大學生研經宣教會University Bible Fellowship
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2019年 創世記 第23課 12月1日 鄧希恆牧者
經文 / 創世記 39:1-41:57
金句 / 創世記 39:2-3
「約瑟住在他主人埃及人的家中；耶和華與他同在，他就百事順利。他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裏所辦的盡都順利。」
創世記一共有50章，由記載起初 神創造天地開始，到直到約瑟的事蹟為止。今天的信息記述約瑟在17至30歲期間所發生的事情。17至30歲，就是我們稱為少年人的時間，人生十分青春，充滿力量，有異象和夢想和十分美麗的時候，人過了這個年紀，就甚少被邀請去服侍singspiration。但約瑟在最有盼望的時間，被親生哥哥出賣作奴僕，又因持守聖潔的生活而被誣告，最後下在監獄中，黑暗的事逐一臨到，他是怎樣面對的呢？今天信息的題目是「與約瑟同在的 神」，對愛 神的人來講，人生沒有一件事是偶然發生。使徒保羅在羅馬書中明顯說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按祂旨意被召的人」(羅8:28)。若果愛 神的話，人生一切所發生的事，都是為了 神的榮耀，必定有 神美善的旨意，約瑟就是這真理的明證。創世記中的約瑟，預表將來降臨的耶穌基督，在人生的試煉中仍然服事多人，將神的奧秘表明出來（約1:18），供應生命的糧，使受苦的人得飽足和活着，藉此成為世界的救主，除去世人罪孽的（約1:29）。求主祝福我們通過研讀約瑟的事蹟，除去我們主張自己的人生不夠蒙福的思想，從所遭遇的患難和逆境中，明白神榮耀的計劃。
請看39章1節：「約瑟被帶下埃及去；有一個埃及人是法老的內臣，護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。」少年人都喜歡隨意往來，背起背包自由自在地遊覽自己喜歡的地方，約瑟卻被人帶到不願意去的地方，他從以實瑪利人的手中，被賣到法老的內臣，護衛長波提乏的家裏去。本來約瑟在父親身邊，過如同王子一樣的生活，但他忽然之間被哥哥出賣，一夜之間淪落為異鄕卑賤的奴僕，不再穿上彩衣。這樣落差容易使人陷入極大的憂愁和黑暗中，憎恨和報復的勢力充斥着內心，特別是對十七歲血氣方剛的少年敏感期，心裏或許不斷喊着「報復！」「復仇！」的口號，再加上奴僕生活的辛酸和勞碌，約瑟必定天天想念父家，內心常常有涼風吹着，感到極之孤獨。
然而，經文快快地記述什麼奇妙的事臨到獨自身處異地的約瑟呢？請看2,3節：「 約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利，」耶和華是怎樣與約瑟同在呢？首先，約瑟承認神的主權和帶領，謙卑地接受自己降卑為奴僕的身份，他沒有主張自己的冤屈，覺得人生屈屈不得志，他因此有屬靈的謙卑和溫柔，凡事交托給他，他都靠着神的恩典忠誠地做好。約瑟好似小孩子跟隨父母一樣，服事和順服眼所不能看見的父 神；這就是約瑟的信心和信仰生活。約瑟甚至被出賣作奴僕，都沒有苦澀或埋怨，仍然相信和倚靠全能的 神。神與我們同在的恩典，並非立刻救我們從困境或不願意留下的地方中出來，乃是幫助我們通過倚靠 神的說話，憑信心得勝苦難和逆境。 在平順的日子，人的本性沒有真實顯露出來，不過，人在極限的困境中，人的本性和信心實底就顯露出來。約瑟被出賣下到埃及，使他肉體和靈魂受極大的痛苦，但那時他隱藏的信心就顯露出恩典和力量。
請看4-6節上：「 約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福於那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的，都蒙耶和華賜福。波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。」約瑟被主人派他管理家中的一切，得到主人承認，安穩過生活之時，有一日另一個試煉忽然臨到，第6節下提示當中的原因：「 約瑟原來秀雅俊美。」可能約瑟似他的母親拉結，相貌秀雅俊美，並且因他與 神同行，面上有光；使人對約瑟有好感。撒但無放過這機會，就使用波提乏的妻子，向約瑟伸出勾引人的手。
