼睛看見孩子俊美，將來長大作 神的僕人，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。祈求 神也賜我們擁有信心的目光看兒女，不要輕看他們年幼無知，反而栽培和預備他們作主僕人。
至於少年人擁有成年人的身型，有用不盡的精力和滿腔熱情，充滿著各樣可能性。他們渴望獨立，容易看父母老師的忠告為囉唆，但他們因人生閱歷不足、入世未深，非常容易落入撒但的圈套和迷惑裏，染上壞習慣，甚至走上歧路。有少年人患上中二病，活在動漫、小說的幻想裏脫離現實，有夢想經歷如電影裏男女愛情的，也有渴想著成為K-pop明星的，又沉醉在電玩遊戲世界的，有對色情事物上癮的，也有慣於追求物質生活甚至出賣肉體的。即使進入大學的精英一群，前中大校長沈教授也分享他們欠缺世界目光，對將來充滿著憂慮和無力感，即使努力也不能改變將來。當聖靈降臨在少年人身上時，他們起來挑戰，創造 神救贖的歷史。近代宣教之父克里·威廉(William Carey)，他打破了信徒錯誤被動式的態度承擔 神使命。他們說 神要人領受福音，就會有 神的方法，所以甚麼也不付出。威廉的名言是：「Expect great things from God; attempt great things for God；望 神作大事，為 神作大事。」他前往印度宣教42年，其間將聖經翻譯成包括孟加拉語、印地語和梵語多種語言，因為在印度裏有1萬人以上使用的言語達121種。被喻為非洲之父的李文斯頓(David Livingstone)，27歲時作醫生宣教士。他為了保護土著而與獅子摶鬥中受傷。身上愛的標記，使他成為土著的朋友，有利於傳道。他服侍非洲的靈魂33年，走遍非洲內陸傳福音，死後人把他的心臟永遠留在非洲土地裏。創立中國內地會的戴德生，21歲時來華時，正值烽煙四起的太平天國的亂世時代，這其間中國人口減少了一半，由4.3億變為2億。戴德生帶著異象盼望，離開沿岸城巿，開拓內陸地區的禾場。他提出以膝代步的理念，以禱告作充份準備，也顯明當中傳道的危險和困難。他的事工預備更多年青的宣教士來華宣教。不但上述3位，也有如同星星眾多的少年人，包括在我們中間的宣教士或牧者們，或從我們中間所差派的宣教士，也在年輕時看見異象前往宣教，留守校園的福音工作。
至於老年人，因著年紀大，機器壞，容易憂慮著疾病纏身，又怕無錢養老。他們心裏只有怨恨和回憶，播著舊歌緬懷過去的風光，dream dream dream。但聖靈降臨在他們身上時，他們能像保羅說：「我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」(林後4:16) 一生專心跟從耶和華的迦勒，到了85歲時，還帶領族人趕走身材高大的迦南人，並將爭戰的精神留給下一代，預備了她的女婿俄陀聶成為第一個士師，帶領和拯救以色列民。因此，當聖靈降臨時，無論男女老幼都能參與 神的工作。
其次，許多奇事和 神蹟要顯出來。請看第19,20節：「天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出 神蹟；有血，有火，有煙霧。日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。」當聖靈工作時，我們可以看到許多奇事和 神蹟。地大震動，大自然秩序也失衡，太陽失去光芒，月亮變血。當聖靈運行時，世界有新事發生，直到耶和華大而明顯的日子，就是主再臨。然而，當中最偉大的奇事和 神蹟，並不是自然現象的改變，而是在人身上所成就的救贖工作。「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」(21) 殘害信徒，殺氣騰騰的掃羅，被主呼召改變成為開拓歐亞教會，凡事謙卑，眼中流淚的牧者保羅；浪族闊少爺，好色邪蕩的奧古斯丁，改變為基督教重要護教人物。正如約翰福音所言，這些事還有許多，若是一一的都寫出來，就是世界也容不下了。
彼得把握機會，進一步向人群講論有關耶穌的復活。請看第22節：「以色列人哪，請聽我的話： 神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事 神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。」彼得向他們見證， 神通過祂的兒子耶穌在世上，行了許多偉大的奇事 神蹟。雖然耶穌醫治癱子、瞎子、瘸子、痲瘋病人等等，趕走污鬼，向他們宣傳天國的福音，然而，祂的百姓怎樣對待耶穌呢？「他既按著 神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。」