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2014-05-18 下載 信息 (doc 格式) 列印文章

2014年 羅馬書 第2課                                5月18日(第Ⅰ部信息)金佑鎮宣教士

經文 / 羅馬書 1:18-32
金句 / 羅馬書 1:18

在 神忿怒之下的世界

「原來 神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。」

感謝神帶領我們研讀羅馬書,羅馬書1章1-17節是羅馬書的簡介,今日的經文1:18節開始羅馬書的內容,祈求神幫助我們研讀羅馬書堅固打好我們福音信仰的基礎,使徒保羅開始寫福音內容的時候首先提及在神忿怒之下的世界,為甚麼呢?我們為要迎接福音,首先必須要知道自己在怎樣的境況裏面, 知道自己在怎樣的境況裏面才感受到福音的迫切性,我聽聞為要治療酒精成癮患者,需要經過12個階段,第一個階段就是承認靠自己如何也不能夠擺脫酒癮,我們都一樣,首先知道自己的罪何等嚴重,靠自己不能夠解決罪的問題,舉雙手雙腳降服在福音面前才能夠得醫治,所以福音裏面有救恩的內容,亦都有忿怒的內容,十字架裏有神的愛亦都有神的公義,祈求神幫助我們通過今日的經文看到我們裏頭的罪,叫我們感受到福音的迫切性,預備我們的心靈聽羅馬書的福音。

 

第一,講藉口的罪人(18-20)

神的忿怒顯明在誰身上呢?第一齊再讀18節:「原來神的憤怒,從天上顯明在一切不虔、不義的人身上,就是那些行不義,阻擋真理的人。」不虔是信仰上的罪,不義是道德上的罪,對神的不虔使人犯道德上的罪,消滅道德上罪惡,要首先消滅對神的不虔。人向神犯罪的時候,就會向人犯罪,人無同神建立正確的關是的話,亦不能夠與人建立正確的關是,人聽不到神的說話亦都聽不到人的說話,屬靈上的敬虔成為大堤壩阻止罪惡的潮流進入我裏頭。

罪人一聽見神忿怒的信息,第一個反應是甚麼呢?就是講藉口, 講藉口是墮落了的人最大的特點, 講藉口的相反是承認罪,人不是分為義人和罪人,乃是分為講藉口的罪人和承認罪的罪人,受神審判的忿怒之子就是講藉口的罪人。

那樣,罪人唔能夠唔犯罪的第一個藉口是甚麼呢?果個就是唔知道,我從前是補習社裏面請職員的時候,有俾強積金但是無為到職員買保險,後來勞工署所派的人來檢查,見到補習社無為職員買保險,就告我,我收到上法庭的信,我第一個想起的是我唔知道啊,要為職員買保險嗎,保險唔是一種產品嗎?我有義務買果D野嗎,我是韓國人,亦都第一次請職員,今次我唔知道香港勞工法例,我以為講這些藉口應該無事的,但是一去到法庭,法官好嚴厲的語氣問我認唔認罪的時候,我感到我一講藉口會惹怒法官,我將會受更嚴重的刑罰,於是我說:「認,我認罪。」我一認罪法官即刻講罰我2千元,判決在1分鐘內快快完結。可能如果我講藉口,會惹怒法官,罰款就會更多。