請看7-12節：波提乏夫人以目送情給約瑟，講勾引人的說話「你與我同寢吧」。不過看10節，約瑟連眼尾也沒有看她一眼，她就天天找約瑟，不斷提出要求與她同寢。有一日家中無人之時，波提乏夫人把握機會，進一步拉住約瑟的衣裳，約瑟沒有辦法，就丟下衣裳在婦人的手中，自己跑了出去。
約瑟拒絕波提乏夫人的引誘的原因為何？請看9節下：「我怎能做這大惡得罪神呢？」約瑟看這不是一件小事，乃是深深得罪神的大惡。今日不少人非常容因被色誘而跌倒，因為他們不曉得這在 神面前是何等大的罪惡。罪並不是一次享受之後就結束，罪必要受刑罰。情慾的引誘給人短暫的快樂，結果卻十分悲慘，到時後悔流淚說：當時為何不逃避那誘惑呢？對少年人來講這情慾的引誘最難抵抗，勝過一次的試探已不易，勝過「天天」的試探更難。約瑟拒絕聽波提乏夫人的話，也不與她同在，全心逃避離開。約瑟 不聽從她 ，不從惡人的計謀，不與她同寢 ，不站罪人的道路。使徒保羅也是這樣勸勉年青的屬靈兒子提摩太，提後2:22：「你要逃避少年的私慾」。遇事不敢對人說『不』的，難免會得罪神。馬丁路德說：『我們不能禁止鳥從我們頭上飛過，卻能禁止鳥在我們頭上築巢。』孫子兵法中的敗戰篇裏，最後一計是<三十六著，走為上著>，意思是逃走是最佳的方法。情慾誘惑是撒但對人最高明的戰術，因此要用到三十六著中終極最高級的對策，走為上著。
約瑟明顯持守信心，但結果被定了強姦罪而下監。約瑟的內心感到何等的痛苦呢？請看21,22節：「但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。」在獄中一般的情形並不好過，大概是後來獲司獄的厚待，才得以蒙恩。約瑟在監裏都相信與他同在的 神，積極服事獄中周圍的人，因此約瑟成為管理監中全部囚犯的人，監中一切的事都交由他手中辦理。監裏的服事對約瑟來講並非無意義，他可以聆聽世上一切匪徒﹑冤屈的人﹑受傷和無辜的人的聲音，可以用神的說話幫助他們。對約瑟來講監獄是接受牧者訓練的地方。
請看23節：「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。」 神與我們同在，並不等於神就常帶領我們去最好之地， 神有時打發我們去不願意和受苦之地，但我們要如同約瑟一樣，相信即使在那裏，神必與我們同在，忠誠於 神， 神就設立我們作那地的牧者，明白許多屬靈的奧秘。
請看40:1：「這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王。」酒政監管王的飲料，並為王倒酒；膳長主理王的膳食；此二職亦須防備別人下毒藥謀害王，故均由王的親信出任，乃屬宮廷的高官。「這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王。」，事情可能是膳長圖謀害王，酒政無辜被連累，他們二人被就下到護衛長波提乏的監裏。請看2-5節：約瑟就服事下到監裏的酒政和膳長，他知道不論身在何處他都以服事人為使命，常過服事人的生活。酒政和膳長在監中各有所夢，不過他們夢的內容不相同，各夢都有講解。這夢乃是出於神特別的安排，為要使約瑟將來有機會被引見法老(41:9-13) 。
請看6,7節：監獄本是冷酷無情的地方，但約瑟仍滿有愛心和溫情。約瑟看見他們臉有愁容，就主動幫助他們，問他們遇到何事。一般人遇到自己的問題時，很難看到別人的困難和愁苦，約瑟也是下在監中的囚犯，自身難保，但約瑟看見酒政和膳長臉帶愁容，以愛心和關懷去服事他們。約瑟在人生最底谷時都過服事和幫助別人的生活，這就是約瑟信心生活的模式。
那時他反而經歷到奇妙的事，就是他個人的問題都解決了。我們不要只完全集中想解決自己的問題，或只為自己的事祈禱，學習約瑟一樣將自己的問題交託給 神，要服事周圍的人，幫助解決其它人的問題，終於一天看到自己的問題迎刃而解；祈求主幫助我們也這樣過信仰生活。