(23) 耶穌被交與外邦人釘十字架，是按著 神的旨意而成就，但他們與惡人同謀，寧可釋放巴拉巴，卻向彼拉多施壓力，極力地呼喊釘祂十字架，將祂殺死。雖然耶穌受到不公義的對待， 神卻怎樣對待義者耶穌？請看第24節：「 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。」耶穌被釘十字架，在歷史上是人類敵擋 神最大的罪行。這也表明罪是何等窮凶極惡。彼得指出耶穌受害，並非單純惡人計謀所致，而是有 神的計劃。 神計劃耶穌來到世上，作真正逾越節的羔羊，擔當世人的罪孽而被釘死在十字架上。然而，耶穌的死亡並非完結， 神藉著叫耶穌從死裏復活，解釋了耶穌受死受苦是為了贖罪。如今，耶穌的復活也表明人類罪的問題得以解決，罪惡得赦免。
彼得引用大衛的詩篇16:8-11來印證耶穌的復活。請看第25-28節：「大衛指著他說：我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。所以，我心裡歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中。因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。」大衛王擁有一切，他是個出色的音樂家、詩人，戰士和一國之君王，他更是合 神心意的人。然而，當他想到有死亡的一天來臨，他的身軀被拋入墳墓裏時，即使現他在擁有世界一切，也不能帶著甚麼，不其然歎息難過。更可悲的是，他意識到被埋葬後的身體要屍蟲完全吞吃。然而，當他看見 神所指示生命的道路，就是聽見復活的信息，他才以鬆一口氣，心裏歡喜，「靈」原文為舌頭也得舒展來歌頌 神，並標記了詩篇16為大衛的金詩，就是極其尊貴又全然獨特的意思，即詩篇金曲金獎。
在第29-36節，彼得再引用大衛所說和詩110:1，導出耶穌受死和和復活證明了祂是 神的兒子，是所應許的基督。大衛領受應許他的後裔要繼承他作王，坐在寶座上，也要從死裏復活過來(30,31) 耶穌在十字架上受死，但沒有被關在墳墓裏，照 神的應許， 神叫耶穌從死裏復活，並高舉耶穌坐在 神的右邊。請看第32,33節：「這耶穌， 神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既被 神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」復活升天的耶穌，坐在 神的右邊，祂向世人和使徒傾倒聖靈。「大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」(34,35) 受死和復活的耶穌是得勝的君王，戰勝一切仇敵。彼得的一語：「故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌， 神已經立他為主，為基督了。」(36)
眾人覺得扎心，為了領受聖靈就問：「弟兄們，我們當怎樣行？」(37) 「彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；」(38) 為了悔改，我們必須首先要研讀聖經。雖然使徒禱告了十天就領受了聖靈，當天又有三千人受洗，但他們都是猶太人，從小已經研讀聖經，對聖經已有相當的認識的。當我們聽見 神的說話，才能悔改，悔改只擁有地上盼望而活，將盼望放在耶穌的復活裏，並渴望罪得赦免，奉耶穌基督的名受洗。我們還要必須接受 神的恩賜、好東西——聖靈，叫我們從這彎曲的世代中得救(38-40)。
耶穌被釘十字架後，門徒被恐懼所抓住，對將來夢想幻滅。但聖靈降臨，改變這些絕望的門徒成為有信心和剛強的人，從懦夫改變為信心的勇士；以往，信徒包括使徒在內，都是自我中心和獨斷獨行的，不願意聆聽別人，也不理會別人。但是耶穌復活的靈改變了他們，如今他們渴望聽從使徒的教誨，關心別人所需，樂意分享所擁有的食物，渴望禱告過於睡覺。信徒被聖靈充滿，不但樂意與人分享耶穌，樂意分享他們在 神裏所擁有的一切，唱詩讚美 神，又有奇事和 神蹟伴隨著。信徒的聚會見證著耶穌的受死和復活。
每個人都有最少一個阿基里腳跟(Achilles' heel)，就是致命的弱點。如果遭撒但射中了，就gg (good game)啦，即玩完了。我致命的弱點之一就是女人，我相信這也是遺傳了父親的基因。青春期的我，有一天在父親衣櫃裏發現了未成年人仕的違禁品，我體會那些＂好東西＂是可以收藏在衣櫃裏的，於是我也收藏了隱瞞父母買來的Game Boy和糖果在書櫃底裏。中學時代，我沒有人生大志，人生目標可能係為女死，為女亡。運動細胞不發達的我，藉優秀的成績和無聊的笑話，標奇立異地吸引女生的注意。我會考雖然有好成績，但高考時期就開始拍拖，自我感覺良好彷彿成為了大人。我以普通的成績入讀港大機械工程系，卻連累了別人分心，需要重讀才能升上大學。