保羅講我們為甚麼不能夠講藉口說不知道神呢,請看第19-20節「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為神已經給他們顯明; 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」有些人說古代的中國人無聽過福音,因此不認識神,基督教說不信神就受審判實在不公平,但是保羅說人不能夠講藉口不知道神的原因有兩個,一個是已經能知道有關神的事情,因為神已經向人顯明是人心裏,另一個是通過宇宙萬物,人明明可以知道神的永能和神性,亦都可以藉着神所造之物見到神,人見到好莊嚴的自然光景的時候,不知不覺口裏講出O My god,即使他是一個彿教徒都不會講:「O My 彿」,我們內心靜下來看宇宙萬物的時候,就不能夠不承認神創造的證據實在太多和好明顯,世上萬物裏面都印著神的指紋,差人看唔到囚犯所犯的罪,都靠着犯罪現場所印的指紋,就能夠確信那個囚犯曾在犯案現場出現,我們通過天地萬物裏看到印了神的指紋,世上萬物是神的藝術作品, 詩篇19:1-4:「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。 無言無語,也無聲音可聽。它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。」我們看藝術品的時候想起做這件藝術品的作者,然後讚歎,亦都我們認識作者才能夠好好了解那件作品,同樣,我們認識神先至識得欣賞自然, 神所造的藝術品都是願意為其他受造之物犧牲自己,落雨洗淨天地,陽光照地使植物成長,風吹將種子飛散,使到處都有生命的工作,尤其是樹木為人不吝嗇犧牲自己,小樹木成長起來形成樹蔭叫人休息,再成長為樹木的幹可以俾人打韆鞦,葉子落來成為肥料,樹木再成長成為造屋的木材,或者被造成我們用的紙,或者被造成廁所內的廁紙,或者抺嘴的紙巾,被斬光之後的樹「不」子成為讓人坐是度休息的,樹木咁樣犧牲自己卻向人無任何的要求,我們認識神的時候亦都曉得自然萬物裏面包含左的犧牲精神,十字架精神,無條件的愛。

在我們center裡面初生嬰孩多起來,我們一聽見有人懷孕的消息,內心滿有喜樂。女人懷孕三個星期,BB未有任何形體,卻已經有心跳,實在是好奇妙的事。到了三個月,具備一切器官,連指紋都有,這個時候身高5cm,手臂長度是一個感嘆號的長度。BB在媽媽肚裡的時候在水裡呼吸,到了10個月一出世,開始是空氣中呼吸。每一個階段是何等的奇妙呢!見到呢一切還能否說沒有 神呢?人實在不能講藉口。埃及王法老經歷十種災禍,為了使他看到 神的事情,但是他並無看到自己的罪同悔改,反而內心更剛硬,最終滅亡。我們生活裡面所發生的事,是神使我們知道有關 神的事情,通過 神的忿怒俾我們知道自己的罪,若我們承認 神的話,就可以將忿怒的事扭轉為叫我們活過來的事,使我們認識 神。

我數年前曾經決志在任何情況裡都不講藉口,但是持守這個決心實在好難。有一次,去補習社遲大到,我好想向學生講,忽然間在道路上有交通意外而大大塞車,因為這件預料不到的事而不能夠不遲到。我想講這個藉口而咀唇好痕,忍受不到這個痕,甚至感到好痛苦。最終都講出遲到的藉口。不講藉口、承認自己罪的人實在好偉大,祈求 神幫助我們、祝福我們不要成為一個講藉口的罪人,以致是 神忿怒之下,乃成為承認罪的罪人,使我們在 神的憐恤之下。

 

第二,罪的根(21-23)

我們生活裡面應該擁有的心態同最重要的態度是甚麼呢?是不是常常帶著正面的心,對所有事都做到最好呢?人應該擁有的基本心態就是感謝 神,生活裡最重要的態度就是榮耀神。請一齊讀21節:「因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他,他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了;」有甚麼最叫神喜悅呢?那個就是我們的感謝。我們幾時感到最幸福呢?我們真是感謝 神時,感到最幸福。當我們感謝 神、讚美 神、榮耀 神的時候,感受到幸福,反之,當我們敵擋 神,內心滿有私慾同埋怨的時候,我們沒有幸福。而且我們感謝 神的時候, 神願意將更大的祝福施予給我們,司布真牧師話:「我們見到螢火蟲而感謝, 神就將蠟燭的光賜給我們,我們看見蠟燭而感謝時,神就將月亮給我們,我們看見月亮而感謝時,神就賜陽光來照亮我們。我們看見陽光而感謝的時候,神就以天國的光照亮我們。」作父母的,見到兒女識得向我們感謝時,覺得他地好可愛,好想將更好的東西給他。