酒政和膳長同時所做的夢都有講解，但是沒有人能為他們講解。請看8節：「他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」解夢不是約瑟的主修，但他每一次都說，解夢不是出於 神嗎？約瑟先解了酒政的夢，內容是三日後酒政可以官復原職；這是好預兆的夢。約瑟向酒政說：「你得好處的時候，求你記念我，施恩於我，在法老面前提說我，救我出這監牢。」
膳長見約瑟解夢解得好，就向約瑟講自己的夢，但那是噩夢，法老三日後必斬膳長的頭。約瑟沒有增減 神給他夢的講解。三日後照約瑟所講解的夢成就了，酒政官復原職，可惜他無記念約瑟。能記起一切恩典的人不多，我們都是這樣。
原本約瑟都有機會可以脫離監獄，但他再一次經歷被所信靠的人背叛，因此他繼續在監獄中生活。約瑟或許有失望，但這只是 神的時候還沒有到。我們不要因為祈禱未蒙垂聽就灰心絕望，不好懷疑神的愛，總要相信到了 神的時候就必成就。現在不是約瑟出監的時候，神為了設立他成為拯救世界的拯救者，仍然要等候兩年的時間。 神為何使被揀選的約瑟多受痛苦，甚至作了奴僕和囚犯呢？
第一， 這是作牧者的訓練。
約瑟在監獄中接觸不同類型的罪人，明白了罪的嚴重性，能以了解別人的心越來越闊，也被 神塑造成可以服事任何人的牧者。約瑟漸漸預備好成為服事任何人，將來服事一個國家的牧者和領袖。
第二， 謙卑的訓練。
若沒有監獄的訓練，約瑟成為宰相坐在高位時易變得驕傲，不能承擔 神所預備一切的榮耀和祝福。 神了解約瑟因此一早給他苦難來塑造他。人成功和坐在高位，容易誇口自己，變得驕傲和墮落，這是罪的本性。通過監獄的訓練，約瑟成為單單倚靠 神的人，他明白自己只是nothing，他被 神塑造成為謙卑的人。
第三， 這是火窰的訓練。
就是忍耐苦難的訓練。約瑟的人生為何不斷有苦難的延續，表面看來太嚴峻，但 神為了大大使用約瑟，必先使他受極大的苦難。約伯通過了一切苦難的隧道，成為了那時代信心最高的屬 神的僕人。約伯也在深深的苦難中明白了一件事，「然而祂知道我所行的道路，祂試煉我之後，我必如精金(伯23:10)。」 神所愛的人受苦之時， 神必不撇下他，必與他同在。人因苦難而倚靠 神和握著 神的說話，感受到 神同在，就必經歷與人同在的 神，信心必更成長和成熟。
終於到了 神的時候。請看41:1-7節：「過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛；法老就醒了。他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美。隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。」
法老從夢中扎醒，對自己說：「原來是發夢！」，請看8節：「到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來。法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。」法老夢見內容差不多的夢兩次，內心極度不安，預感這兩個夢必定指著對國家更大和更深遠的後果，就召了通國的術士和行法術的來，向他們講了所做的夢。但是沒有一個能解夢。
那時，酒政想起甚麼呢？請看9-13節：「 那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。」從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。我們二人同夜各作一夢，各夢都有講解。在那裏同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。後來正如他給我們圓解的成就了；我官復原職，膳長被挂起來了。」於是法老就差人召了約瑟來。約瑟就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前(14)賞識約瑟，約瑟在法老面前說甚麼呢？「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。(16)」約瑟得到法老的賞識沒有誇口自己，他只高舉 神。他說賜夢給法老的是 神， 神必回答。 神的事只有 神才能告訴人， 世上的知識份子都不清楚，只有屬神的人才能圓解；因此被交託傳 神說話的人這使命十分重要。