在1999年大學一年級裏，我遇上當年傳福音行孖咇的鄧希恆牧者和謝馬太牧者，他們現在報告也行孖咇制。我開始了查聖經，他們經常有團契fellowship ，星期三小組研經後一同擘餅。起初，我也帶著點貪小便宜的心吃飯，為了慳錢來拍拖。後來，通過牧者們無私的獻上，自坎荷包請羔羊到光記食椒鹽九肚魚，並存著歡喜誠實的心用飯，叫我明白天國裏就是這樣無私的人。
以牧者專業的分柝我的屬靈情況都不太樂觀。對於少年人，拍拖就是天大的事，有甚麼人比男女朋友更重要呢？就連父母也不能阻擋的事，牧者豈能干涉呢？然而，聖靈在我身上行了大奇事。後來，我領受浪子比喻中的小兒子，決志要持守主日崇拜，放棄二千元到北京實習的按金。因而我三個月與女朋友分離了，我也在港大得著物業處的實習，叫我可以輕鬆地參與聚會和禱告會。在2001年夏令營，藉著以賽亞書53:4-6，「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」我不願再作無靈性的畜類，偷偷地在情慾的罪惡裏打滾後，又去求主潔淨。我決志與弟兄們同住帳棚，追求聖潔的生活，在沒有與牧者商量下與女友分開了。從來容易見人為女友而放下基督，甚少聽見人為基督而放下女友。女友教會的傳道人和執事向我大興問罪。雖然我分享領受要趕出屬人而生的以實瑪利，為要叫應許之子以撒的信仰好好地成長，但我被認為這樣逃避情慾是斬腳指避沙蟲的做法，因而不歡而散。我領受希西家吩咐百姓不要回答，前來迷惑人的西拿基立，就沒有與人爭辯了。後來，我以電郵與前度分享了生命見證，她回覆說被我的決志鼓勵要在屬靈上長進和進入深處。 神也祝福她往後在主裏建立美好的家庭，並在患難和疾病之中引領了母親、弟妹一家返教會。我想這是最美好的結局，不是攬著進地獄，而是分開帶領多人進天國，彼此都結出美好的果子。感謝 神！
我內心充滿聖靈，喜樂地與同工們到校園傳福音，記得有一次在學生會大樓，Allison宣教士彈結他，我們在跳singspiration，也吸引了人前來查問我們喜樂的緣由。記得一次傳福音後一同禱告後，劉寶盈牧者禱告，「慈愛的父 神，求祢祝福阿Ken弟兄成為的出色的聖經老師。」雖然這事還未成就，但這異象種在我內心，我就留在校園升學，可以用 神的話語裝備自己。所以我們也不要輕視母親的禱告，將異象種在人心裏。後來，主將Jeffery牧者和他的弟弟晉傑牧者加給我們，成為我們的好同工。後來，我因服事教會靈修營而缺席表哥的婚宴，父母因而勃然大怒，我為他們的無知而流淚禱告，又將我的生命見證給他們分享從而打開內心。往後，因著基督徒的哥哥的幫助，也引領他們受洗歸入基督。雖然他們的信仰還未很完全，但總算邁進了一大步。在2001秋令營，我分享天路歷程讀書報告的最後部份，我領受雖然要經歷千辛萬苦，途上要好好保管進天城的文書，就是聖靈和使命，最終能夠在天城裏與愛我的主，面對面，祂要擦乾我一切的眼淚，一切勞苦也是值得的。
你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老人要做異夢，那中年人要做甚麼呢？信仰生活過了20年，現在也親身體會中年危機。除了個人身體大不如前外，中年的夾心層，上有父母要照顧，下有兒女要供養，各方面來經濟和時間的壓力。似乎人生已到橋頂，我大概也曉得會發生甚麼事情，父母的衰老，兒女的悖逆。生活的壓力下，我也不能如少年時期對錢財般清高，對錢財也渴慕起來。我感到每天如能完成各樣生活要求也心滿意足了。為了調劑生活的重壓，我也有收藏苦膽調和的酒，就是假的＂好東西＂，如youtube和電玩來減輕痛苦。因此，中年人要做的也是要悔改，使罪得赦，追求父所賜真正的好東西，領受所賜的聖靈。在2020年1月，金大衛牧者與我們查考以賽亞書43章，「看哪，我要做一件新事」。除了香港政治方面的事，萬料不及的新事是新冠肺炎對全球影響之廣和久。當中也是奇事和 神蹟的發生，聖靈在人裏作工。我不應沉醉在自己生活忙亂，倒要預備聖靈的工作到校園傳福音，叫少年人見異象，也要裝備兒女，禱告他們能說預言，延續 神的救贖工作。
總括，聖靈降臨在使徒身上，他們滿有智慧、能力和勇氣，向四方各國而來的群眾，見證受死和復活的耶穌乃是基督。為了脫離卑賤、屬肉體，被惡靈捆綁的人生，我們必須領受聖靈。為要領受聖靈，我們必須親近 神的說話，為不討 神喜悅的盼望而悔改，就必領受 神所應許的聖靈。祈求 神賜我饑渴與祢同在的心，讓聖靈充滿我們的人生，燒毀裏頭一切的不義，開我們的眼看見 神的大作為，開我們的耳聽見 神的聲音，開我們的口去見證耶穌救人的福音。