我們要學習對 神所賜給我們的一切而感謝。我偶然地接觸到一篇新聞報導,裡面講女人不喜歡的男性不單止是光頭,更厭惡的是手指甲又長又髒的人、鼻毛露出來的人。然後我常常帶著指甲鉗,擺在書包裡,隨時隨地剪指甲,每朝洗臉的時候,檢查下有冇鼻毛露出來,三四日一次要剪鼻毛,有時侯忘記剪鼻毛,那日多次去廁所察看一下鼻毛有沒有露出來,為甚麼會有如此難看的鼻毛呢?因為有鼻毛就有鼻屎,因「撩」鼻屎被人發現而形像破損。愈思想就愈因為有鼻毛而不滿起來,原來鼻毛不是無端端有的,如果沒有鼻毛,睡覺的時候,蚊或者蒼蠅等等的蟲仔入到鼻裡面,塞住氣管,有機會死亡。鼻裡面有粘膜,分祕出來的分祕物可以過濾微小的灰塵同污垢,乾了就成為鼻屎。而且出面的空氣經過鼻當中,冰冷的空氣就暖起來,熱空氣經過鼻就冷卻下來,才進入各個器官中,藉此維持我們成個身體固定的體溫。或者忽然間有冰冷的空氣或異物入侵,我們就會打噴嚏來保護氣管,這是何等神奇呢!所以我們每次呼吸的時候,也要感謝 神。詩篇最後一篇、最後一節是甚麼呢?詩篇 150篇6節:「凡有氣息的、都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」我們有氣息要感謝 神,我現在可以呼吸要讚美 神,為甚麼呢?因為我的肺同心臟不是我做的,是 神給我的,所以我能夠活下去。 神現在使我活著,無停止我的呼吸而感謝。帖撒羅尼迦前書5:18話:「凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裏,向你們所定的旨意。」在任何情況裡都感謝 神,這個是 神的旨意。感謝不是一個選擇,感謝是我們要順從的、要絕對持守的生活秩序、是一個生命的原則。感謝是驅走我內心一切黑暗,帶領我最幸福的直徑。

但是講藉口到底、否認 神、隨自己的意思過生活會如何呢?是否享受無限的自由同幸福呢?並不是這樣。請參考第21節下半節:「他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。」內心不願意將神擺在首位,他的內心就變為虛妄,以無用的野為有價值。敬畏 神是所有智慧的開端,否認神的人,內心就變得無知。雖然自己說自己有智慧,事實是這個人好愚拙。人拒絕造光的神,內心自然昏暗起黎。無一個哲學家的面容發光。

幾星期之前,馬來西亞航機MH370失踪的時候,找來找去也找不著,馬來西亞政府竟然請了術士來尋找。中國用10個衛星都尋找不到的失踪飛機,術士用竹子做的望遠鏡來尋找,他們的做法是何等愚拙呢!香港政府起好科學館,就用豬頭黎獻祭,人的思念及心昏暗了的時候,是生活裡所追求的完全顛倒。人拒絕侍奉 神,就必會侍奉偶像。人所侍奉的第一個偶像是人,現代社會裡人以明星、運動選手為偶像。張國榮是文華大酒店跳樓自殺的時候,好多FANS都要跟他一齊死。人稱頌張國榮是一個五百年先出現一次的人物,FANS不是他的家人,竟然將他的遺照擺在家裡,長久敬拜。英國的戴安娜王妃被狗仔隊追逐當中發生交通意外而喪生時,全世界都為她哀哭,甚至依家都有記念他的遊行,有好長的人龍。美國歌手貓王死了已經30年,但仍有人指他仍活著,正在等他,人不理會張國榮是同性戀者、戴安娜有婚外情、貓王吸毒,人不敬拜 神,怎樣也要敬拜某些對象。近來人對人有些失望,養狗、貓,甚至蛇等等各樣的昆蟲,侍奉他地,話牠們比丈夫及兒子還好。我們看見美麗的畫就稱頌畫那幅畫的畫家,我們聽好聽的歌,就稱頌作歌的作家或喜歡唱那首歌的歌手,那樣的話,我們看見美麗的演員及可愛的動物,應該想起造他們的神、稱頌 神、喜歡 神。但是人敬拜被造之物過於造物主是好大的矛盾,將受造之物同造物主顛倒了。