約瑟解說埃及必有七個大豐年，之後有七年的大饑荒，天下全地都必有饑荒。他更提及解決困境的方法。七年的豐收當然叫人感恩和喜樂，問題在於之後來的七年饑荒，所以在豐收的日子千萬不要浪費，最少要積蓄五分之一，留到饑荒時才能存活。因此要揀選有智慧的人去治理埃及。請看32-33：「至於法老兩回作夢，是因 神命定這事，而且必速速成就。所以法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。」
請看37-38：「法老和他一切臣僕，都以這事為妙。法老對臣僕說像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」解夢又提出解決方法的約瑟使法老十分驚嘆，法老就設立約瑟作埃及的宰相。時候到了，約瑟被高升作了埃及的宰相，法老派約瑟管理埃及全地。
請看39-43：「法老對約瑟說， 神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大。法老又對約瑟說，我派你治理埃及全地。 法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上；給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上。又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說，跪下；這樣，法老派他治理埃及全地。」法老摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在他的頸項上。又叫約瑟坐他的副車。這一切的意思是把埃及全權交託給約瑟。約瑟又娶了妻子，請看45節下：「又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。」現在約瑟坐在世上最高之位，得著一切名利和最大的榮耀。那時約瑟三十歲。
請看51節：「 約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」約瑟在豐年期間生了兩個兒子，他給兒子起的名代表了他的信仰認信。長子起名叫瑪拿西，意思是「神使我忘了一切的困苦和我父的全家」。約瑟成為了宰相的那一天，過往一切的事都回想起了；他曾懇切求哥哥們放過他，卻被背叛和撇棄了。雖然約瑟忠誠地服事波提乏，卻被引誘和誣告，換來下監的苦難。更不能寬恕的是波提乏的妻子，還有那位忘記他的酒政。約瑟在成功的日子可以向他們報仇，但他只說「瑪拿西」，忘了一切，真心寬恕他們。怎能有這事呢？因他望着異象和更大更美的事情，神賜給他的夢想成就了，因此約瑟一切的傷痕得了醫治。這如同孕婦生了嬰兒之後，得著新生命的大喜樂和滿足，忘記了一切生產之痛苦，可以說「瑪拿西」。
請看52節：約瑟生第二個兒子，「 他給次子起名叫以法蓮，因為他說：「 神使我在受苦的地方昌盛。」」這包含了 神使他得勝和得福，將榮耀和讚美歸給 神。在得勝和蒙福的日子將榮耀和頌讚歸給 神，這是最幸福的人生。
約瑟在七個豐年裏，聚斂一切的糧食。將糧食積存在各個城裏，各城周圍田地的糧食都積存在本城裏。積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算。請看53節：看來一切如常的七個豐年很快就過去了。七個荒年臨到， 神的說話就這樣成就了。因為約瑟一個人傳 神的說話，各地的百姓得以存活。正確地傳 神的說話，得救的道路就打開了；聽見的人就從滅亡轉向得生命。
約瑟人生亨通和得勝的秘訣為何？就是 神與約瑟同在。不論在父家中，作奴僕時，下監裏或是作宰相之時， 神都與約瑟同在。祈求 神幫助我們不論任何境況，都要堅固緊握 神的說話，可以過與 神同行的生活。我們可以靠 神的恩典勝過自己的軟弱，克服困境，遠避引誘，以致在 神的眼中活出美麗的人生。