罪是甚麼呢?換句話講,罪是違反創造秩序,以必朽壞的偶像替換神的榮耀(23)。以虛妄替換 神的真實 (25),以受造之物替換造物主 (25)。在伊甸園,神對人說,如果你們吃分辨善惡樹的果子,就必定死,但撒但對我們說你吃分辨善惡樹的果子就便如 神一樣。人以虛假替換 神的真實,是否得幸福呢?不是,這個就是人不幸的開始,邀請罪及死亡。使徒保羅講到這裡,暫時停止講人的罪,然後呼喊說:「主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!」保羅在提及人的罪,感受到難以忍受的痛苦,他思念主,然後將稱頌歸給主,我們不是創造主,求主幫助我們謙卑承認我們只是受造之物,罪的根就是不感謝 神、不榮耀 神,祈求主幫助我們記念我們的創造主,感謝他、榮耀他,將榮耀歸給他,順從那位造我的主。

 

第三,犯罪而來的報應(24-32)

神的忿怒點樣顯明出來呢?請一齊讀第24節:「所以,神任憑他們逞著心裏的情慾,行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。」一般來說人生得靚、又有錢,因此隨從他心裡面的情慾過生活,就得到人的羨慕,但聖經話這種生活是被 神撇棄的生活。 神為了叫犯罪的以色列回轉,多次將以色列被擄到強大的國裡,使他們內心回轉、歸向 神,這是 神的愛。 神的忿怒就是任憑他們隨從他們的情慾過生活。這個好似BB車落斜坡,父母卻放手、不握著BB車的手柄一樣,呢個世上最恐怖的說話是 神任憑我、撇棄我、使我隨從心裡的情慾生活。叫我們不能夠不走向被火焚燒的火湖裡面。惟有 神捉住我,我們才可以得救。但是 神話現在你不再是我的兒子,你可以隨從你心裡的情慾過生活,那樣任憑我們,我們的生活似乎有無限的自由,卻成為被 神撇棄的忿怒之子。 神以祂的靈捉住我們, 神的靈一離開我們,我們不能夠不隨從心裡的情慾過生活。握住我們的惡靈,以愈來愈強勁的勢力捉住我們,使我們成為惡靈的奴隸,我們裡頭的罪惡勢力愈來愈成長,如同雜草一樣,使我們內心變得愈來愈恐怖。使徒保羅講述我們裡頭成長了的罪的雜草,有21種。第一個提及的是性方面的墮落,請大家一齊讀第26,27節:「因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾,他們的女人把順性的用處,變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上,受這妄為當得的報應。」

保羅講述性方面的墮落的時候提及同性戀,他描述同性戀為人將順性的用處變為逆性的用處,是社會裏面有將順性的用處變為逆性的用處,這個現象是人敬拜受造之物多過造物主而來的結果,神將性方面的快樂賜給結了婚的男女是一個神的禮物,性方面的禮物是夫妻之間享受的順性,婚姻兩個人一齊成為一體生養好多兒女,但是兩個不同的人成為一體是一件唔容易的事,父母本性都愛兒女,但是夫妻之間不是靠本性彼此相愛,因此神將性賜比夫妻為禮物,但是撒但將這個美麗的性變為羞恥污穢的事, 他開展這個戰略破壞好多家庭,羅馬皇帝15個人之中14個都是同性戀者,美國、加拿大、荷蘭、法國、德國、歐盟等等愈先進的國家愈多同性戀者,亦都愈來愈多將同性戀婚姻合法化,包容罪人同合法化罪是兩回事,全世界都走向逆性。羅馬皇帝時代國家最頭痛的是醫治性病。今日現代流行的愛滋病毒是在同性戀者身上找到的「天型」,利未記說治死同性戀的。「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」(利20:13)保羅說同性戀者不能承受 神的國。「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的」(林前6:9)我們周圍容易接觸到將順性的用處變為逆性的用處的現象。上個星期在雲南街邊有兩女一男吵架,這條短片是網上熱傳,一個女人一面打另一個女人的臉,一面說不要搞擾我的男朋友。哪知原來不是元配打小三,乃是小三打元配。元配無力地受屈而喊。另一個新聞是一個單親母親,為了解決錢財的困難,上網尋找有戀童僻的男人,將自己親生仔擺在這個男人的屋企,任他滿足性慾,然後收錢,這樣維持了一年以上。法官看這件事是滅絕人性,天理不容。父母為錢將兒女送羊入虎口,是違反天性、泯滅良知、無良罪行。

究竟怎可能發生這樣的事呢,請看第28節「他們的然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事。」人故意不認識神,神就任憑我們存邪僻的心,如果神任憑我們,我們漸漸失控,存着邪僻的心,使我們行羞恥的事,及那些不合理的事,例如人存邪僻的心就通過正常的夫妻關是得不到滿足,通過婚外情、偷情等等不合理的才能得到滿足,29-31節裏有21個罪惡的清單,不義是神不正確我正確,邪惡是害別人,貪婪是不滿足現在所有的,惡毒是邪惡的心裏有毒,他的說話行為害別人,嫉妒發展到憎恨人、兇殺人,與人爭競,詭詐是欺騙人得到自己的利益,代表的例子是pccw,毒恨是長久積蓄怨恨, 讒毀是面前批評,背後說人是背後批評,哪一樣更可惡呢?兩個都同樣可惡。 怨恨 神是憎恨神,憎恨自己,憎恨別人,因此從任何人身上都得唔到愛的人, 侮慢人用行為和言語攻擊人的, 狂傲是驕傲到瘋狂的,自誇是等不及別人讚自己的人。捏造惡事是整出惡的事上好有創意。違背父母是不順從父母,無知的是屬靈上無理解能力。背約的是說自己會做,後來關掉電話不出現的人。無親情的是無愛心。不憐憫人的是無人情味的。約翰迦爾文話人類是造出罪惡的工厰。離開 神的保護及管轄的人,被各種羞恥的慾望及邪惡的勢力抓住,行出不合理的事,這個就是神的審判。請一齊讀第18節:「原來神的憤怒,從天上顯明在一切不虔、不義的人身上,就是那些行不義,阻擋真理的人。」不信的人說這個世上哪會有 神的審判,但是聖經說 神的審判已經顯明,以現在式顯明(The wrath of God is being revealed),使徒保羅將無神的羅馬社會的實際情況,以羅馬帝國常常接觸到的新聞來描述。 神的審判已經顯明在羅馬的社會裡面,那些認識 神的人積蓄財物及權力,那些錢同權力成為加速行惡的引撉。

我們的內心若變得羅馬化,那樣,我們的兒女即使變得貪婪、滿心是嫉妒,只要讀書讀得好、賺錢賺得多,就OK。丈夫即使唔愛 神,是一個侮慢人,用詭計傷害別人的人,只要丈夫愛我,經濟上支持家庭有餘就OK。究竟人最終變成怎樣呢?就會彼此鼓勵犯罪。請一齊讀第32節:「他們雖知道,神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。」使徒保羅在這裡稱我們所有罪人是已經判斷死刑的死囚。只不過執行的日子不同,我們都是死囚,死囚因自己所犯的罪應該要死,雖然罪人知道這一切事,仍然不單自己去行,還歡喜鼓勵別人去行。這個就是受神震怒死囚的代表。 神喜歡施恩予那些承認自己罪的死囚。但是那些故意不認識 神的人,已經判斷死刑,死亡倒數已經開始了:滴答、滴答、滴答…這個世上最可憐的人,是即使自己死亡的日子開始倒數,卻被 神忘記。但是通過現在的苦難,看到我裡頭有罪,這個是祝福。我們可以通過苦難及神的說話,見到自己的罪,承認我們是一個不能不死的罪人,神就帶我們去祂兒子被判死刑的地方,將永生賜給我們為禮物。當我們想起這個 神的愛時,知道任憑那些陷入21種罪的弟兄隨從自己的意思行,等於一同走向滅亡一樣。那些不信耶穌,好似羅馬人一樣,是世上食得好、活得好,是一件好可怕的事。是犯罪清單中即使只有一個罪項都不能夠不被判死刑。但是我們幫助弟兄,通過主的說話,見到他裡頭的罪,就是一個愛的干涉,施予人最真實的愛。

今日我們聽到是 神震怒之下的世界。求神施恩予我們的內心,我們不要做講藉口的罪人,乃是成為一個認罪的罪人。求主幫助我們,凡事感謝 神,將榮耀歸給 神,防止各樣的罪入侵我們,求主幫助我們,不要成為彼此鼓勵犯罪的死囚,受永遠的懲罰,乃是成為見到我的罪,去到為我罪受死的那位 神兒子的刑場,得永生。